唐朝好地主-第908部分

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　　　　优良的深水港，让大船不须小船转运，直接登陆。

　　　　上岸第一件事情。

　　　　张超让人在修了几个庙。

　　　　文庙、武庙、龙王庙。

　　　　文庙、武庙，甚至是龙王庙里的龙王，都是得到大唐皇帝加封的。文庙里祭祀的是文宣王孔圣，武庙里祭祀的武成王姜太公。龙王庙里祭祀的则是四海龙王。

　　　　尊王崇武，同时又抑制佛道，这是朝廷贞观以来不曾动摇的政策。释道儒三家，独尊儒家。

　　　　对朝廷来说，形成了文庙、武庙两大体系，也正是一种全新的思想指导体系。儒是统一，武是开拓。

　　　　文庙有文宣王和四圣十哲七十二贤。武庙也有四配十哲七十二名将，后来承乾继位后，又把武庙的四配也改为了四圣。

　　　　武庙四圣中，就有张超。

　　　　张超是真正的肉身成圣。武庙十哲里，则有李靖李绩秦琼尉迟恭，七十二名将里，也有许多大唐名将。

　　　　一登陆，张超就让人先建这三座庙，自然也是有深意的。

　　　　这代表着华夏的文明，至于龙王庙嘛，毕竟是从海上过来，这里又是海边，算是对大海的一种敬畏了。等城池建起来，还会有城隍庙、土地庙、财神庙等诸神庙，甚至有送子观音庙的。

　　　　现在中原也是如此，对这些各种神庙，朝廷是有管控，但不是一味的禁止。比起那些大佛寺、道观不同，这些小庙其实已经超脱出佛道两大体系，在民间百姓心里，另有地位。

　　　　百姓修个城隍庙、土地庙的，花费不多，而且不会养很多和尚道士，而是安排一些残疾之类的去打扫打扫，不收香火油钱，不大肆拥有庙产。

　　　　这些就不会成为隐患。

　　　　相比之下，朝廷对于文武两庙是最重视的。

　　　　张超也重视。

　　　　上岛第一件事情，修文武庙。

　　　　砍树伐木，先建立临时营地。

　　　　派出士兵去附近侦察巡逻。

　　　　文宣王孔子的雕像从船上运上来，大家小心翼翼充满敬畏。

　　　　一间最简易的原木小屋先立了起来，孔子的雕像先安置在里面。

　　　　安放好之后，张超让大家都停下了手头的事情，全都聚焦在空地中间的这间小屋前。

　　　　“今天，是大唐开元二年。一千一百八十九年前，圣人孔子降生。”

　　　　张超站在这间简陋的文庙之前，对着众人高声说道，三万余人汇聚在周边。这些人都虔诚的跪坐在地上。

　　　　他们有退位的帝王，一代大帝李世民。

　　　　也有被废的太子，如今的澳国公李治。

　　　　这些人中有许多是在中原获罪的罪囚，他们因为发誓愿意前往美洲、澳州，而被赦免罪行，此后终生不得再踏返中原，他们的一生都将在海外开拓。

　　　　也有许多异族的奴隶。

　　　　有北方的突厥人、铁勒人、契丹人、奚人、室韦人、靺鞨人、高句丽人、百济人、新罗人、东瀛人，也有南方的林邑人、真腊人、扶南人、骠国人、南诏人、吐蕃人、吐谷浑人，西域的高昌人、波斯人、罗马人、阿拉伯人等等。

　　　　不管来自哪里，他们此去海外，也将获得自由，成为自由民。

　　　　许多人都已经正式皈依信奉儒家。

　　　　每个周末，他们都会去学校或者文庙听经受道。

　　　　“今天，在孔圣降生的一千多年后，我们自中原来到了这里，吕宋。我们将立足于此，将孔圣的儒家经典，将儒家的仁、爱宣扬传播。”

　　　　“今天，我，大唐天子所授封的吕宋国王张超，在此地，在此刻，正式宣布，吕宋王国成立了，吕宋城也正式开始建设了！”

　　　　这是张超的立国宣言，也是吕宋国和吕宋城的建设口号，更是华夏文明登陆吕宋，将在这里传播的开始。

　　　　宣布完后。

　　　　张超站在那里，亲自为几万人讲经布道。

　　　　讲解一篇儒家经典。

　　　　儒经包括十三经与十六史，原本儒经到唐初只有九经，后来陆续增添了四经，形成了儒家十三经。而官方指定的史书，从史记到资治通鉴，一共十六史。后来，也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。

　　　　十三经与十六史，就是如今每个周末，儒士向百姓们宣讲的内容。

　　　　讲经论史，其实就是在宣扬华夏文明，宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。

　　　　为什么要抑制佛道，为何又要如此大力推行儒，甚至还在每个周末，在学校、文庙，让百姓都去听经受道呢。

　　　　为的就是统一思想，对汉家百姓来说，是统一思想，对异族来说，是同化思想。

　　　　百家争鸣，在学术上当然是好的，但如果思想上也百家争鸣，那就必然是要混乱的。

　　　　思想混乱，社会就会动乱。

　　　　普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础上的。

　　　　其实这也是历史上，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。

　　　　儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会对思想产生什么问题，所以朝廷才会允许。

　　　　而佛与道，对思想的影响很大，道家求长生还好些，佛家求来世，他们的思想相对影响更大。

　　　　在张超的吕宋王国，他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益，反倒是让人思想迷茫。

　　　　虽然这么做，在后世肯定要被攻击，可是在这个时代，张超却认为是对的。要开拓吕宋，必须心往一处想，劲使一处使。

　　　　半个时辰的讲经布道结束，大家都鼓掌。

　　　　每个儒教门人，都可以讲经布道，把圣人的思想，把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德，推广大唐核心价值观。

　　　　布道结束，大家开始杀猪宰羊，生火做饭。

　　　　来到岛上的第一顿饭，肯定得吃好点。

　　　　“大王，那土著酋长收了我们的礼物，可却不愿意合作。他要求我们立即离开，否则就不客气。”斥候队长来报。

　　　　正吃着吕宋湾里刚收获新鲜海鲜的张超听了，只是微微一笑。

　　　　“看来他们的态度很明确，我们已经先礼了，那接下来就动兵吧。今晚，给他们一个回复。”

　　　　“遵命！”

　　　　“如无必要，就少些杀戮。”张超交待，“我们以后会需要很多劳力的，这些人就算是第一批吕宋城的土著奴隶了。”

　　　　当夜。

　　　　张超派出一千五百名战士，夜行三十里路突袭了最近的一个千人土著部落村子。

　　　　在火光之中，土著人毫无防备。

　　　　他们叫喊着想要反抗，但被狠狠的打倒。士兵们很忠实的执行着张超的命令，如无必要，能不杀就不杀。

　　　　他们把这些又黑又矮的土著打倒，然后用牛皮索给捆起来。

　　　　这是忙碌的一夜。

　　　　土著毫无反抗之力，士兵们辛苦的忙碌了一夜，不停的在抓人捆人，直到天亮，才算把一千来个四处乱窜的土著给都捆猪一样制服了。

　　　




第1362章　懒王

　　　　开元二年，似乎一切顺利。

　　　　风调雨顺，五谷丰登。

　　　　去岁南方水灾的影响，也几乎尽去。虽然去年大水，但并没有爆发饥荒，朝廷免了田赋，又救援放粮及时，百姓虽然受了损失，但起码不用卖儿卖女也不用借高利贷。

　　　　田地还是自己的，房屋冲垮了不少，但朝廷根据受灾情况，发了一笔灾后危房补助，不算多，但灾后朝廷还给百姓钱，这却是少有的。另外几大银行都向百姓提供专项灾后贷款，利息极低。

　　　　大家都称赞朝廷。

　　　　以灞上张家夫人为理事长的救济会，也一直多方筹款，发行了许多赈灾彩票，又举行了不少慈善拍卖等活动，筹集了不少钱，用以专门求助在洪灾中受灾的那些孤寡残疾，那些在洪灾中失去家人的孩童，也被接到救济会建立的孤儿院中照顾。

　　　　宫里。

　　　　承乾翻看着一项项奏报，一切似乎都很好。

　　　　中原安定，对外也是好消息频传。

　　　　今年开始的对戒日反击，连战连捷，目前攻入戒日境内千里。朝廷在扶南、林邑发起了对真腊的反击，止住了真腊吞并扶南，更好的消息是，在大唐的努力下。

　　　　真腊内讧，如今分为南北两朝，南方称水真腊，北方称陆真腊。北方的陆真腊，新王和大臣们有与大唐和谈的意思，想要借大唐之力灭水真腊。

　　　　这真是一个非常好的消息。

　　　　另一个好消息，朝鲜战场，新罗和百济也先打起来了。

　　　　为了争夺土地，本来还联盟要对抗大唐的两国，如今正式开战。从一开始的摩擦，到双方大打出手，战争全面升级。

　　　　百济已经与东瀛联手，两家打新罗一家。

　　　　新罗派出使者，向驻扎平壤的北海舰队安澜大将军刘仁轨求援。

　　　　漠南。

　　　　苏定方率领的近卫军，也已经在与薛延陀开战。

　　　　朝堂上。

　　　　张超不在朝，内阁有房玄龄主持，一切倒是非常顺利。并没有出现什么党同伐异，为了反对而反对这样的事情并没有。

　　　　内阁每天对奏章做出处置建议呈入御书房，基本上都非常公正与合适，多数情况下，他都不需要另做批示，直接由翰林学士们代为批红同意即可。

　　　　如此庞大的帝国，就算没有他，也一样运转的非常好。

　　　　这种发现，让承乾十分的茫然。

　　　　他一下子找不到自己的位置了。

　　　　有他没他，都一样。

　　　　承乾开始倦政了。

　　　　内阁的票拟意见，都非常的优秀，就算有些遗漏之处，翰林院的学士们也会提出极佳的替代方案，他呆在御书房，其实也不过是听马周他们的奏报而已。

　　　　多数情况下，马周站在阶下，把一份份奏章，按照轻重缓急，向他一一奏报，会附带上内阁票拟意见，然后也会附加上一两句自己的意见。

　　　　他所需要做的，往往也就是说一句可。

　　　　到了后来，他已经厌倦了。

　　　　但他就算把内阁送来的奏章自己一份份的批阅，也不会现在这个模式更快捷更有效率。

　　　　他没有内阁的房玄龄、长孙无忌等宰相们经验丰富，也没有翰林院的马周等人见识广。

　　　　他干脆每天早上起来上早朝，然后先到御书房，听取翰林学士们对前一天奏章处理的意见。他不再去每份奏章批阅翻看，而是直接坐在那里听马周的汇报。

　　　　内阁的意见，翰林院的意见，然后表示可或不可。基本上他们处理都很没，没有地方可以挑毛病，于是每天早上，御书房里，马周一桩桩汇报，承乾不时的说声可。

　　　　等事情说完，他就走了。马周按皇帝最终意见，执朱笔做出批红。然后，翰林学士们，又开始将内阁呈上来的新一批奏章商议研究。

　　　　承乾的时间变的多了许多。

　　　　不用一天到晚的盯着奏章，眼睛都轻松了许多。

　　　　多出来的这些时间，他会骑马练剑，打打马球，陪陪宫里的嫔妃们。

　　　　这些天，他又多了个去处。

　　　　八百个宫廷侍卫，已经选出来了。

　　　　全是他认为比较忠心可靠的贵族家子弟，比如长孙家、比如宇文家、比如高家、萧家、陈家、杨家等家族子弟。

　　　　房玄龄家、魏征家、马周家、秦琼家、程咬金家等这些与张超关系极近的重臣家子弟，他一个都没选，事实上，这些家族也没来几个人报名。

　　　　清一色十八到二十一岁的年轻贵族子弟，身材高大健壮，骑射本领出众。这些侍卫获得了如原来三卫五府一样的信任。

　　　　承乾甚至让他们在宫里演武场射箭骑马，比武摔跤。

　　　　这引得一些言官谏臣们上书劝谏。

　　　　但都被承乾留中不发，内阁和翰林院则出奇的一致沉默，似乎是默认了皇帝最近这有些不太合适的行为。

　　　　也许是他们心里有愧，承乾这样想。

　　　　承乾也只是个二十岁的皇帝，心中苦闷，工作不顺，便在这八百侍卫上很下精力。

　　　　他从自己的内库中出钱，为自己的八百侍卫订制了最好的装备，人手一套骑士板甲，精钢打制的宝剑，优良的马槊、骑弓等。

　　　　他甚至经常和侍卫们同吃同住，一起训练。

　　　　在训练场上挥洒汗水，有时练的受伤，也毫不在意。

　　　　对此重臣们看在眼里，也有人表示担忧。

　　　　“马相，陛下这每天不理朝政，整天在宫中训练场上骑马射箭，比武打球，让人担忧啊？”褚遂良对马周道。

　　　　马周身为皇帝的丈人，又是翰林院长，每天都能见皇帝好几次，他会不知道皇帝最近的变化吗？

　　　　但他觉得这并不是什么坏事。

　　　　心里憋着，憋久了才容易出事。

　　　　这八百侍卫，就当是给皇帝的一个玩具，宫里的训练场就当是一个发泄的地方，让他能够去发泄发泄。

　　　　至于说，这样会不会有危险，马周觉得不会。

　　　　“八百侍卫而已，能有什么好担忧的？八万侍卫亲军都掌握在朝廷手里，皇帝握着八百侍卫我们就要担忧了吗？如果皇帝握着八百侍卫，能让他心里安稳点，那我们应当高兴。”

　　　　前段时间，大臣们跟皇帝的关系可是闹的很僵。尤其是这个分封法一出，他们跟皇帝关系甚至无比的僵硬。

　　　　皇帝不对朝政胡乱干涉，只是每天折腾自己，训练自己的八百侍卫，这是好事啊。

　　　　没有皇帝干涉，现在朝堂上处于一个极好的平衡状态。

　　　　内阁票拟，翰林院批红。

　　　　而枢密院和兵部，三衙和五军府，掌握的是军事兵马。

　　　　在内阁领导下，朝廷诸部寺监，以及地方的道州县，相当顺畅。

　　　　御史台、大理寺和议会两院，做为司法和监督机构，也发挥着很好的作用。

　　　　大家各司其职，政令通畅，简直可以说是最理想的状态了。

　　　　马周心里甚至想着，承乾就一直这样，平时也不用再干涉朝廷运转。重大事务上，才由皇帝出面协调内阁、翰林院、御史台、议会等诸部。

　　　　“我看陛下不是那种