至仙录-第53部分
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“起来吧，我答应你就是。”吴安扶起铁方，说道，“铁刀部只有百余部众，空有部落之名，实在太弱了，依我之见，不如融入虎山部，铁刀部子民仍归你统领，部落图腾仍然保留，如何？”
铁方闻言，立刻恢复了蛮族爽朗的性格，声调提高了几分，说道：“守护大人放心，巫族子民本就一体，只是上古战神众多，才有大小部落之分，如今有您守护，我们愿意并入虎山部。”
“大人，不知您的修为是否可以抵挡三阶后期地巫？”铁方又抛出了一个问题。
“你小子有何想法？难不成要我去灭了神木部？”吴安笑道。
“大人，神木部之所以跻身于九大部落，就是因为有上古神树和木灵珠，如果大人弄过来的话，我们虎山部将会更加强大。”铁方已经在为虎山部的将来考虑问题了。
吴安听到这个消息后，震惊之情不亚于看到八阶兽皮，真是想什么就来什么，难道老天在眷顾他？
“这个消息属实？”吴安盯着铁方，希望得到肯定的回答。
“属下以性命担保，木灵珠和神树就在神木部，至于神树到底是什么树种，属下确是不知。”铁方拍着胸膛，语气斩钉截铁。
吴安立刻有了决定，指着萱然说道：“这位是我夫人，她将护送你们到虎山部落安顿。”
萱然立刻否定了他的安排，说道：“夫君，我们可以先去神木部办事，然后一起护送铁刀部。”此刻，美人神色严肃，仿佛容不得半分违逆。
吴安在下属面前夫纲不振，速度取出一百枚空储物戒交给了铁方，喝道：“听到没有，夫人的命令就是我的命令，先将这些资源分配下去，七日之后搬迁。”当铁方出门之后，吴安拉着萱然进了宝珠空间，然后上下其手，一阵猛啃，美人也知道刚刚驳了夫君面子，十分热情地回应着。
第八十四章 桃花盛开
吴安确定方向后，遁入了虚空之中，十息后来到了神木部上空，然后划破一丝空间裂缝，将神识笼罩周围五千里，以打探神木部的虚实。
一般来说，蛮族的建筑分布体现了内部隶属关系，同一派系呈扇形分布，各个派系共同组成一个大圈层，相同等级部众则住在同一圈层里。最中央的一圈建筑一般是最高守护者和地巫的洞府，修为最低的部众则生活在最外围。
神木部乃是南荒九大部落之一，其驻地占地千里，各种石屋建筑按照固定方式排列，每一圈层相隔百里之遥，其它部落若要攻进核心位置，就必须消灭所有圈层的守卫力量。
经过仔细观察，吴安并未发现三阶地巫的气息，整个驻地只有十名二阶地巫和几名一阶地巫，也没有启动防护大阵，呈现出祥和安定的景象。
于是，他以千幻术遮掩身形，闪进了神木部的核心地带，逐步接近中央广场旁的一座石屋。此时，一名二阶后期地巫正在石屋里闭目静修，没有任何警觉。
接着，吴安穿过形同虚设的防护禁制，闪现在这名地巫的身前，以迅雷不及掩耳之势控制了对方的所有经脉，将其击昏后，开始搜索其记忆。片刻后，神木部的状况皆在其掌握之中。
原来，这名地巫乃是神木部族长木挺，三阶地巫的大儿子。神木部有两件镇部之宝，分别是木灵珠和神树，收藏在地下圣殿之中，且只有最高守护人和族长有资格开启圣殿。
近年来，灭魔联军再次围攻地煞门，九黎诸部再次派军参战。作为九大部落之一，神木部三阶地巫率领本部落半数高阶战力参加了九黎大军，至今未归。至于其它一阶地巫则在各个小部落担任守护人，平时并未在神木部停留。
吴安了解了形势后，遂提着木挺，向中央祭祀广场走去。广场中央的战神像是人面鸟身，脚踏两龙的形象，这让他想起了地星《山海经》中的描述：东方句芒，鸟身人面，乘两龙。可见，神木部乃是上古木巫句芒的部众。
吴安拿出木挺的令牌，将其插进了石像底座中的凹槽之中，并控制其神晶注入神力。稍后，底座石门在内部阵法的控制下缓缓移动，渐渐出现了一个深邃的洞口。
沿着甬道深入地下十里后，一个可容纳万人的地下空间出现在吴安面前，这便是神木部的地下圣殿。
圣殿空间广阔幽暗，四周岩壁上镶嵌了数万颗拳头大小的夜明珠，宛若万千星辰闪耀，人在其中，仿佛进入了宇宙虚空之中，让人心生无限憧憬之情。
圣殿中央矗立着一颗高约三十丈的桃树，树龄不止十万年，其树叶吞吸着周围的五行灵气，又吐出纯净的木属性灵气。据神木部流传下来的说法，这颗桃树实为先天灵根蟠桃树的种子培育而成。
于是，吴安用族长令牌撤去了防护阵法，试图挖取神树。
为了防止损伤树根，他和萱然耗费两个时辰时间才将古桃树收进了宝珠空间，并移植在万年桃林中央。为了保证古桃树存活下来，他还浇灌了几十公斤灵液。此时，宝珠空间的木属性灵气大增，五行属性开始重新调整。
木灵珠则在圣殿穹顶中央，是整座圣殿防护大阵的能量中枢。吴安纵身一跃，强行取下了木灵珠。失去能量之后，防护阵法逐渐崩溃，四周岩石不断掉落下来，眼看地下空间就要坍塌，吴安扔下木挺，拉着萱然遁入了虚空。
这个木挺喜好美色，依仗其是三阶地巫的长子，常常劫掠其它部落的美女，玩腻了就赏赐给手下。凡是违逆他意志的诸部落民众，不超过三天就会无故消失，而且无人敢有怨言。现在圣殿崩溃，神力无法运转的木挺，必然葬身于地底十里之处，也算是为南荒九部除去了一大祸害。
稍后，吴安两人出现在铁刀部中，吩咐铁方集合部众准备前往虎山部。
铁刀部距离虎山部的直线距离有三万里之遥，以铁刀部拖家带口的行进速度，估计要花上一年时间。萱然见状，便拿出极品宝鼎，吩咐众人带着家当，赶着牲畜一一进入到宝鼎之中。
几息之后，两人来到了虎山部落上空，却发现虎山部落已被数万人包围了起来，其中领头的是七名二阶地巫，身后是拥有各种图腾的南荒部落大军。
吴安冷笑一声，直接降落在中央祭祀广场，然后放出了铁刀部众人。阿蒙和阿木及时出现，见到百余名其它部落之人后，仿佛明白了什么。
“见过守护大人！”阿蒙和阿木单膝跪地，在众人面前给吴安施了一个大礼。
吴安扶起两人，吩咐道：“这些人是铁山部落子民，被神木部落欺压，为我所救，今后他们并入虎山部，你俩马上好好安置，必须视他们为虎山部落子民，所有待遇一视同仁。”
阿蒙给阿木使了个眼色，后者会意后朝铁刀部众人走去。他站在两丈之外，神情忐忑不安，问道：“守护大人，外面这些人已经围了三个多月了，我们依靠护山大阵，打退了他们数次进攻，可是总这么围着，部落无法外出采集打猎，只有坐吃山空了！”
如今，阿蒙已晋升为一阶地巫，神力感知能力大大提高。在他眼中，这位守护大人虽然气息不显，但让人感觉到其法力浩如烟海，修为深不可测。
吴安明白他的意思，笑道：“区区几个二阶地巫而已，一会儿我就去料理了，你先说说部落近几年的发展情况。”
“有了大人提供的资源，我们虎山部已有五位一阶地巫，还有五十名大祭司，两百余祭司，除了年纪稍大的子民和儿童外，其余男女人等都有进步。”
“嗯，发展势头不错，希望你和阿木再接再厉，尽快晋升二阶。切记，你们不可有门户之见，还要教育部落子民，眼光要放长远，只有不断接纳新的血液，部落才会像滚雪球一样迅速壮大。”此刻，吴安语重心长，担心他们从此闭关自守，盲目排外。
“大人教训的是，属下谨遵教诲。”阿蒙也是聪明人，也有野心，对吴安的意见深感认同。
“你去集合能战斗的子民，准备出阵战斗。”说完，他领着萱然向阵外走去。
接下来，两人分头攻击八位二阶地巫和十几位一阶地巫，几息之后，这些南荒地巫就被当场消灭，至于剩下的虾兵蟹将就留给了阿蒙他们。然后，吴安和萱然回到了老祭司的房间，闪进了宝珠空间。
此时，宝珠因为有了神树，空间已经扩张到两百里方圆，但灵气浓度却没有降低半分，五行流转比以前流畅了一些，而且空间中洋溢着一丝生机。作为宝珠的器灵，小九的灵体又凝实了一些，正在梳理空间内的灵力走势。
吴安伸手抓向剑阵牢笼，将失去意识的云天神念分身抓在手里，又以人仙神识仔细探查了一番，发现此分身确实丧失了意识，只是一团精神力和些许法力糅合在一起的灵体。
接着，他放出婴火，将其中的法力灼烧干净，使其化作一大团精纯的魂力，然后召来小九，对她说道：“小九，这是奖励给你的，赶紧炼化了。”
小九见状，开心不已，还学人样磕了个头，答道：“谢谢主人，小九吸收这团魂力后，实力又会增加不少呢！”
吴安欣然接受了小九的大礼，鼓励道：“空间中的典籍对你开放，若我将来修道有成，必助你成道！嗯，还有金灵珠！”
“真的？小九太高兴了！”小九雀跃的同时，远处的金灵珠也闪动了几下，表达着对主人的欢愉和感激之情。
这时，他又仔细探查了木灵珠，发现这颗成型灵珠居然没有任何灵识，而且内部灵力没有金灵珠和火灵珠充裕，至少损失了一半有余，明显被神木部炼化了数千年。
如此看来，木灵珠和火灵珠只能化作宝珠的五行灵源了。不过，宝珠空间里五行循环，生生不息，两颗灵珠可以缓慢修复自身。接着，他将木灵珠炼化后，嵌入了宝珠中的木属性方位。
随着木灵珠的加入，宝珠空间内的木灵力再次提高，整个空间内的生机再次提升。作为仙宝主人，吴安明显感觉到宝珠的品质有了较大提升。忽然，小九尖叫道：“夫人，你来这里。”
萱然跟着小九正在桃木林中玩耍，忽然发现几百株桃树开始长出花骨朵，以肉眼可见的速度渐渐盛开，形成了一副千树万树桃花开的景象，一时间香气四溢，满眼春色。
身为狐族女子，萱然欢欣不已，舞动身姿，宛如仙女一般倘佯在桃林之中，小九则如少女，欢呼雀跃不已。吴安看在眼里，脸上洋溢着幸福之色。
第八十五章 天刀之术
吴安在宝珠空间坐定后，拿出了铁刀部的八阶兽皮，开始认真研究起来。
这张兽皮上面约有万余字，通篇文字风格类似一篇口述记录，开篇即道：“天地未分时，父神得开天神斧，持斧静悟，万载之后，创开天术，一削斩天，二劈裂地，三掷则分生死。后父神化生我族，血脉三世之后悟神通不易，吾将四十八招体悟传于尔等，然斧招有穷时道无限，神通重意不重形，融合归真即为开天之术……”
纵观全文可知，这张兽皮乃是某位巫族高手斧法笔记，记载了祖巫或者大巫传授部众御斧之法的情形，其中文字通俗易懂，体现了巫族大能非常注意深入浅出，尽量使下属明白斧法之精髓。
蛮族本是巫族与人类结合的后裔，血脉不纯难以悟得巫族血脉神通，其身体也不如原始巫民强悍，故而改用重量较轻的大刀。刀与斧皆是单刃武器，这篇讲解开天术的四十八招也可作为刀法使用，所以铁刀部将其作为镇族刀法，可谓是明智之举。
相较于地煞门的无相刀法，这篇斧法乃是真正的上古神通。如果能复原成开天术，那岂不是威震三界？吴安据此推断，无相刀法也许是某位大能见识了四十八招刀法后，将体会记录了下来，所以通篇刀法没有招式，更像是刀法体悟。
学习了无相刀法后，他深以为刀法的精髓就在刀速与刀意。现在见识了上古甚至是太古时期的神通后，方才觉得无相刀法也只是部分神通意境而已。也正因为如此，他俩修炼无相刀法时，倍感艰难，连悟道的招式都没有，如何称得上刀法？
比较了两种术法后，他对无相刀法有了新的认识。试问，如果一名掌握了天道法则的仙人，即使挥出一刀，仅凭刀速和刀意如何破解？除非自身修为境界高于对方，否则只能破解对方招式中蕴含的所有法则。在这方面，无相刀法受限于创始人的境界，根本无法与开天术相比，即使此术属于间接传授，仍然代表着巫族的至高成就。
一直以来，吴安在神魂方面太有优势，而且修炼有真正的幻法神通，所以才让以为刀速和刀意是刀法神通的精髓。然而，每当自己的境界优势不大时，他就感到危机降临，不得不停下来闭关修炼。这更说明无相刀法局限性太大。可见，只有掌握了开天术这种大神通级别的刀法，才能真正做到越阶作战。
开天术虽然名之曰术，但蕴含了空间、生死、时间、因果、意志等诸般法则，只有领悟这些法则并利用于斧法之中，才能重现盘古开天术的威力。这种境界遥不可及，但吴安认为只要不断精研四十八招斧法，体悟法则之力，便能将这门斧法作为刀法大神通修炼。
开天术衍生的四十八招斧法自然蕴含了无相刀法的精髓，但世上只有开天斧却无开天刀，所以名之为开天刀术未免辱没了盘古大神。经过深思，吴安决定将这部衍生的刀法大神通命名为天刀术，以天刀之名体现盘古开天之威能。
吴安以法力将兽皮送到木屋里面的萱然，让她也重炼刀法。他自己则在识海中推演四十八式，有时又起身试演新刀法。现阶段，他不仅理论扎实，认识已达入微之境，又有修炼无相刀法的经验，所以天刀术的入门比较顺利。
再后来，他按照人族的修炼体系，将四十八招刀法按照削劈掷三式基础刀法进行了分阶段整理，每一阶段均涵盖三种刀式，根据每种刀式的招数数量
