中国皇后全传-第110部分
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第三百五十七章 张氏明世宗朱厚熄皇后
姓名：张氏
生卒年：？～1536年
婚配：明世宗朱厚熜
封号：皇后
封后时间：公元1528年
张皇后以美貌被封为顺妃，但世宗更喜欢的是她那双绝妙的玉手。她的玉手，曾令世宗看得神魂颠倒，亦曾使得陈皇后因而流产死去，更使她得以在公元1528年登上皇后的宝座。
但是张皇后的好运并不长久。她当上皇后，正值世宗追崇古礼时，于是世宗便命她率领嫔御到京城北郊养蚕。张后为了取悦太后和以身作则，还每天带领六宫粉黛在宫中听讲章圣皇太后编的《女训》。而且随着时间的推移，张后的双手变得粗糙了，渐渐失去了昔日的魅力。更重要的是，新采选的淑女中有位南国佳丽方妃，光艳照人，在众妃嫔中犹如鹤立鸡群。于是在公元1534年正月，喜新厌旧的世宗下令废张后，将她移居别宫。
张后听到诏令，如五雷轰顶。她哪里会知道，她的过错就是没有保持住昔日的娇颜和美丽的双手。她盼望世宗能念及她的好处，回心转意，龙眼再顾，但一切均是梦幻泡影。
公元1536年，张氏在万般失望和孤独中离开了人世。正在纵情享乐的世宗听到张后的死讯，毫无悲伤之情，下令用妃子的葬礼埋掉，无谥号。
第三百五十八章 方氏明世宗朱厚熄皇后
姓名：方氏
生卒年：？～1547年
籍贯：明江宁（今南京市）
婚配：明世宗朱厚熜
封号：皇后
封后时间：公元1534年
谥号：孝烈皇后
公元1521年，武宗死，世宗即位。
世宗即位十年都没有子嗣。大学士张孚敬进言道：“古代天子在立后时，并建六宫，三夫人，九嫔，二十七世夫，八十一御妻，目的在考虑子嗣。时陛下春秋鼎盛，宜博求淑女，为子嗣计。”此谏正中世宗下怀，于是遣官全国选取秀女。
当时选送京师秀女达五千人，万般精挑细选之后，入选合格者只有五十人，最后又选出九人，即方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、汀氏、杜氏，被封为“九嫔”。后来张皇后被废，世宗选立玉手美女方氏为第三任皇后。据言，这位方氏不但花容月貌，而且身材纤弱，尤其是有一双和已故张妃同样完美的手，明世宗朱厚熜只要瞅一眼，即再难移开。
那是世宗继位的第21个年头，即嘉靖二十一年，由于世宗迷信方士，幻想通过方术得到长生，成为神仙。为了炼出长生不老药，他听信方士的话，广选天下美貌健壮的千余名少女入宫，以牺牲少女的健康性命为代价，毫无人性地强迫少女大量服用催经下血之药，用少女“精血”为自己炼丹制药，以供补身壮阳，将许多少女摧残成了为皇帝制药的“药渣”，并有不少人因此丧命。受害宫女对世宗恨之入骨！这种炼药法称为“先天丹铅”。明人王世贞的词中，曾有“灵犀一点未曾通”，“只缘身作延年药”，指的就是这种惨无人道的炼药法。明世宗这种做法，激起了宫婢们的强烈愤怒。这时他又宠爱有色的曹妃，册立她为端妃，经常住端妃宫，这也引起了妃嫔们的争风吃醋。于是以王宁嫔为首谋，宫婢杨金英等为主犯的一场弑逆行动便开始了。这一年的某一天晚上，明世宗又住进了端妃宫，杨金英等16名宫婢联合起来，趁世宗熟睡的时候，有的用绳子系脖子，有的用抹布堵嘴，有的骑在他身上用力勒绳子，遗憾的是，她们不懂打结的方法，将世宗脖子上的绳系为死结，屡收不死。本来这样折腾下去，时间一长，世宗也没有不死的道理，偏偏她们当中又出了一个叛徒张金莲。她见世宗没断气，以为皇帝真的有神灵保佑，谋事在人，成事在天，天子怎么能是凡人杀得了的？想到这里，她偷偷溜出，跑去告诉了方皇后。方后急忙带人赶到，杨金莲等人已经离去，世宗已奄奄一息，她慌忙解开世宗脖子上的绳结，边抚摸伤痕边叫：“快拿水来！”一阵急救，世宗又慢慢醒了过来。她又命令内监张佐等，逮捕宫人，进行拷问。在一顿严刑拷打之后，首谋王宁嫔、主犯杨金英被供了出来。曹妃实际不知道这件事，但她被世宗宠幸，方后早已嫉妒怀恨，必欲置之死地而后快，因此说她也知道这个阴谋。当时世宗余悸未消，说不出话来，方后便传他的命令，逮捕端妃、王宁嫔及杨金英等16个宫婢，一起磔杀在市上，并杀掉她们的族属十几人。方后的功劳使她父亲由安平伯晋为安平侯，打破了祖宗“爵禄私外家，非法”的遗训。方锐死后，其子方承裕又袭封了爵位，直到穆宗继位后，主事郭谏臣谏止，才罢袭。
最终，世宗知道了曹妃的死是冤枉的，对方后的救命之恩虽然不能割舍，但端妃的容颜又不时浮现眼前，这使世宗不能不怨恨方后。
公元1547年十一月，宫中发生火灾，大火在方后的宫中熊熊燃烧，宦官们请求救火，世宗的眼前又出现曹妃的倩影，同时脑海里出现一个声音：“方后已经衰老，而她存在一天，你便一天没法自由寻欢，存在10年，你便要厮守10年！”他断然地摆了摆手：“此乃天意，随她去吧。”方后就这样被大火活活烧死。就因为那一点点遗憾，就因为她挡住了寻欢作乐的道路，明世宗竟置救命之恩于不顾，甘心让方后被烧死，其残忍程度由此可见。事后，他竟厚颜无耻地说：“皇后救我而我不救她，是想用隆重的葬礼来报答她。”他下诏说：“皇后曾经救我于危难之中，用元后的礼节埋葬。”预定葬地名称为永陵，赠谥号曰孝烈。谥号葬礼都是由明世宗亲自制定的，所以显得特别隆重。礼成后，诏告天下。到大祥时，礼官请安放神主奉先殿东夹室，世宗说：“奉先殿夹室，不是正室，可以直接祔于太庙。”大学士严嵩等请设位于太庙东面，在皇妣睿皇后的下面，后寝藏神主即设幄于宪宗庙皇祖妣之右，这样就附合了礼义。世宗说：“祔礼至关重要，怎么可以权就呢？皇后虽不是皇帝，也是配皇帝的，自然应有一定的顺序，哪里有享祭从此而神主藏彼的礼仪呢？将仁宗的神主迁入远祖的庙，祔祭以一种新秩序，就放到我的位次上，不得乱礼。”严嵩等说：“充分地祭以新秩序，不是臣下敢说的，而且阴不可以代替阳的位置。”世宗这才下令姑且藏神主于睿皇后侧面。事情暂且告一段落。
公元1550年十月，即方后死后的三年，世宗又想祔祭方后于太庙，命朝臣再商量。尚书徐阶说不行，给事中杨思忠赞同，其余大臣都表示沉默。朝臣商量的结果传了进来，说：“皇后正位中宫，按礼应该祔享，但突然谈到庙中的次序，那么臣子的心情，不只是不敢议，实际上也是不忍心议。应该设位于奉先殿。”世宗见此大怒。徐阶、杨思忠又诚惶诚恐地说：“周建九庙，是三昭三穆。国朝的庙制是同堂异室，和《周礼》不同。现在太庙九室都满，若以圣躬而论，仁宗应当迁入远祖的庙，这没什么可说，但这是以后陛下子孙的事。我们听说夏朝的庙只立五室，商朝七室，周朝九室。礼是由义而起，五室可变七室，七室可到九室，九室之外自然也可以加。请在太庙及奉先殿各增加二室，以祔祭孝烈皇后，那么仁宗就可以不必迁入远祖的庙，孝烈皇后也可以迅速确立南面之位，陛下也就没有预迁先皇神主以等待自己的嫌疑了。”世宗说：“臣子的职责，应当迁神主还是祔祭神主，努力请求是可以的。如果于礼合适，为什么要避预迁之嫌呢？”在世宗的压力下，徐阶等人只好再会廷臣上言：“唐尧、虞舜、夏禹都是五庙，他们的祭祀都止四世。周朝九庙，三昭三穆，然而有兄终弟继的现象，也不能尽足祭祀六世。现在仁宗是皇上的五世祖，以陛下论，仁宗于礼应当迁入远祖的庙，孝烈皇后于礼应当祔祭。请将仁宗迁入远祖的庙，祔祭孝烈皇后于太庙第九室。”并上祧祔的仪注。方皇后终于得到了祔祭于太庙的资格。
接着群臣又请问方皇后的忌日祭礼，世宗犹衔前议，回答说：“孝烈皇后是继后，所侍奉的又是入继之君，忌日不祭也可以。”徐阶等更加力请，世宗才说：“不是天子不议礼。皇后应当祔祭庙中，居我室下面，礼官坚持说今天不应该如此，只是粉饰其说以惑众听。”手谕严嵩等说：“礼官听从我的话，是勉强罢了。既不忍心迁仁宗神主入远祖庙中，暂且放置方后神主于别的庙中，将来由臣下们商议处置。忌日令祭一杯酒，不至于伤情而已。”礼臣们想到嘉靖初年的大礼仪，谁还敢再触龙颜？于是纷纷请求就按圣上说的办。
公元1552年，杨思忠贺表中又谈到这件事，世宗本来对他和徐阶提反对意见就很恼火，这次又犯忌讳，下令杖打削职，发回老家。穆宗即位后，方皇后被尊为孝烈端顺敏惠恭诚祗天卫圣皇后，世宗挖空心思所争取的方后神主被移到了弘孝殿。
方后被活活烧死时年约24岁，谥“孝烈皇后”，后葬于永陵。
第三百五十九章 陈氏明穆宗朱载垕皇后
姓名：陈氏
生卒年：？～1596年
籍贯：明通州（今北京市通县）
婚配：明穆宗朱载垕
封号：皇后
封后时间：公元1567年
尊号：仁圣皇太后
谥号：孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后
公元1558年秋，裕王朱载垕的元妃李氏死，陈氏入选为裕王继妃，陪着裕王度过了如履薄冰的8年。
公元1567年，裕王终于登上了皇帝的宝座，是为明穆宗。陈妃被册立为皇后。
经过长期的苦难与压抑之后，朱载垕处于至高无上、可以为所欲为的位子上，便开始肆无忌惮地纵情于声色。陈皇后对此婉言劝阻，穆宗大怒。遂以陈皇后多病无子为由，移居别宫。从此陈皇后备受冷落。
穆宗为了自己纵欲方便，想方设法不让皇后回中宫。他和其父世宗策略不同。其父爱够了某一皇后，即废掉；他是不喜欢就放到一边，尽管自己快活。
陈皇后生性善良，她不因自己无子而妒恨别的妃嫔。神宗做皇太子时，每天早晨到她的住所问安，她听到脚步声，总是很高兴，为神宗强行起身。她平易对待神宗的生母李贵妃，两宫关系和睦融洽。
公元1573年，神宗即位，上尊号为仁圣皇太后。年方十岁的神宗不能决定国家大事，政务全由陈太后和李贵妃主持，两人任命张居正为首辅，进行改革，取得了很大成绩。嘉靖、隆庆时期，明朝的财政年年亏空，经过张居正的改革整顿后，变得绰有剩余。军事上，张居正改革前“虏患日深，边事久废”的局面，这时也大为改观。张居正的改革成功是与陈太后的支持分不开的。
公元1578年，神宗加上尊号贞懿，四年后又加康静。
公元1596年，陈太后去世，谥为“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”，祭祀神主于奉先殿别室。附葬于昭陵。
第三百六十章 李氏明穆宗朱载垕贵妃
姓名：李氏
生卒年：？～1614年
籍贯：明漷县（今北京市通县漷县镇）
婚配：明穆宗朱载垕
封号：贵妃
封妃时间：公元1567年
子女：一子朱翊钧（即神宗）
尊号：慈圣皇太后
谥号：孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后
泥瓦匠李伟因家贫，携全家迁居到顺天城里，他的女儿长大后出落得妩媚动人，又非常懂事。为了帮助家里解忧，她自愿到裕王府做侍女。父亲在她的一再要求下，只好答应。她进入裕邸后，侍候裕王朱载垕。裕王特别好色，见有这么个美人儿每日侍候，怎能不动心？刚好裕王继妃陈氏不能生育，李氏又特别机灵，她对陈后毕恭毕敬，很得其欢心，所以对于裕王与侍女的举动陈后也就睁一眼闭一眼，听其自然了。
公元1562年，李氏生下一子，裕王的前两个儿子都夭折了，但这位王子却健康活泼，聪敏异常。裕王在宫中骑马驰骋，他就谏曰：“殿下是天下之主，一个人骑马驰骋，难说没有马翻的危险啊。”穆宗见他小小年纪说出这等话来，十分欣喜。
公元1567年，裕王继位为帝，李氏亦封为贵妃。第二年，她的儿子翊钧被立为皇太子，就是以后的神宗皇帝。
公元1572年，穆宗驾崩，神宗继位，以明年为万历元年。以前的制度是，天子立后，尊皇后为皇太后，若有生母称太后的，则加徽号以示区别。当时，太监冯保想取媚李贵妃，暗示大学士张居正让廷臣商定并尊，于是尊陈皇后为仁圣皇太后，李贵妃为慈圣皇太后。仁圣皇太后住在慈庆宫，慈圣皇太后住在慈宁宫。这一行动使张居正得到了李太后的信任。张居正请李太后照看小皇帝的起居，于是李太后又徙居乾清官。
李太后对神宗要求非常严厉，神宗有时不读书，她就罚他长跪。每次为神宗讲课的老师来后，她便命令神宗讲一下老师上次所讲内容，总是亲自听讲。遇到上朝的日子，五更她就到神宗的卧室，叫“皇帝该起床了”。命令左右扶神宗坐起，取水为他漱口洗脸，带着他登上车便走。神宗侍奉李太后非常谨慎。
公元1578年，神宗大婚，李太后结束临朝，重返慈宁宫。
李太后性格严明，对朝中和家中都要求很严。给事中姜应麟上疏请求册立太子，受到神宗的谪遣，李太后听说此事后不太高兴。一天，神宗到慈宁宫请安，太后问不册立太子的原因，神宗说：“因为他（朱常洛）是都人的儿子。”太后大怒说：“你也是都人的儿子！”神宗知道失言，诚惶诚恐地伏在地上，不敢起身。因为内廷叫宫人为“都人”，太后也是由侍女得幸升迁的，所以发怒。因为太后的这次发怒指责，朱常洛才被册立为太子。
太后的父亲李伟被封武清侯，家人曾经犯法，太后命令中使到家中责备父亲，并坚持让父亲的家人伏法。李伟曾经有过错，太后召他进宫，狠狠责备了自己父亲一顿，她不因为是父亲就枉顾祖宗之法。
李太后出身于贫苦的家庭，她本人就是为帮助父母减轻负担，才到裕邸做侍女的，所以她特别知道钱财的可贵。艰苦的环
