导演万岁-第620部分
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如果拍电视电影，那就完全不存在这样的问题了。电视电影即便是一个包含着几部十几部地系列，因为内部的故事都有一定的独立性，所以依然可以在电影院播放，因为它地拍摄手法完全是电影地样式。
“可是安德烈，这个主意虽然好，但是目前存在一个问题。”柯立芝忽然想起了什么，直勾勾地看着我。
“什么问题？”我问道。
“谁来拍这东西呀？！我们公司里谁都没有拍过，对于这么个新东西，谁都没有经验，如果拍出来地东西乱七八糟，还不如不拍。”柯立芝的话，让维斯康蒂等人连连点头。
然后，这帮家伙地目光不约而同地转移到了我的身上。
嘿嘿嘿嘿，一阵坏笑过后，我就知道自己被瞄上了。
“老板，这个主意是你想出来的，你这段时间也没有什么拍片计划，我看就不如你来吧！你拍个示范片，我们也可以学习学习，我对这个很感兴趣，说不定我也可以拍一拍。”维斯康蒂满脸堆笑地对我说道。
看着兴趣十足的维斯康迪，看着满心期待的柯立芝，我还能说什么呢。
“好吧，我就来拍一拍吧。维斯康蒂，你不是有兴趣吗，那就给我当副手。”我拍了拍维斯康蒂的手。
“老板，我也有兴趣。我能不能……”罗伯特。布烈松看着我，也是意犹未尽。
“行，一起上。”我笑了起来。
我要拍摄电视电影的事情，引起了公司导演组的一帮人的极大兴趣，格里菲斯、都纳尔等人更是对这种新的艺术形式大加赞赏，围着我问这问那。
尽管电视电影的想法受到了众人的支持，但是一个难题却随之而来摆在了我的面前。
这个难题就似乎：拍什么？！
这是洛克特克电视集团第一次制作的新的艺术形式，对于还刚刚起步的电视集团来说，只许成功，不许失败。
而作为一种新兴的艺术形式，如果这部电视电影效果不是很好，那无疑会给这种很有发展前途的艺术形式蒙上一层阴影。
思来想去，当我一天在看卡罗从但泽寄过来的计划书的时候，突然想起了一个人。一个波兰人。
可以说电视电影这种艺术形式地最高峰，是他奠定的。
这个人。就是基耶斯洛夫斯基！
他地那部《十诫》，可是电视电影的最高峰。
如果把这部电视电影搬上电视和荧幕，那绝对会早就绝无仅有的辉煌，也绝对会给这种新的艺术形式带来光明的发展前途。
一瞬间，我便下定了决心。
《十诫》！我要拍《十诫》！
带着激动亢奋的心情，我用了一个晚上地时间。就把第一部电影剧本写了出来。
然后，在第二天的上午，我将梦工厂导演组的一帮人叫到了办公室里面来。
“老板，叫我们过来。不会是你想到了拍摄什么了吧？”格里菲斯一看见我坐在椅子上直打哈欠就猜中八分。
“别废话，看看剧本吧。”我困得要死。
一帮人一哄而上抓住了那个剧本。
“《十诫》！？老板，我没看错吧？！”看着剧本上的那个名字，格里菲斯差点没跳起来。
“没看错。”我笑了起来
格里菲斯把手里的剧本让给了茂瑙，走过来跟我说道：“老板，你真的想再拍一部像《耶受难记》地宗教电影？不过《耶受难记》现在已经早就了《宗教电影》的顶峰。它在观众心目中的地位，是任何电影都无法比拟的，你地这部《十诫》就是再优秀，恐怕也不可能超过《耶稣受难记》呀。”
格里菲斯显然对于我选择这个题材。有一些疑虑。
这是很正常的。
“大卫，你理解错了！”看着剧本的茂瑙笑了起来，然后扬了扬手中的剧本对格里菲斯道：“如果你看到了老板地这个剧本以及对于这部电视电影系列的介绍。你恐怕就不会说这样的话了。”
“电视电影系列？！”格里菲斯有点搞不明白了。
“不错。是一个系列。”我笑道：‘大卫。你刚才说得一点都没有错，《耶受难记》现在已经称为宗教电影地高峰。如果走老路，很难超越它。但是这部《十诫》和《耶受难记》显然是两种完全不同地类型。首先虽然某种程度上可以给它挂上宗教地帽子，可其实它所展示的，并不是什么恢弘地宗教内容，并不是像西席。地密尔1923拍摄的那部《十诫》那样描写摩西颁布十诫的恢弘的历史。“
“这部电视电影，分为十个部分，每一个部分都在讲述了一个发生在普通人之间的故事，每一个故事都在阐释十诫中的一个戒条，他们相互独立，却又各自之间彼此联系。所以它完全和《耶受难记》不同。”
我这么一解释，格里菲斯算是听懂了。
剧本在一帮人手中传来传去，当所有人看完了之后，办公室里面安静极了。
“怎么样？”我问道。
“老板，咱们恐怕又要创造一个辉煌了！”格里菲斯的一句话，让众人都笑了起来。
确定了剧本，接下来的事情就好办了。
带着维斯康蒂和布烈松，我开始为拍摄做准备。首先就是挑选演员，《十诫》的故事内容都不是很庞大，演员需要的也不是很多，挑选起来也不是很麻烦。
因为是第一集，某种程度上说，它的成功与否都将影响其他部分，所以我对这一集十分的重视，演员自然也是集中了梦工厂大部分的一线演员。
好莱坞最年轻的最佳男主角多多被第一个确定了下来，接着是凯瑟琳。赫本、梦工厂的老戏骨穆贝尼、加里。格兰特、约翰。韦恩等人，全都被选入了演员名单，而我也是在长久没有演戏之后，第一次出现在演员名单里，而且是这部电影的一个主角。
至于其他的筹备，也很简单，我把一些杂乱的事情通通都交给了维斯康蒂和布烈松，然后开着车子去选景。
经过了两天的勘察，洛杉矶西区了一片住宅区被确定了下来，那是普通老百姓居住的一个社区，但是周围的环境非常的好。
这些忙完了之后，剧组开始做最后的准备。
与此同时，安德烈。柯里昂要拍摄新片的消息被传了出去，引起了媒体和民众地巨大反应。
《这个杀手不太冷》刚刚投拍。梦工厂突然传出了这个消息，让民众极为震惊的同时，也欣喜异常。
虽然《这个杀手不太冷》名义上是我和斯蒂勒联合制导，但是总让民众觉得有点意犹未尽，因为他们更想看一部由安德烈。柯里昂全心打造的电影，这些好了，在极端的时间里面，梦工厂出来了两部电影，这怎么可能不让民众兴奋异常。
而民众对于《十诫》的兴趣和反应。明显高于《这个杀手不太冷》，其中的虽然一部分是因为这部电影是我亲自担任导演的原因，但是显然还有其他的因素。
首先，自然是因为这个电影的题材。自从《耶受难记》拍摄以来。宗教电影在观众们地心目中，成为了一个极受欢迎也极受尊敬的一个电影类型。
因为这个关系的原因，好莱坞很多电影人都想拍摄一部宗教电影，但是却很少有人敢这么做。他们知道拍摄一部宗教电影会受到民众的热烈欢迎名利双收。可他们也知道，这必须是在成功了地情况下。如果电影拍摄的不成功，某些地方民众不满意，那么带来的可就是灾难了。
宗教电影因为信仰的问题。使得它和其他地电影很不一样，它已经成为了一个烫手的美味山芋，很多电影人想吃。却担心自己还没有吃到就会被烫伤。
所以。从《耶稣受难记》以来。好莱坞拍摄的宗教电影并不是很多，这一回梦工厂的这部《十诫》自然满足了长久渴望地观众们。
而媒体在报道《十诫》的时候。也会不由自主地把这部电影和两部电影做个对比。
做对比的第一部电影，当然是《耶受难记》。
“我们都还记得柯里昂先生地那部《耶受难记》曾经是多么地辉煌，事实上直到现在，这部电影依然是宗教电影地顶峰之作，没有其他的任何一部宗教电影能够和这部电影相提并论。现在柯里昂先生再度出手，拍摄《十诫》，我们就不得不考虑，这部《十诫》能不能超过《耶稣受难记》。不过从梦工厂那边反馈来地消息来看，柯里昂先生的这部新作，虽然题材上也算得上是宗教电影，但是和《耶受难记》有根本的不同。至于到底有什么不同，我想我们只能拭目以待了。”
“不过有一件事情是可以肯定的，那就是这部《十诫》肯定又是一部杰作！”
虽然媒体对《十诫》能不能超越《耶受难记》存有疑问，但是他们对《十诫》抱有很大的期望。
而媒体拿《十诫》和另外一部做比较的电影，就显得意味深长了。
这部电影，名字也叫《十诫》，只不过它是1923由米高梅电影公司发行的西席。地密尔执导的同名电影。
西席。地密尔执导的这部电影，内容是讲述摩西将以色列人从埃及受苦之地领出，在何烈山接受上帝颁布的十诫，最后带领着以色列人寻找家园的故事。
这些故事，取材于《旧约》，场面宏大，人物众多，在1923，一经首映便轰动了整个美国，受到了人们的极大喜爱，可以说，在《耶受难记》之前，这部电影稳坐宗教电影的头把交椅。
现在我突然宣布拍摄《十诫》，相同的电影名，让媒体自然而然地想起了西席。地密尔的那部。
“作为好莱坞两位最优秀的导演，拍摄同名电影，这样的事情，让人很是期待。地密尔先生的那部《十诫》是杰作，而柯里昂先生
没有人能够怀疑，我想这样的两部电影，不管哪一部都必定会永远载入好莱坞电影史册！”
媒体把这两部电影放在一起比较的同时，也都给予了高度的评价。
而西席。地密尔本人也对这个消息做出了答复。
“听到柯里昂先生也要拍摄《十诫》，我十分的惊讶，也十分的高兴。这是个伟大的题材，一个迷人的题材，我想作为一个电影人，很难不被这个题材吸引。我在1923年的那部电影，其实还没有完美地展现段动人心魄的历史，我希望柯里昂先生能够把那种精神拍出来。把那种思想拍出来。我对柯里昂先生非常有信心！”
西席。地密尔对于我地这部同名电影，态度十分的友好。
而《十诫》引起民众和媒体关注的最大地一个原因，恐怕还是这部电影地独特的艺术样式了。
电视电影。这样地样式。之前谁也没有说过。
所以，当我在接受记者采访的时候。把什么是电视电影给他们解释之后，媒体和民众做出的反应，大出我的预料。
可以在电视上放映，也可以在电影院放映，片长只有一个小时，一部电影分为十个部分。每一个部分之间相互独立又相互有联系，每一个部分都在阐释十诫中的一个戒条……
这些说法，让观众对这部电影的好奇程度猛涨。
他们甚至有一点迷糊，这样地一部电影。到底会是什么样子！？
这个。恐怕电影出来之后，他们才能知道了。
《十诫》震动了好莱坞电影人和观众，也引起了理论家的主意。本来电视的出现，就已经成为理论家研究的重点。而这部电视电影更是横跨两大媒体。成为一种新地艺术样式，所以不可避免地进入了那些电影理论家地实现。
而在这批电影理论家中，观点最深刻的应该是亚当。伯恩斯坦了。
“我们现在虽然还没有看到电视带来的巨大影响，没有看到在这种新科技之下社会会变成什么样子。但是我们大部分的有远见卓识地人已经能够隐隐约约感觉到了。梦工厂发明并推广地电视，绝对可以成为改变世界历史，改变人们生活方式的推动器。它的作用。有可能比电影还要巨大。”
“我们应该看到。虽然在一些方面，电影和电视有着相同的地方。比如都有银幕，都可以观看影像，但是从根本上说，两者之间存在这根本地区别。比如，电影的欣赏环境是在影院中的集体欣赏，在欣赏地过程中，观众对于电影地判断往往容易受到其他人地影响，而电视的欣赏环境却是更倾向于家庭式地个人欣赏，这种欣赏更自由。电影和电视的各自特质，决定了他们的镜头运用也不同，电视因为银幕较小，所以更较偏向于中近景，而电影则偏向于全景和中景。此外，在节奏上、一些具体的审美标准上，电视和电影也有根本的不同。”
“从某种意义上说，电视和电影是完全不同的两种艺术，因此，电影的大部分的创作规律不能够硬搬到电视上来……”
“自从洛克特勒电视集团创立以来，他们播发的电影，几乎就是原封不动地用在电影院里面的胶片，这样做，虽然也有一些优点，但是那些电影在电视上播放，总是让人觉得有点奇怪。”
“我觉得，柯里昂先生可能已经注意到了这个问题，所以他才大胆地在电视和电影之间寻找一条新的道路，那就是电视电影。这种艺术形式，不仅适合电视，也适合电影，《十诫》的拍摄，尤其是成为一个系列的拍摄，无论对于电影史以及对于未来的电视史的发展都带有重要的意义。”
“柯里昂先生总是具有远见卓识，不过我认为，即便是如今电视电影是最合适的艺术形式，但是这种艺术形式仅仅只是一个历史性的过渡。随着电视的越来越发展，随着电视艺术的越来越成熟，我想电视一定会拥有一种完全不同于电影的完全适合于自身发展的艺术样式。这种艺术样式，也许就是从电视电影上发展起来。”
看完了亚当。伯恩斯坦这篇文章，我不得不赞叹这个好莱坞资深电影评论家的睿智，他准确地把握了电影以及电视的内在规律，做出的评论令人信服，同时，也指出了电视未来发展的一个准确的方向。
如今的好莱坞，包括整个美国电影界，都把电视看成是一种电影的变体，很多人都成为电视为“小电影”，能够像亚当。伯恩斯坦这样入木三分地看到电视和电影有很
