养玉为妻-第321部分
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我刚刚放下水盆，鉴铭大和尚急匆匆的跑过来，斜眼看了我一眼，然后走进了移光老和尚的禅房，在里面小声说着什么。
等到鉴铭再次离开，移光从禅房里走了出来，他慢慢睁开眼，适应了一下光线，从这一点我能看出来，移光很少走出房间。
移光揉揉眼睛，一颗光头在阳光下锃亮，他回头看看我，让我进去把程月抱着，然后跟着他去见空镜大师。
我掩不住内心的激动和兴奋，连忙把程月抱了出来，然后紧紧跟着移光，向着承天寺所在的登云山后山走去。
越过山头跨过小溪穿过山林，绕了九曲十八弯，我感觉自己都快晕头转向的时候，移光把我领到了一处高高的悬崖绝壁前边。
移光指了指绝壁下面一处浓密的青藤，说道：“去吧，我师尊就在里面，没有师尊的吩咐，我在这里等你，就不进去了。”
我疑惑的看看那边的青藤，心说我怎么进去？
本来我想问问移光，结果他已经背对着我盘腿坐在了地上，嘴里还叨叨叨的念着佛经，估计是闭目打坐了。
我抱着程月向绝壁那边走去，到了青藤前面，我才透过一片青藤的缝隙，看到了后面黑乎乎的洞口。
站在洞口能感觉到里面吹出来的凉风，我腾出一只手撩开青藤，把程月的头面部埋在我胸口护好，然后弯腰钻了进去。
相对于外面的温度，山洞里比较凉爽，进来这里，就等于程月有救了，我心里很开心，在洞口跺了跺脚，去掉脚上的泥土以示尊重。
山洞里面亮起了一盏灯，不过灯光不是太亮，隐隐约约能看到一个矮胖的人影背对着我。
此刻他面对的，是一个阴森森的大木柜子，比我卧室里面的大衣柜还要大，一般在家具上面刷黑漆的，只有棺材，为什么这个柜子刷了黑漆？
难道这个又矮又胖的家伙，就是传说中可以隔空取物的空镜大师，也就是我的太爷爷，曾经的中原养玉第一人？
岳掌门长得虽然不是太高，容貌不是多帅气，多少也能看得过眼，不然程月和石三怡能同时喜欢上我？
但是看空镜大师的体型，简直就像是一个肥胖的侏儒，而这也太那个了吧！
我犹豫的时候，空镜大师咳嗽一声，说道：“病人可以带进来，武器，就放在门口吧。”
他都没回头，怎么知道我有武器，难道是移光老和尚给他传话了？
我感觉不会是移光给他传话了，移光都能感觉到我怀里的昆吾刀，更别提他师父空镜大师了。
我虽然疑惑，不过也不敢拂逆他，蹲下身子把程月横在膝上，然后掏出怀里的昆吾刀，不过我实在担心昆吾刀离开我的视线不见了。
我看了看，洞口边上有个二尺见方的小台子，上面还摆着一口空着的水盆，这应该是洗脸净手的，我就把昆吾刀放到了空盆旁边。
放好刀我站了起来，抱着程月向着人影走去，结果身后啪嗒一声响，我回头一看，那口空盆在没有人动的情况下已经翻转了，把我的昆吾刀扣了起来。
我突然想起那些把东西变没了的魔术，连忙转身想要过去掀开空盆，防止我的昆吾刀不见了。
“昆吾刀杀气太重，赶山鞭杀气更重，假如说昆吾刀是药引，那赶山鞭就是毒药的方子，两者距离太近的话，药引引发毒药，紫桓县就要血流成河了。”
听空镜大师这么一说我就明白了，他面前刷着黑漆的大木柜子里，就放着承天寺镇寺之宝赶山鞭。
他怕昆吾刀跟赶山鞭离得近了，两件宝贝万一失控，会飞走害人，所以用他隔空取物的功夫，用脸盆扣上了昆吾刀。
空镜大师都有赶山鞭了，犯不着赖走我的昆吾刀，再说了，按照血缘他还是我的太爷爷，肯定也不会让别人偷走我的昆吾刀。
想到这里我就彻底放心了，抱着程月向着他背后走去，距离两丈的时候，他又发话了：“停下吧，把女施主放在毯子上。”
虽然灯光有点暗，但是我也不是什么也看不见，地上哪里有什么毯子啊！
我摇摇头，刚想说地上没有毯子，一个东西贴地滚来，到了我面前之后从一个圆柱体的形状弹开成了一个长方体。
果然是个厚毯子，看材料和做工，比我在超市几千块钱买的都要好，我把程月放到厚毯子上，然后对着空镜大师的身影跪了下去。
“大师你功法盖世，求求你救救我媳妇，我这一辈子只爱她一个，没有她我们家就要绝后了，不孝有三无后为大，我不想做个不孝子孙。”
千穿万穿马屁不穿，我一边说好话一边暗示空镜大师，你不救她，我们家绝后，不但我是不孝自损，你同样也是。
“岳施主，你不要多说，今天我这和尚就客串一下医生吧。”
听到空镜大师同意了，我心说到底是我太爷爷，隐居在这里估计多年都没见过外人，这次我没有费多大劲就来了。
“要不要悬丝把脉？”我伸着头问道，高人肯定不会用手来把脉的。
空镜大师还是一动不动，对我说道：“不必了，她的情况比较特殊，把脉看不出病根，你把她的玉佩给老衲形容一下就行了。”
我连忙把程月的玉佩描述了一遍，重点提到了玉佩中间有个圆片，圆片正面是个满月，背面有个“程”字。
空镜大师一直等我说完，这才说道：“这位姑娘是在转换玉佩时生的病，所以我不是问你玉佩现在的样子，而是问你转换之前的样子，这样我好判断她的来历，然后再查找病根对症下药。”
我忍不住在心里夸了夸空镜大师，知道我说错了还不打断我，看人家这礼貌这修养这境界！
然后我就对他说道，目前的玉佩是二合一转换来了的，在转换之前是一对姊妹玉，一个上刻着“禾”字，一个上刻着“呈”字。
不过我并没有告诉空镜大师，哪块玉是还魂玉，哪块玉是护身玉，假如他真是我太爷爷，他一定能做出正确的判断。
空镜大师沉思了一会，说道：“世间百病，都是因为阴阳失调，古代的玉雕大师，打磨姊妹玉的时候都会分成一阴一阳……”
我勒个擦，姊妹玉分阴阳，以前我真的不知道，我手里的养玉笔记也没有提起这个，我竖起耳朵，听空镜大师接着说下去。
“从万物负阴抱阳来看，禾呈为‘程’，所以算是禾字抱着呈字，因此禾是阴，呈为阳。禾字，下面有木生长，上面扣着棺材，所以之前她的魂魄，是在禾字玉佩里面；呈字上面四象相守，下面王侯站立，所以呈字玉佩，是收集四方力量，保护她的——不知道老衲说的对不对？”
空镜大师没有见过玉佩，更别说切玉门了，仅仅通过字面分析，寥寥数语就判断出了“禾”字玉佩是还魂玉，“呈”字玉佩是护身玉。
这真是让我心服口服！
我一时没有忍住，脱口而出：“太爷爷，你中原养玉第一人的称号，真不是浪得虚名！”
589 屠刀锁秘
仅仅拆字都能把玉分出阴阳，真是让我大开眼界，我一着急，脱口就说出了空镜大师的俗家身份，还喊了他一声太爷爷。
空镜大师笑了笑，说道：“呵呵，老衲早已不是什么中原养玉第一人，希望岳施主不要再提。”
这不就是等于变相承认你就是我太爷爷了吗，这下真是太好了，程月就是你的重孙媳妇了，救过来之后，她再有什么事情，我还要上山找你。
“禾里存乾坤，呈字收四方，这个姑娘来历不小啊，不过禾字盖棺，这是大凶之兆，早就预示了她的命不长久，幸好有养玉高人主持下葬，在她死后做了玄术，设定她在死后的某一年能够醒来，只是可惜了，她醒来的年份并不是现在，而是有人挖坟掘墓，找到了这个姑娘，再次对她逆天改命，让她提前醒来了。”
听空镜大师说有人再次给程月逆天改命，我心说逆天改命的人，不就是我的父母，也就是你的孙子和孙媳妇嘛！
这时我又想到了父母的英年早逝，难道他们两个的死，是因为给程月逆天改命，这才招致了天谴，导致了飞来横祸让他俩先后身亡？
岳万山赵千水，仅仅为了儿子有个媳妇，就不惜以身犯险逆天而行，你们这么做值得吗？
不过再看看地上的程月，假如现在给我两个选择，一个是父母活过来程月睡过去，一个是程月醒过来父母睡过去，我该怎么选择？
假如没有和程月相处过，我肯定会选择父母，但是已经和程月相处这么久了，假如非让我选择的话，我不敢保证自己不会犹豫。
我忍不住又问道：“大师，你是怎么知道在程月下葬之后，有人找到她并且再次给她逆天改命了？”
“按照刚才说的万物负阴抱阳的原理，这个姑娘当初下葬的时候，一定是‘呈’字玉佩在胸口，‘禾’字玉佩在脑后，这样就能闭合她的灵魂，让她在设定醒来的时间到来之前不会魂飞魄散——你发现她的时候，肯定不是这个样子，对吧？这就证明有人把她姊妹玉的位置颠倒了，改变了之前设定好的醒来时间，让她的灵魂打开，然后一遇到有缘人——比如你，她就会醒来。”
我相信空镜大师的说法，因为我被迫从程月身上取下玉佩的时候，她胸前用手心压着的玉佩，就是那枚“呈”字玉佩。
但是这样就推翻了姜裁缝之前的说法，证明程月不是悬水生灵的精灵，而只是一个复活过来的死尸。
死尸相对于精灵，让人有点不好接受，我想了想，还是决定问一下：“大师，你的意思是不是，程月是死尸复活，而不是天造地设的精灵？”
空镜大师刚才说话的时候，基本没有搭配动作，不过这次他听到我发问，破天荒的对我摆了摆手。
“不，她不是一个复活的死尸，她是一个从沉睡中醒来的精灵——我的意思你可明白？其实她在下葬之前，就是一个精灵了。”
嗯嗯，我老婆就是一个精灵，这样我就自豪多了。
不过还有一点我不明白，我父母为什么冒这么大的风险，甚至不惜遭受天谴，非去给程月逆天改命，让她提前醒来？
当我提出这个问题的时候，空镜大师长叹一声，这是他跟我对话一来，唯一一次带着感**彩的发声。
“那是因为你父母对倾城夫人失望了，也不知道空镜大师的存在，他们认为自己没了靠山，而且他们已经压制不住昆吾刀，没法用昆吾刀当做武器，所以他们愿意在大难到来之前，牺牲自己唤醒精灵，以此来保全自己的孩子。”
我连忙问道：“大师，难道我命中注定会有一场大劫？”
空镜大师点点头，说道：“有，你命中必有一劫。”
我摸摸地上的程月，她的体温很正常，脉搏和鼻息也没问题，反正空镜大师已经窥破她的出身，救她应该很简单。
现在问题聊到了我生命攸关这里，我不能不追问下去：“大师，我命中到底该有什么劫难？”
空镜大师说道：“好吧，你先别急，听我给你讲个故事，这个故事就会告诉你答案：在古时候，彭城民间有个传言，在紫桓县有一座山，山里有一处远古古墓，每当到了月圆之夜的极阴之时，这座古墓里就会传出龙吟的声音……
“古墓属于极阴之物，而龙却是阳刚正神，这两者本来就是阴阳不和、水火不容，但是龙居墓中还能发声，大家都说，这里面肯定有隐情。
“乱世枭雄认为，此墓是阴阳交界地，进入墓道可以从地府借阴兵平天下。
“修道之人认为，此墓乃天地交汇所，身处其中可以增进修行飞升成神仙。
“不过武林豪客对此都是嗤之以鼻，认为深山古墓并无古怪，只是其中有不计其数的陪葬品，这些陪葬品或是价值连城的珠宝玉器，或是吹毛断发的神兵利器——所谓的龙吟，就是这些陪葬的神兵利器，因为长期不见天日，上面隐藏的杀气在墓下悲鸣而已。
“但是古墓之中肯定有宝物这一点，得到了一致认同，于是很多人蜂拥而至，想要在紫桓县找到古墓所在的位置。
“时光荏苒，数百年转瞬即逝，无数人踏破铁鞋游遍紫桓，其中不乏众多寻龙点穴的高手，但是最后没有一个人能够找到古墓的所在。
“一直到了崇祯十七年，督师史可法来到彭城，调停明军两大将领的兵变，这个时候，有紫桓县人士向史可法提出了建议：彭城乃江北之首，紫桓有东来龙气，此地万万不可失于敌手，目前之计，督师应当留守彭城为河北望，聚两河义士于此迎敌。
“虽然史可法有一腔热血，但是他并不像袁崇焕一样懂得兵家之事，史可法权衡再三，没有采纳这个建议，调停成功之后，从彭城退守至江都。
“弘光元年，清兵多铎部兵锋直指江北四镇，彭城自然首当其冲，清兵以降将在前，先围紫桓后陷彭城，自此江北门户大开。
“进城清兵将领奉多尔衮军令：举彭城人力物力，务必查到龙吟古墓之所在——此后清兵驱赶壮丁民夫一千余人，在紫桓县掘地三尺寻找龙吟古墓。
“寻找工作历时一月方休，但是千余民夫无一回家，全部不知所踪……”
听空镜大师说到这里，我忍不住提出了疑问：“大师，这些失踪的民夫，肯定都被清军坑杀了，不过为什么古墓龙吟的传说，我从来没有听紫桓县的老人说过？”
“事件之后，清廷彭城官府张榜文称：古墓龙吟实为戏言谣传，今后如有谈论者，诛九族——此时江都沦陷，史可法以身殉国，清兵入城之后，连续砍杀十日，江都百姓死伤大半——屠刀如此汹汹，淫威之下，彭城紫桓再无敢谈古墓龙吟者，那些失踪民夫的亲人，若是敢寻找下落，就会在深夜全家失踪，连个尸首都找不到，肯定是被清廷秘密处决了，从那以后，再也没人敢谈论这事，所以在数百年之后的今天，紫桓县的古墓龙吟一说，已经接近失传，除了我之外，�
