大宋王侯-第490部分
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三种实验型锯床中的两种被定型，锯床采用的是鲁班二号脚踏式带传动结构，床身结构做了优化，又具体分为使用滑动轴承的甲型，与使用滚柱轴承的乙型。
乙型与甲型相比，更省力，容易获得更高的转速，圆锯旋转的稳定性也更高，相应的制造难度也更大。
鲁班三号的踏板式结构暂时被放弃，一号手摇式结构则被使用在钻床上，差不多是将圆锯换成钻头，对力度的要求却比锯床小很多。
十名大匠设想中的圆棒机却有些问题，钻床也好、锯床也好，只要实现刀具的高速旋转，圆棒机却有些复杂，只能暂时放下。
不过，十名大匠从夏京带来的钻床与锯床的使用，让一部分没有手艺的党项县青壮成为效率不下熟练木匠的“坊工”，一起帮忙制造第一台实验型的风力水车，提升了不少进度。
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叶尘本来想看看河套八县的情况之后便结束此次微服私访，返回夏京。但如今既然风力水车打造在即，叶尘便决定看看这一第台风力水车打造好之后再走。因为这台风力水车的打造成功所代表的意义极为重要。
众所周知，西北田地之所以收成不多，便是因为都是旱地，且雨水又少。但西北风力资源极为丰富，又有黄河从此而过。所以，只要风力水车成功研究打造出，然后全国推广开来，那便可以引黄河之水让旱地变成可以按时按季浇灌的水田，这其中对农民的收成收入将会提升两倍不止。而祥符国人口比例农民占了百分之八十以上。所以，此事做好了，便意味着祥符国百姓生活整体有了一次大的提升。可以说是一件关乎祥符国所有农民福祉民生的大事。自然也是祥符国的一件大事。
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第七百七十三章 科学的种子
风力水车最终采用的是立轴式风车，轴高两丈六，直径为三丈一，可以安放九叶风帆，挂帆的方式参考的是船帆的挂法，经反复试验比较后方才确定，关键是让风帆一面可以受力。转到另一面时，会逆风受力缩起，从而保证风轮始终是迎风转动，而不会受到风的阻力。
立轴的底部安装着“风车圈”，也就是卧置的大齿轮，一共有七十三个齿，这个所谓的齿轮与叶尘想象中的有很大差距，类似于老式轮船上那种带了手柄的方向盘，只不过圆盘更大些，作为“齿”的手柄也更多些。
与这个大齿轮“咬”在一起的是一只竖齿轮，共有二十一个齿，外形自然也是一样，只是要小很多。大齿轮在立轴式风车的带动下作水平方向的转动，带动竖齿轮在垂直方向转动。
叶尘看过之后，发现这种原始的齿轮虽然看着粗糙，转动时必然耗费很多力量，但却很实用，至少用来带动这种原始水车不是问题，毕竟涉及到技术水平，就算齿轮高级了，水车本身也未必能够承受得起更高的转速。
竖齿轮连着一根横轴，横轴的另外一端连着水车，安放着一个大的转轮，也就是“水头”，有十九齿，嵌着木制的，更接近于履带的木链，其内侧是与轮齿相扣的凹槽，外侧则装着水桶，当齿轮转动时，带动木链，水桶就提着水升高。
看上去很粗糙，也正因为如此，叶尘从构图上就能推断这台风力水车可以运转，制造的过程中也没有出现大的意外。只是因为需要将水车架高，安装的时候倒是有些麻烦，不过最终还是得以解决。
宽大如一条小河的秦渠边，被叶尘命名为大力一号的祥符国第一台风力水车高高竖立，风力水车本身就有两丈多高，加上土石垒就的高台也有一丈多，叠加起来超过四丈，足有两三层小楼那么高，在旷野中很是引人注目。
河边的风很大，九面风帆挂上以后，在风力的推动下，风轮轻轻一颤，便缓缓转动起来。立轴、齿轮摩擦处，发出吱嘎吱嘎的响声，听在叶尘和工匠们，以及前来观摩的党项县百姓的耳中，却是非常悦耳。
水车的横轴在风车齿轮的推动下，也开始带着木链，缓缓转动，木链上的木桶沉入水中，再升出水面的时候，已经装了大半桶水。
装了水的木桶被越提越高。到了水轮处，木链开始弯曲，木桶发生倾斜，装着的水顺着桶口流出，落到水轮下面的水池中。
水轮下的水池并不大，也不存水，落到水池中的水很快顺着木制的水槽向下流淌，流到下面的水沟中，分别送往各处。
寇准看了看水量，飞快的估算了一下，高兴地感慨道：“陛下，以这个速度，一天足以浇田五十亩，河套八个县，每个县只要打造出十个风力水车便已足够将所有旱地变成水田，并且其中有近半可以改成稻田。”
“这不过是开始而已。”田九米看着通向田地那边的沟渠已经被挖开，河水顺着水沟向前流淌，想必到了明日，有些田便要浸泡到水中，待泡上一段时日，将水放空，再引水浸泡，如是再三。便是洗碱。经过洗碱以后的土壤，盐碱含量会大为下降，再施些粪便之肥提高土壤肥力，数年以后，便能成为良田。
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祥符学院逐渐走进了正常的轨道，缺乏讲师教授的问题渐渐缓和，至于担心招收不到学生就更不用说了。全学院如今都是统一的服饰，淡青色的麻衣，麻衣很便宜，可是青色的染料很贵，这一点曾经遭到户部尚书贾宪的强烈反对，至今也是他一直在诟病的地方，说完全没必要把衣服染成淡青色，染成蓝色或者白色、黑色都可以，至少可以省下一半的钱财。但最终在学院学生强烈要求和叶尘有意凸显学院学生地位的目的下，最终还是未能改变这件事情。
清晨，当钟声响起，所有的学生一人拎着一个铁皮桶来到灶房拎热水好回去洗漱，任何人，不论出身来历都不例外。因为叶尘的重视，再加上朝廷大员都是学院‘客座教授’，所以祥符国上到左右二相，下到县令县尉，无不将自己还符合招收年龄和条件的儿孙送到了祥符学院参加考核，然后入学学习。所以，严格算起来，祥符学院这第一批学生，有至少三分之一是官宦子弟，其中不乏纨绔子弟。
这个时候，每人拎着自己的小桶一边议论着待会早点吃什么，一边琢磨着今天的课程。从古到今，学校的饭食就没有好吃的，祥符学院也不例外，当然也有大鱼大肉这些在寻常百姓看来的美味吃食，可是出生富贵官宦豪商子弟吃惯了精心烹调的美食，这种大锅饭却不喜欢吃的，多是到学院附近酒楼中吃饭。不过在一些穷苦学生看来，学校里比外面便宜很多的红烧肉、鸡腿鸭翅等肉食还是比较有名的，常常光顾。甚至其中一些不是学院学生，跑来蹭课听的穷士子或者百姓花两文钱就可以到食堂买一份肥腻腻，红通通的红烧肉或者鸡腿鸭翅，闻着味道就陶醉其中，惊为无上美食。有些还舍不得吃，用竹筒饭盒装起来，带回家好全家享用。
叶尘从河套八县微服私访回到夏京，路过祥符学院，兴之所至，便打算到祥符学院一游。
叶尘到的时候是巳时，正是上课的时候，学院里面人很少，且因为是微服私访，叶尘只带了连继城一人进入学院，所以一时间并未被人发现。寇准留在了他的党项县继续当县令，叶尘给他的目标是将党项县变成党项大州，治下定居的党项人至少要有十万，汉族百姓至少有十万。而田九米却是忙自己的事情去了，如今农部尚书空着，他是农部左侍郎，担负尚书之职责，叶尘此次微服私访中安排的大白菜束叶，普及风力水车都是他农部的事情。另外朝廷各州、县以比市场价高一筹的价钱直接向百姓购买余粮，以充官仓之事，则是户部负责，叶尘早在十数日前在怀州时便已经派人给中书省下了旨。
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“大家首先要弄明白，我们祥符学院所开设地理这名学科与以往书中所言‘地理’一词是大为不同的。“地理”一词最早见于中国，其实便是‘风水学’的别称，呵呵！说到这一点，咱们学院算学科有几名讲师对这一点可是清楚的很啊！前几天老夫还和他们探讨了一下。好了，言归正传，以前这‘地理’是古代学者研究‘天人合一’之道作用于大地表面或大地内部系统的理论。目前有大量古书传世，皆名为‘地理’，比如、、、、等等这些古书皆是风水名著，此处的‘地理’皆是风水的别称。而我们学院所开设‘地理’学科乃是我祥符国当今陛下亲自命名，自然是大有深意，更不会与‘风水学’有任何关系。我们所讲地理是研究大地表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间相互关系的学科。所以，地理是一门综合性的基础学科。前面我们说过我们所在的大地，并非是所谓的天圆地方…………”
学院是公开授课，结果那些新开设的课程，来旁听的人竟然是人山人海………来得晚一点，就绝对没地方站。叶尘和连继城在一间教室内外都围满了人的走廊上，悄悄的听着里面的情况，透过窗户，叶尘发现学生听得很认真，脸上充满了对这个世界探索的新奇**，叶尘脸上不由露出了微笑，转身离开，准备再听听其它的课。
叶尘却是不知道，这些来听课的其中有相当一部分人是对所讲内容很不服气，甚至大为反对，特别跑来学院找讲师教授争辩的。而相比算学、化学、物理和生物的晦涩难懂，地理这门课是最能招惹全国各地士子，甚至不少学院的学生前来争辩，不说别的光是祥符学院地理课程直接否定了一直以来天圆地方的说法，就惹来无数人的争议。
总的来说，开办祥符学院的成功超乎叶尘的想像，他似乎已经看到第二年参加报名考试的学生挤满学院的景象了…………
“但是这种热情在一个学而优则仕的社会能支持多久？若是没有我在后面全力支持推动，让很多人看到了我的重视，否则恐怕不会有这样的效果。”
“所以，我既然已经将科学的种子种下，便要做好这个培植者，而要做到这一点，便要彻底改变学而优则仕的现状，毕竟光靠一批优秀清廉的官员、政治家最多可以使祥符国安宁平定，也或许能够解决百姓温饱问题，但却很难让这个国家生产力真正的进步和强大，更不用说让所有百姓直奔小康，甚至变得富裕。所以，大力提升以工匠为主的科研工作者甚至商人的地位实乃大势所趋。只有这样科学的种子在发芽之后，才能茁壮成长，长成一颗参天大树。”
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第七百七十四章 报纸与辩论会
（非常感谢‘威虎山老络信息时代人人都有话语权的混乱，朝廷和天子只要认清报纸性质之后，很容易将其牢牢掌控在手中。
关于如何开办辩论会和开办报纸，叶尘给徐铉细细说了足足半个多时辰，直到接到上官冰云以心念传递之术传来消息————玉道香已经回到了夏京，才结束。
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第七百七十五章 财政危机与辽国内乱
在徐铉陪半下，叶尘向学院大门走去，路过学生早上用来跑步的操场时，突然想起了足球，又想每天的学习也太枯燥了。一群大小伙子关在院子里，他刚才都能闻到荷尔蒙分泌的气息。不疏导一下，会出问题。他笑了笑，说道：“弄两个和教导队训练基地中一样的蹴鞠场，规则也弄得和他们一样，让这些精力过剩，老想着打架的学生到蹴鞠场上发泄。”
徐铉一愣，赶紧记了下来，只等回过头便立刻落实。
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叶尘走后，徐铉便腾出一间大厅做为辩论厅，并且每七天中规定一天时间用来辩论。
从此之后，这一天成为祥符国读书人和爱看热闹的百姓最高兴的‘节日’，他们每七天就等这一天来创造一个新话题以为谈资。茶馆、酒楼里的人们一坐下来，多半就是在谈论上一个“辩论日”谈的是什么，下一个“辩论日”又会有什么新的争论。
而辩论的话题，则由地理学，渐渐扩展到物理、化学、生物，甚至儒学的经义，但是在徐铉的严控之下，一直严禁在学院辩论和报纸上议论朝政得失，明确的说“非所宜言”，这种鲜明的态度很受朝中重臣的赞赏。当然，自此以后打架渐渐没有了，偶尔争论虽然还有，但争论到最后也不是吵架，而是一方撂下一句话‘辩论会上让你心服口服’。然后便会冷哼一声，仰头离去。
按理说，叶尘经历过后世的言论自由，应该放开学生对朝政得失的议论争辩才是。但叶尘却是深知，绝大部分百姓的眼睛和判断是非对错的角度永远只会考虑自己的利益，事实上在绝大多数情况下，群众的眼睛并不是雪亮的，这一点在受过高等教育比例如此高的后世都是如此，那在这个读书人不足百分之一，离开家乡拥有一定见识不足千分之一，执政经验不足万分之一的祥符国，百姓的眼睛会是雪亮的？这绝对是不可能的，这样的百姓很容易被有心人误导利用，做一些蠢事，而叶尘的死敌圣堂最擅长的便是这些事情，更不用说如今宋、辽这两个当世大国同样已经是叶尘的死敌。
所以，叶尘必须要从最开始便要牢牢控制报纸和学院学生的舆论方向，这样才能让其变成治国一大利器。
然而，这种辩论和自由的火种既已种下，就根本无法控制。读书人若是闲着无事，没有不喜欢议论的，而知识分子不谈论政治，简直就是不可能的事情。事实上对朝政的私下辩论，在祥符学院没有发生过，但却不等于在别处不发生，这些事情自然瞒不过胡三光执掌的安全部的眼睛，叶尘自然也就知道了。最后马文韬、李君浩，甚至寇准都或直接在叶尘面前，或上奏委婉为这些
