沙门空海之大唐鬼宴-第40部分
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以遣唐使身份滞唐的晁衡——也就是安倍仲麻吕，为贵妃引见孝谦天皇。此事记载于上述之书。
据说，杨玉环当时为证明自己是杨贵妃，曾在宫里舞了一阙“霓裳羽衣曲”。
这些传说为何流传至今？
一大理由乃出自白乐天的《长恨歌》。
此故事背景发生于八○五年——当时白乐天的《长恨歌》尚未登场。
实际上，空海返日后的八○六年，此篇长诗才问世。
此一《长恨歌》内容，无疑是日本诸多传说的背景。
奉玄宗皇帝之命，寻觅杨贵妃香消玉殒的魂魄，有一方士千里远至蓬莱宫，终于与贵妃相逢，此为长诗最脍炙人口的章节：
回头下望人寰处，
不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，
钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，
钗擘黄金合分钿。
但令心似金钿坚，
天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，
词中有誓两心知。
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
贵妃摘下头上金簪，一分为二，其一托付方士返回长安面交玄宗。日本诸多杨贵妃的传闻，即以此诗发想编纂。
虽然日本书上记载，白乐天以此传说创作《长恨歌》，不过，相反说法似乎更具说服力。既然传说故事中触及《长恨歌》，即表示贵妃东渡日本的传说、创作于《长恨歌》之后当较为可信。
只不过——
既为日本传说源头，那《长恨歌》的创作背景又出自何处呢？
继续述说杨贵妃传说之前，在此可以提出的史实，是上皇玄宗返回长安之后，曾迁移杨贵妃之墓的事实。
我们先来看看史实，平凡社《世界大百科事典》有如下记载：
玄宗返回长安，曾命人秘密改葬，但下葬所在不明。
中央公论社《世界之历史》第四卷（唐与印度）也曾提及杨贵妃之墓：
七五七年岁末十二月，上皇玄宗撇下马嵬路边埋葬的贵妃，恋恋不舍重返长安。当时虽经劝谏，上皇仍悄悄令宦官改葬贵妃。贵妃丰满玉体已成骸骨，唯有织锦香囊仍留原状。宦官将之携回，玄宗目睹贵妃随身香囊遗物，因思念而泪涌如决堤。
这些记载出处，皆以《旧唐书》中《杨贵妃传》或北宋司马光编纂的《资治通鉴》为本。
顺带一提，《旧唐书》中《杨贵妃传》，有如下记载：
上皇密令中使改葬于他所，初瘗时，以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊仍在。
香囊，意指香包，袋内装有形形色色的香木碎片。
《杨贵妃传说故事》作者，对于改葬作了以下记载：
“没有证据显示，已下葬的贵妃之墓，曾遭人挖掘再修复。有关贵妃葬于其他场所一事，为何不进一步详细为文？”
实际上，《旧唐书》、《新唐书》都强调留下了香囊，对于遗骨是否仍在，几乎未曾触及。
于是日后才会出现，马嵬驿之墓似乎只是“衣冠冢”之说。
“正史并未清楚记载，或许因为贵妃尚未离开人间。”
《杨贵妃传说故事》作者曾如此评论。
书上别处中也提及贵妃尸体，虽一度被埋葬了，但也可能因为战乱而失踪。
据说奉命挖墓改葬的宦官们，不敢将实情禀告玄宗。
另有一说，一名士兵在重新处置贵妃尸体时，寻得贵妃遗留的一只鞋子，并将其携回家中，该鞋仍残余独特的香气。
此说法与中国道家尸解升天之际，只留衣服及鞋子，躯体则自坟中消失之说，有共通之点。
总之，在大批记载有关杨贵妃之死的史实文献中，有不少文献主张杨贵妃在马嵬驿之后仍幸存，此事确实耐人寻味。
第十七章 兜率官
空海啊……
空海啊……
呼唤声响起。
声音十分微弱。
宛如在耳畔低语。
微弱的程度，像是远方传来的虫鸣。但，发出那声音的，感觉就在耳畔。或许，那声音是在更近之处——可能传自脑海。
空海正在睡觉。
他自觉正在睡觉。
然而，并非沉睡，还有个半醒的自己。这半醒的自己，意识到自己正在睡觉，同时也听见了声音。
“空海啊……”
那声音又呼唤起来。
声音实在微弱，无法清楚辨识性别。
男的？
女的？
到底哪方？
空海集中精神，想听个明白。
就在意识准备清醒之时，
“等等……”
那声音又响起。
“醒过来反而会听不到声音。你照样躺着听……”
“听？！”
“别想逃，将你的心坦然委诸我的法术即可。”那声音说。
这天，空海和橘逸势与柳宗元相会，此刻是夜晚。
空海睡在西明寺自己的房间里。
约莫午夜过半吧。
那声音不知不觉悄悄潜入空海睡梦中。
“空海，来……”
声音说。
“我会派个女人去接你。你随她来。”
声音死缠不放。
女人？
空海心中暗忖之际，又传来声音：
“空海，明白了吗……”
空海——怎样？
空海大师……
“空海大师。”
本来是中性的声音，不知何时变成了女声。
“空海大师，请往这边走。”
忽地，空海睁开双眼，抬起了头。
一身淡蓝单衣的女子，正坐在他枕边。
“您醒来了？”
女子问道。
是位美丽女子。
青春年少，唇色红润。
清澈灵秀的眼眸，正凝视着空海。
看似柔软的红唇，隐约浮现微笑。
“那就请您移驾……”
女子催促空海。
空海看着女子好一会儿，
“原来如此……”
点点头后，掀开被褥起身。
逸势仍在邻房熟睡。仿佛探视在彼端熟睡的逸势模样一般，空海望了墙壁一眼，站起身。
“有劳你带路了。”
“请随我来。”
女子起身，宛如纤细柳叶随风摇曳，轻盈地跨出脚步。
两人来到屋外。
是西明寺中庭。
青色月光，皎洁映照在庭院。
女子裸足而行，轻巧地走向萌芽的牡丹花间。
一株高大的槐树，长在庭院东侧。
女子似乎朝向那方向。
来到槐树树根前，女子顿步，嫣然笑道：
“这儿便是。”
“就是这儿吗？”
空海和女子并肩站立在槐树之前。
“是哪位请我来的？”空海问。
女子无言点头，抬起白净下颚，仰望树顶。
“在那儿……”
“这树上吗？”
“请从这儿爬上去。我家主人正在上面候驾。”
空海仰头寻觅，却不见任何人影。
槐树刚萌芽的枝桠，朝向夜空伸展，随微风吹拂，迎面可望见夜星点点。
“请您往上爬吧。”女子又开口。
“知道了。”
说毕，空海伸出右手，抓住最底层的枝桠。
他双脚紧抵树干，将身体往上吊。
不可思议地，身体轻盈地攀上第一根枝桠。
“再往上爬——”
女子声音从下面传来。
空海伸出左手，抓住更上面的枝桠。
上吧——
“请再往上爬！”女人又出声。
往上爬着爬着，不知不觉中，空海周围的槐树绿叶沙沙作响。
新生树叶的香味扑鼻而来。
刚爬的时候，新绿枝叶并没有这般繁茂。
此刻，空海却置身于绿叶的起伏波动中。不仅四周或上下，所有方向的槐树叶片都在沙沙作响。
早该超过方才在树下所见的槐树高度了。
怪哉。
再怎么往上爬，依然是在绿叶起伏波动之中。
空海默默地继续往上爬。
“请继续往上爬。”女子又出声了。
继续爬上去。不久，再也听不到女子声音了。
自己到底爬了多久了呢？
奇妙的是，愈往上爬，四周似乎愈见微明。
何时结束攀爬，空海也没个底。
只是随着空海的攀爬，上方亮度也愈来愈强。
几回感觉就快登顶了，树梢却仍在上方。
不久——
他抓住一根粗壮枝桠，拉起身体时，终于攀出树顶了。
吸进的空气中，有一股微甜且馥郁的香味。
绝非某处在焚香。而是空气本身，似乎融入了无法言喻的果蜜气味。
此处既非白天，也非夜晚——不过，四面充满朦胧光晕。
眼前出现一幢家屋。
槐树顶部的几根粗枝上搭着木板，木板上有一幢房子。是木造家屋。
房子壁面缝隙，隐约可见内部摇曳的灯火。
屋顶缝隙，冒出了一缕蓝色轻烟。
“大概是这儿吧……”
空海轻声低语，稳当地在枝头上跨步。
他在木门前站住。
“空海大师，快进来吧……”
门内传来声音，是男人的声音。
而且，听来像是老人的声音。
空海伸出右手，推开门进到屋内。
是铺有木板的房间。
昏暗室内的木板上，端坐着一位白发老人。
老人面前有座火炉，炉中有微弱的火焰在燃烧着。
“能够来到九万九千九百九十九由旬的高度，真不愧是空海大师。明月就在你脚边的更下方。”
“九万九千九百九十九由旬吗？这么说，此处是——”
“兜率天。”
老人喃喃自语。
“若是这样，您不就是弥勒菩萨了吗？”
“正是。”
“哎，早知如此，我应该成为方士研习玄道的。”空海回应。
玄道者，仙道也。
“为什么？！”老人一副诧异的神情。
“我根本不知道，只要成为方士，修习仙道，就能如此这般地来到兜率天。若玄道比学习显密能更快来到兜率天的话——”
空海的意思是，早知道就该研习方士修行这回事了。
“别瞎扯了，空海。”
“能不能收我当弟子，丹翁大师——”
“喔，我随时恭候大驾。”
回应空海后，丹翁老人发出爽朗的笑声。
有座山名为须弥山。
根据《华严经》记载，耸立于世界中心的正是这座山。
其高度约八万由旬（五十六万公里）。
守护须弥山西方的尊神是广目天。
守护北方的尊神则是多闻天。
南方是增长天。
东方是持国天。
须弥山顶上，有一株高达百由旬（七十公里）的龙华树。
据说，出自印度教神祇之一的雷神——帝释天——所居住的宫殿便在此处。
须弥山顶上，也就是帝释天居住的殊胜殿，往上九万九千九百九十九由旬处，便是兜率天。
据说，那个弥勒菩萨为了于五十六亿七千万年后，以佛陀身份降临人间，曾在兜率天听释迦牟尼讲经说法。
菩萨——对于即将成为佛陀的“存在”，人们称之为菩萨。
先前空海和丹翁的对话，正是立足于此一说法之上。
空海隔着炉，面对丹翁而坐。
“空海，你终于来了——”
丹翁眯起眼睛说道。
“前些日子那晚，多亏您相助，不胜感激。”
“那是私事，不必谢我。”
“私事？”
“没错。”丹翁简短回答。
其弦外之音是：因为是私事，就别探询了，再问也是徒劳。
“今天把我找来兜率天，有何贵干？”
“空海，别急。这兜率宫，也有这样的好东西。”
丹翁自炉对面拿出一支陶瓶，搁在炉上。
甘甜香气，扑鼻而来。
“是酒吗？”
“是胡酒。”
丹翁说是葡萄酒。接着，他又拿出两只琉璃杯，搁在炉上。
“真是有情趣的雅兴。”
“你喜欢吗？”
丹翁随手在两只琉璃杯内斟上酒。
“身为出家人，你不可以喝酒吧？”
“可以。”
“倭国沙门不禁饮酒吗？”
“倭国沙门的话，即使禁饮酒，有的喝，也有的不喝。”
“你喝吗？”
“我喝。”空海满脸不在乎地回应。
丹翁兴味十足地望着空海，伸手取起斟上葡萄酒的琉璃杯，说：
“那就喝吧。”
空海手上拿着剩下的另一只酒杯。
那淡绿色的透明琉璃杯，即使在长安也是贵重物品。
“好，喝！”
两人轻轻碰撞琉璃杯缘，再端至唇边。
“话又说回来，空海，你来这趟可真不容易。”
丹翁搁下酒杯说道。
“是您找我来的。”
“说这儿是兜率天，未必全是吹嘘。一般人还来不了。”
“我知道。”
“喏，空海，你什么时候知道是我丹翁的法术？”
“当您叫我躺着听时，我心里就有数了。”
“这可不是泛泛之辈办得到的啊。”
“您说的对，我只是坦率把我的心委于丹翁大师而已——”
“我想，倭国沙门应该不会每个都像你这样，不过，万万没想到身居于野的人之中，有你这般有趣的人。”
丹翁又端起酒杯喝酒。
“这地方，全看你我的心境而定，有可能变成兜率天，也有可能是饿鬼道地狱。瞧，也可以这样——”
丹翁话没说完，寸丝不挂的一名裸女就坐在丹翁身旁了。
空海身旁也出现一位美艳裸女，依偎着空海。
丰满乳房，触及空海的臂膀。
裸女细致白皙的两条手臂，温软地搂住空海脖子。
空海侧视这一幕。
突然——
方才所见的裸女，身上穿起绫衣；刚见她绫衣缠身，瞬间又变成了张牙舞爪的大猿猴。大猿猴的利牙，眼看就快嵌入空海喉咙里，他却悠然自得地饮着酒。
是丹翁施展法术，将裸女变成了大猿猴。
“这是——”
丹翁苦笑，递出琉璃杯。原本斟在杯中的葡萄酒消失了，一朵与方才杯中酒相同颜色的红色大牡丹花，正在琉璃杯中绽开花朵。
这是空海玩的把戏。
定睛细看，两人四周全是盛开的牡丹花，五彩缤纷。
眨眼之间，女子、大猿猴全消失了。
方才女�
