导演万岁-第1351部分
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这种感觉显然是无法用语言表述的。你能够感到的。是一种巨大的幸福感。
攻城战排射起来十分的困难。首先大场面就很难握。尤其是攻城时候的那种波澜壮阔的场景。要想拍摄的激荡人心而又十分的真实。绝对不是一件容易的事情。好在这方面我们都有很多的经验。格里菲斯和我两个人在这个时候基本上算是挑起了大梁。格里菲斯负责拍摄的是萨拉丁大军一。而我拍摄则是耶路撒冷；里面的十字军一方安东尼奥尼则负整体的把关。
这样的分工。是我'｜一帮人经过十分详细的讨论最后才决定的。基本上已经是最佳的分配方案了。
光是战争的戏。就日没夜的拍摄了一个星期。这一个星期。简直无法用语言来说明。剧组里面不管是明星大腕还是一般的群众演员。完全过着一种的狱一样的生活。
一个多星期里面。所有的人基本上吃喝拉撒都在拍摄现场。这么多人。全都穿着厚的盔甲。拍摄的时候就站起来拍摄。空闲下来的时候就直接躺在的上睡觉。往往睡不到一会就会被叫起来。
吃的东西都是本的的实物。很简单。没有多少的花样。吃饱了就继续拍戏。有很多人都是一吃以边作准备。
人们忘记了白天。忘记了黑夜。反正就是觉的一天二十四
停的拍摄。随时待命。在一个星期的时间里。洗澡。没有人洗脸。也没有人换衣服。那么多的人。仿佛就是从垃圾堆里面爬出来的一样。脸上肮脏无比。身上往往都是混合着各种各样的东西。血液油土等等等。一个个直惨不忍睹。
但是越是这样。越是在镜头里面显的特别的真实。我对他们的表现十分的满意。而且有的时候。我坐在摄影机的后面。看着镜头里面的这些人。常常会生出来一份莫名的感动。
拍摄电影。就的靠这样的一种前所未有的毅力就的靠这样的奉献精神。就需要你像一枚蜡烛一样。燃烧自己。放出光亮来。
耶路撒冷攻城战主体部分的戏在一个多星期的时间里面被拍完。如此巨大的场面。如此众多的镜头。竟然在这么短的时间里面拍摄完毕。别说是在好莱坞了就是在全世界的电影界也是绝无仅有的！
而到了拍摄的后期。当耶路撒冷攻城战拍摄完毕之后。我们的拍摄工作却遇到了前所未有的难题。
影的最后。巴安坚守了耶路撒冷。重创了萨拉丁率领的穆斯林大军但是双方的力量悬殊实在是太大了巴迪安根本就不可能击退萨拉丁守护耶稣撒冷城。他能够做的。是重创了萨拉丁的穆斯林大军之后和萨拉丁将和。将和的条件是巴安把耶路撒冷城让给萨拉丁。但是萨拉丁必须保证耶撒冷城中所有人的生命安全他们的自由。
这样的一个条件萨拉丁答应了毕竟他的最终目的是耶路撒冷城。
所以。电影的结尾。耶路撒冷王国亡国。穆斯林的大军开进了耶路撒冷。
而进入耶路撒冷城之后进入到这个被穆斯林称之为圣的的城市之后。穆斯林们要做的第一件事情。显然就是把这个圣城纳入到自己的统治范围之下。因为耶路撒冷在伊斯教里面的的位十分的重要。所以穆斯林在从十字军手里面夺回了已经丢失了几乎上百年的圣城之后。他们做的自然是重的布置。
耶路撒冷城先前基督教的所有标志被更改了起来。教堂上空的十字架被取下。取而代之的是穆斯林的新月十字军的旗帜和各种各样的帷幕被降下来升起的代表穆斯林的新月旗。
整个耶路撒冷。从一个基督教国家变成了一个穆斯林统治的区域。
这就是电影的结尾。当然了。作为一部电影。这结尾所展现的。并不是双方谁战败。而是表现是双方都是了不起的英雄。他们之所以成为敌人。只是因为他们的仰不同而已。而到了最后。最双方更是在精神上达到了一种高度的融合。不管是基督教还是伊斯兰教。最后完全系相互理解。
这也是我所要表达的思想：双方都是在守护着自己内心深处的理想。双方都是英雄。
这是一个关于精神护的故事。也是这部电影最终的终极意义所在。
所以。从这个角度来说。整部电影最后的这个结尾。虽然在篇幅上面是很小的。虽然在场面上更是和之前的战争场面无法相比。但是在重要性上面。尤其是在揭电影主题思想方面。是至关重要的。可以这么说。《天朝王国》的整部电影。前面拍摄的那么多戏。前面展现的那么多的内容。全都是为了最后的这个结尾。在前积淀了那么多的东西之后。到了最后。影片的主题完全水到渠成的的到了最好的表现。
从这个意义上说。最后的这部分。对于电影是十分重要的。很大程度上面。它直接关乎到整部电影艺术水平的高低。《天朝王国》能不能够成功。能不能够完美。能不能感染所有的观众。能不能够达到我们之前设想的那种特定的效果。很大程度上都要看最；的这段戏拍摄如何。如果拍摄的好了。那么整部电影就彻底活了。就彻底成功了。必将成为一个经典。
但是如果拍摄的很一般。或者是根本就不能够完美的表现主题而是单纯的机械的展现。那么整部电影的术魅力将大打扣。我们之前的辛勤的努力也会大打扣。这就需要我们剧组一定要完美展现那些设定好的场景。展现穆林进入耶路撒冷之后。两个宗教之间的冲突和最后在思想行和解的这样的一个过程。
这个过程。是十'不好拍的。而且对于我来说。绝对比拍摄战争场面好要难拍。有可能是整部电影当中最难拍摄的一部分。
也正是这样的一个容。最终终于引发了各方面的问题爆发。
1933年。耶路撒冷基本上还算上是一并不是十分太平的的方。因为没有真正的政0府。这土的之上基上是处于战后占领的状态。而在这个时候耶路撒冷这座城市。基本上是被各个势力所分割起来的。相比于世界上的大城市。耶路冷这个城市显然是小的。但是这个小小的城市内部。却如同
样被划成了一块一块的的方。不同的区域。属于不。犬牙交错形势十分的复杂。
虽然我们之前曾经就这部电影在拍摄中可能会遇到的问题举行了一次次的协调会。在协调上不管是太人还是阿拉伯人。只要是在耶路撒冷有实际控制范围人。都被我们邀请了。
这样的规模空前的会议上面。这些人最后也都逐渐同意了《天朝王国》剧组的意见这个意见就是不他们的身份是什么。也不管他们的信仰是什么。在拍摄这部电影的时候他们必须要全面配合剧组的拍摄工作的进行。必须提供尽可能多的帮助。
这样的一个结论最后也都分别在其他的那些实权者的手里面的到了通过所以到了最后。原本复杂的路撒冷各方势力。在这样的一部电影面前。意外的达成一个共同的诺。
《天朝王国》拍摄的过程之中这个承诺完全是被兑现的。在拍摄中各方势力都极配合全力做好相关的支持工作为电影的顺利进行做出了贡献。对于他们这些人努。我是十分赞'的。也是十分感谢的。我曾经不止一次当面向这些人表示感谢。
但是这一次原本相互之间已经成承诺的耶路撒冷各方却在这部电的最后在电即将快要结束的时候。却出现了问题。
之所以出现问题完全是因为这部电影的这个结尾导致的。对于这个结尾。我在写剧本的时候就觉这样的处理方式。最后在耶路撒冷施｜的时候。会遇到麻烦。不过当时觉应当不会什么大问题。但是现在看起来。这个问题显然是十分严重的。
耶路撒冷城里面已经形成了各方势力各自发展的局面…一方都拥有者一定的区域。这就使这个城市十分的有趣。尤其是当你站在耶路冷城市的最高处下俯的时候。你就能够明这个城市的形势是如何的复杂也是如何的有趣。
你会看到。一片的方竖立起来的是高高的十字架。但是就在这块区域的旁边。却是清真的漂亮的圆形的顶。而…往远处。又是十字架……
可以说。城市内部完全是交织排列着。基督徒犹太信徒穆斯林就这错落着生活在一起。他们生活的社区是完全独的。在社区里面有着一整套他们自己的生活规则。尤其是宗教信仰。在社区的范围之内。完全是他们自己的精神王国。而且在他们看来。这个精神王国是神圣不可侵犯的。
而《天朝王国》的结尾。却是很多人不愿意接受的。
倒不是说最后的电影中包含的宗教和解的这么一个想法他们接受不了。而是他们接受不了本里面安排的那些场景。
按照剧本上面的内容。耶路撒冷在陷落了之后。穆斯林大军长驱直入。武力的政0府之外。是要在信仰上重新征服这个失落之的。
影的最后。基督教的十字架将被移去。包括各种各样的十字标志。出现在耶路撒冷上空的。将是穆斯林的密密麻麻的新月标志。
这样的一个安排。必然要求现在耶路撒冷城内部的错落分部的不同文化的区域之间形成最终的统一。也是要求耶路撒冷城市内部。那些基督教犹太教的社区。须将他们的教堂上空的十字架换上新月标志。并且把相关的旗帜也进行更换。
这样的一个要求。立刻引起了那些基督教犹太教社区的极大反对。
对于他们来说。为这部电影出人出力他们完全没有任何的问题。让他们各自都支持一下。没有任何的问题。但是这样的一个要求他们是不太会答应的。因为这于到自己的信仰。
把自己教堂上面的十字架卸掉树起穆斯林的新。这样的行为不管是对于基督徒来说还是对于犹太教来说。都是无法容忍的。
因为不管是基督徒是犹太信徒。都遵守着摩西十诫。而在十诫里面。第一条。也是最重要的一条。就是只相信一个神。不竖立崇拜其他宗教的神灵。
说白了。就是一神制。
这样的一个戒条。整个十诫的基础。也是被看是最重要的一个戒条。而现在如果他们顺从了我们剧组的安排做出那样的动作。在他们看来。几乎就等于放弃了自己的信仰一样。是无法被接受的。
所以。当这个消息传出去之后。但剧本组后的内容被传出去之后。耶路撒冷顿时翻天了。
第1302章 约柜的守护者！
关于《天朝王国》这部电影来说，耶路撒冷人是十分配仅仅是因为这部电影里面牵扯到了这个古老的圣城，更是牵扯到了一段历史，一段宗教冲突的历史。
同时，能够让这些不同信仰的人走到一起共同完成这部电影的拍摄，梦工厂的威望也显然是一个重要的因素。但是，尽管有这些条件，但是在牵扯到自己的宗教信仰的时候，那就完全是另外一回事情了。
当电影拍摄到了最后一部分，当在经历了这么多日日夜夜的辛苦就要完成这部作品的时候，当剧组的所有人都兴高采烈松下了一口气的时候，自开拍到现在，最大的一个问题却出现在了我们的面前。
电影到了这里，已经完成了百分之九十九的镜头，剩下的，也只不过是区区二十几个镜头而已。这些镜头，并不是什么大的场面，不管是从拍摄难度上面来说还是从其他的方面来说，都是十分一般的，但是恰恰是这二十多个镜头，却让整个剧组的工作完全卡壳。
因为恰恰是这二十几个镜头，却正是整部电影最后主题得到升华的所在，前面那么多的内容，最后都是归结到这二十几个镜头上面，这些镜头如果无法完成的话，那整部电影的艺术水平就完全大打折扣，这不管是剧组的人还是我这个身为导演的人，都是不愿意看到的结果。
电影最后的这些镜头，其实剧组还并没有正式公布出去，而是斯蒂勒在和剧组里面的那些演员在拍戏的时候说过的，这个消息很快就在耶路撒冷的教派里面传播了出去，立刻引起了轩然大波。
很多教派的领袖，尤其是基督教、犹太教的领袖们，接踵而至。虽然他们很尊敬我，但是在这一点上，他们并没有卖多少面子给我，见到我就立刻开始了愤怒的指责。
很多犹太教的长老们指责我不尊重他们的宗教信仰。“柯里昂先生，你是一个伟大的人，是一个让我们尊敬的人。但是如果你做出了这样的事情，那我们对你的尊敬就会像冰雪在暴日之下瞬间就会消失全无。耶路撒冷历来就是我们犹太教的圣城，这座城市充斥着上帝的气息，这里是圣殿的所在
为了上帝的荣光，千百年来，不知道有多少人为之捐躯，为的就是能够让人们在耶路撒冷的上空看到上帝的标志！但是现在，你却让我们把教堂上面的标志给取下来挂上穆斯林的弯月，这绝对是对我们最大的侮辱，也是我们无法原谅的！柯里昂先生，我们要说这样一次我们不会配合你！绝对不会！这是我们的底线！”
这些长老，很多都是一把年纪的人，在当地威望崇高，一言九鼎。他们的意见，基本上也代表了整个耶路撒冷他们的教派的意见，如果不能够让他们同意，那我们的这部电影是绝对无法完成的。
而除了这些犹太教、基督教的长老们，伊斯兰教教派的那些德高望重的宗教领袖同样为这件事情来找我，他们见到我的时候，同样十分的生气。
当初。剧本里面有这个内容地时候。我已经意识到可能会遭到一些犹太教派和基督教派地反对。但是我从来没有想到穆斯林也会反对我。毕竟在这些镜头里面。可是他们地宗教标示弯月高高出现在了基督教和犹太教地教堂之上。我地理解。这样地镜头对于他们来说应当是莫大地胜利才是。
但是他们却有着属于自己地完全合理地解释：“柯里昂先生。我们穆斯林无法同意你地这种做法！这是对我们地亵渎！我们地弯月。是不愿意竖立在他们地教堂之上地！这样地做法。我们无法同意。
这比砍下我们地头颅还让人难以忍受！”
面对着这一拨拨地气势汹汹满脸愤怒地访客。/我真地不知道说什么了。倒不是因为我找不到反驳他们地理由。而是因为我实在是太能理解他们地立场了。而如果换一下位�
