都市咸鱼王-第73部分
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这边毕竟是墓葬密集的地方，阴气极重，鬼魂多也属正常。
张伟看到了鬼魂们，鬼魂自然也看到了张伟——特别是张伟这个骑猪的造型，就算是多年的老鬼，也没见识过，所以很多鬼魂纷纷围了上来。
从这些鬼魂的“衣着打扮”来看，他们都是些近现代人的魂魄，并没有古代的灵魂，鬼魂们以为张伟只是个普通人，看不到他们，于是肆无忌惮地盯着他猛瞧。
被一群野鬼围观，这种体验不是谁都会遇上的，如今张伟“艺高人胆大”，他并没有害怕，而是环视着鬼魂们微笑着。
张伟这一笑，可把野鬼们吓了一跳，就像一群受惊的鸽子，忽闪着往后退出去老远。
“额……”人家是“一笑倾人城，再笑倾人国”，张伟这一笑可不得了，一笑鬼见愁了！
当然了，也有两个“胆大鬼”因为在张伟背后没看到他笑，看到别的鬼魂往后退，没有跟着飘走，而是离张伟更近了。
可是在靠近张伟距离三尺范围之内的时候，张伟胸口黑色的“卍”字一震，那两个“胆大鬼”直接被一股浩瀚的力量压倒在了地上，人形都保持不了了，变成了两团幽蓝色的魂火，瑟瑟发抖。
地狱之主，岂是这些孤魂野鬼可以窥探的？
不是张伟摆谱，也不是他控制着地狱力量杀鸡儆猴，这是【地狱】自主行动的，“天威”不可犯，“地威”当然也不可以。
张伟也没在意这些游魂，而是又四处看了一下，真的没看见他想象中的“唐朝老鬼”，或者“宋朝大臣”，那些老鬼都去哪儿了？
搬“家”了？旅游了？经不住岁月更迭，消散了？
投胎是不可能的，就算古代华国人不像现在一样不信神佛，但那些“神佛”也没本事真的建造一个什么“六道轮回”，更别说投胎了。
这个世界上的神明，从来就不能亲自干涉现实，更别提这种“生死大事”了。
“程志才，…79岁。”
负79岁，也就是说已经死了79年了，这是张伟一眼望下来死亡时间最长的鬼魂。
现在是2019年了，也就是说，这个叫程志才的鬼魂，是在1940年死的，是个民国年间产生的鬼魂。
他看上去还是三十几岁的样子，一脸害怕地看着张伟，因为靠近张伟的鬼魂似乎都会被打为魂火，过好几分钟才能恢复。
“程志才，对，就是你，请过来一下。”张伟喊了一声，那个民国的老鬼瑟缩着靠了过来，但在离张伟5米的时候，就无路如何也不敢再靠近了。
“我问你，这里有比你还早就在这里的鬼魂吗？最好是古代的。”张伟说道。
他是来了解情况的，所以越是古代的，甚至是春秋战国时代的鬼魂，说不定就能知道“扬州鼎”的具体信息。
“不晓得。”民国老鬼老实地摇了摇头，“我是民国二十八年一月份到这里来盗墓的，在一个明朝的墓里中机关而死。”
好嘛，一选就选了个盗墓贼，还是个死在墓里的倒霉鬼。
“我死之后才知道人死了真的有灵魂，我的灵魂被困在那个明朝墓里不知多久，后来这里发生了一次小地震，把墓道震塌，我才逃出来了，上来以后我看到很多和我一样的鬼魂，所有人都不能离开这座山头，然后我在这上面一待就是六十多年，很多鬼魂都消散了，每个消散的亡魂都是死了80年的，也就是说，我或许也快到极限了，要烟消云散了。”民国老鬼答道。
是的，被困墓中的时候不见日月星辰，不知四季更迭，也就不知道时间，所以他不能准确估算自己的“死期”。
他还剩一年。
张伟有点失望地点点头，看来要自己下去看看了。
张伟跳下了野猪，留着它在上边给自己把风，然后闭起眼睛，身上土黄色的光芒一闪，然后就像潜水一样，沉到土里了。
具象神通——土遁！
“哎呀神仙啊！”野鬼们纷纷跪下拜倒，怪不得他们不能近他身了。
第一百一十八章 扬州鼎
这是张伟第一次具象化土遁神通。
说实话，虽然有异能傍身，张伟这人还是有一点“深海恐惧症”的，或者说，和很多人一样，有着对密闭纯黑的未知环境不适应。
以前看神话故事，里面的神仙都能“飞天遁地”，飞天能想象，遁地的话总觉得很不可思议，土里又没有光线，肯定比深海里还要黑暗压抑。
还有，既然地下没有光线，那怎么辨别方向，怎么“遁地走”？瞎钻？
几乎所有的神话里对此都语焉不详。
然而张伟此刻终于感受到了遁地的奇妙——有一点类似潜水，但却比在水里阻力还小，张伟估计这是因为自己具象化出来的土遁术是山寨版的，所以还有阻力，如果是“正版”的话，应该是没有阻力的。
在地下，也不是什么都看不见，在这神通的帮助下，张伟能“看到”地下一条条明亮的“光河”，这些“光河”并不是地下河水，而是传说中的“地脉”！
“地脉”有粗有细，粗的能有10车道的公路那么宽阔，细的只有拇指般粗细。
就和地上的河流一样，这些“地脉”也有主干道和支流，就像是人体中的大动脉周围连接着很多小血管一样。
如此绚丽玄幻的场景，如果张伟不尝试一下具象化土遁神通，恐怕是无福得见的。
大地之上的路各种各样，车走马行，而这地下的路，就是这些地脉了，唯有土遁神通者可以通行——凡人看不见、摸不着，你告诉他们地下有地脉他们也不信。
张伟像鱼一样在地脉通道里畅快地“游泳”，当然了，他的速度可以比鱼快不少，越是粗大的地脉，速度可以越快——“大地脉”就好比是高速公路，而“小地脉”就像是乡间小路。
张伟穿行地脉的时候，经过了一个个墓穴，靠近地面的墓穴没什么奇特的，但越往下张伟越吃惊，因为那些很深的古墓，往往都建在某条粗壮地脉的“出气口”上，就像是长在树枝上的果实，似乎在吸收着地脉的“养分”！
看来古人葬墓的确有很牛的高人指点，这些“高人”要么就是通过某些高深的风水知识确定地脉的位置，来决定墓葬的深度、宽度、纵横，要么就和张伟一样，有着看穿地脉走向的能力！
张伟是来找九鼎的，对那些墓葬没什么兴趣，继续沿着地脉“下潜”，他发现越往下，地脉越是宽阔，最后，他看到了一幅如同百川入海般的场景——无数条地脉，包括张伟现在“潜泳”的这一条，一起汇入了下方的“超大地脉”中。
张伟很难找到一次词语来形容这个“超大地脉”的宽阔，因为它看上去比长江还要宽很多倍，与其说它像江河，不如说它像大湖，甚至海洋！
他现在就像从一条从小枝条上爬到了大树主干上的小虫子。
“我滴个乖乖！”张伟很庆幸刚才做了下来探查一下的决定，要不然，想要见到这浩瀚的一幕，也不知道会是猴年马月。
根据黄脸男拓印下来的碑文所述，“扬州鼎”之所以选择埋在这里，就因为这里是整个神州祖脉的一个节点，九州就是按照这些节点为中心划分的，而九鼎就分别埋在这些节点上，每只鼎镇着一州的地脉气运。
也就是说，张伟现在看到的这个“超级地脉”并不是随便在哪儿都能看见的，只有埋着九鼎的地方才有。
“扬州鼎就在下方了吗？”张伟心中喃喃自语着，心中有着一股莫名的激动和兴奋——那可是神圣的【九鼎】！无论换作是哪个华国人，都会激动的。
他加快了“下潜”的速度，不愧是神州祖脉的节点，如此宽阔，就像一条三四千米宽的高速公路，而且只有张伟这一辆“车”，随便他怎么飙！
很快，张伟就见到了正主——一只巨大的四足方鼎！
张伟发誓，这是他见过个头最大的鼎了，没有之一——足足有两层楼那么高！比传说中的司母戊鼎大上百倍！
大禹王是用青铜铸造九鼎的，学过高中化学的人都知道，青铜初始的颜色是金黄色的，纯度较高的青铜在刚制作出来的时候，能够接近18k金的颜色。
之所以叫“青铜器”而不叫“黄铜器”，是因为“青铜器”这个名称是根据后期发掘出来的颜色而这样定义的，因为长久掩埋在地下，青铜器表面的铜氧化出铜锈，铜锈呈青绿色，所以才有了“青铜器”这个称呼。
所以，张伟现在看到的，是一尊金黄色的大鼎，它的表面光亮如新，一点也没有被腐蚀出青色的铜锈。
说实话，这一刻就连张伟都分不清梦幻和现实了，“扬州鼎”就在眼前了，看样子又和刚铸成的一样，时间好像并没能在它身上留下什么痕迹。
这究竟是如何做到的？难道四千多年前的夏朝金属冶炼技术发达到了这种程度，以至于在其表面镀上了一层防氧化的保护膜？不太可能的吧？
或许，是因为深处在这广阔的神州祖脉之中，才能像这样“不老不朽”吧。
“扬州鼎，4132年，夏王禹所铸，东镇扬州。下整地脉，上应天星，至尊宝器。海拔…1280米。”
这是张伟看到的，扬州鼎上浮着的“字迹”。
他双眼的异能对锅碗瓢盆这样的平凡死物没反应，之前对黄脸男拓印下来的碑文有反应，现在又对九鼎有反应，也不知道是异能融合度提升之后才这样，还是说只是因为之前从没见过这样的圣物。
这鼎果真是禹王所铸，而且距今已经四千一百多年了。
“东镇扬州”张伟能理解，“下整地脉”也能理解，“上应天星”就不太懂了，难道埋鼎的地方还对应着某些星宿？
“至尊宝器”这个词说的很清楚，这尊“扬州鼎”和其它的九鼎一样，是至尊高贵的，但这是由人类铸造的，所以是“宝器”而不是“神器”。
“海拔负1280米”，说明它埋得有一千多米深，这个深度对现代工业社会来说不算什么，前苏联人就曾经挖到地下一万三千米，但在四千一百多年前的远古，这个深度已经非常不可思议了。
或许是自己身上发生了太多的奇迹，而且他本身也曾是个网文作者，张伟下来之前对于九鼎还是有很多想象的，比如这宝鼎会“瑞气千条，神光四衍”，或者有什么强大的守护灵，阻止自己靠近等等，但很可惜，什么都没有，除了巨大的鼎身上散发着令他心安的神秘气息之外，只有古朴、大气、自然、返璞归真，一眼看上去，比东岳泰山还要稳重，金色的鼎身上雕着各种异兽纹路，以及一个个玄奥神秘的花纹，有些花纹在博物馆里的各种古鼎上出现过，有些则完全没有。
张伟还想翻上去，“游”到扬州鼎里面去，看看内壁有没有雕刻什么信息，谁知道刚翻到鼎口上方，就见金光一闪，他被一股柔和的力量一托，一眨眼就回到了地上！
“神仙回来啦！拜见仙人！”地表上，鬼魂们山呼跪拜，把张伟围了一圈。
第一百一十九章 护九鼎！
九鼎之一的扬州鼎真的在这下面，张伟亲眼所见。
“远古的华夏，还真是神秘啊！”张伟被扬州鼎“送”了上来，过了好一会儿才回过神。
刚才的那一瞬间，张伟感受得非常清楚，其实并不是九鼎用它自己的量把张伟弹上来的，而是“借用”了张伟的神通力量。
也就是说，张伟是被自己的“土遁”弹上来的，他被扬州鼎来了一招“斗转星移”，以其人之道还治其人之身。
张伟很明显地感觉到自己体内积攒的能量被消耗掉了一部分，因为一瞬间弹上来，就像瞬移一样，耗费的能量很巨大，目前他自己的“山寨版”的土遁做不到这一点，但是扬州鼎帮他做到了，还是用的他自己的力量。
或许，对于像张伟这样的“神通者”的接近，大禹王在铸造九鼎之初就有所防范吧，毕竟对古人来说，普通人很难挖下一千多米去找九鼎，而且两层楼高的九鼎想要从地下拉上来，对古人来讲几乎是不可能的，那鼎绝对有上千吨重，没有起重机单靠人畜的力量，实在难以拉动。
但对于有“神通”的人来说就不一样了，比如土遁神通，可以利用地脉的“浮力”，把鼎托上去。
这就说明，在远古的华夏，存在着像张伟这样的“神通者”，大禹王主要防范的也是他们，任何“神通者”没有九鼎的认可，是不可能太近距离接触九鼎的。
但是，大禹王再如何目光长远，也无法预料到几千年后的现在，人类科技早已经达到“上九天揽月，下五洋捉鳖”的程度了，区区千米的地下，对现代人来说就是小意思，千吨的巨鼎，更是小意思——江淮省某家重型机械制造公司在2o13年就建造出了起重能力4ooo吨的起重机。
更何况，某些丧心病狂的人还可以携带切割设备，下去把扬州鼎切成小块，慢慢运上来——当年的司母戊鼎为了逃避日和国侵略者的注意，也打算切成小块来着。
更有甚者，有些别有用心的仇华势力，根本就不图把它挖上来卖掉，而是想直接毁了它，那就更简单了，各种酸性溶液，各种高温破坏，总之就是各种现代物理和化学手段轮番上场，想要毁掉扬州鼎也并非是多大的难事。
它是人造的“至尊宝器”，不是传说中凡人不能接近的所谓“神器”。
下去走了一遭，大体的情况，张伟已经了解了。
这是“迷之提示”所说的机缘，现在这机缘见也见着了，并没有像上次南海之行那样，有个“神龟宠物”给他，有古神的祝福给他，到目前为止，这个“机缘”虽然也算是奇遇了，让他大开眼界，但并没有给张伟带来什么实际的好处。
即便如此，张伟也决定要想办法保护好这里，因为他是华夏子民。
可是，要怎么一劳永逸地保护扬州鼎呢？也许第二波、第三波的盗墓者已经在来的路上了，或者那些已经确认这里有九鼎的家伙已�
