汉儿不为奴-第567部分
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汤效先拿不定主意，于百恩见状，不由耻笑起来，说你也是杀过鞑子，砍过鞑子级的人，怎的现在也生了菩萨心肠来？你不欲杀那教民，可那教民却想杀你？不闻外面正在叫嚷要你汤知县赔命吗？
“不请大兵来，外面如何善后？暴民们冲进衙门来，你是要和毛一鹭一样躲在茅房中不成？”
于百恩说的毛一鹭乃是当年天启朝的江苏巡抚，时东厂来无锡拿人，结果遭到暴民抗拒，连衙门都叫冲了。那毛一鹭就是躲在茅房中逃过一劫，事后不仅丢了官，更是落得个千古笑名。
“大师傅昨日才死，今日县里就来了这么多教民，这消息是如何传的这么快，这教民又是如何从四面八方聚集而来？谁组织的他们？衙役们说城中治安大乱，寻常百姓的营生都叫教民给砸烂，身为父母，你不为百姓做主，怕这怕那成何体统？再者，这教民瞬间就能集众，你就不怕嘉定闹出民乱？汤兄，我虽刚来此地，但也听说你之前主持清欠时可是得罪了不少人，你就不怕这些人趁机要你的命？”
汤效先思来想去，这事恐怕真如于百恩所说那样，于是不再犹豫，召来亲信衙役兵丁，商议出城去府城求援。幸得衙门后身紧靠著北城，几个衙役先溜到城外，用绳子把汤知县和于百恩系了出去。换了蓝布衣服、草帽、草鞋，寻一条小路匆匆忙忙赶往府城。
丁喇东不知汤知县已经逃出往府城，教民闹起来后，他感到害怕，于是躲在家里不敢来衙门。直到傍晚，才有教寺的人来寻他，说是衙门里不见了汤知县，要他出来代表衙门就大师傅被枷死之事商谈赔偿。大教寺的人提出了一些条件，有的条件丁主薄能答应，有的却不能答应。
丁喇东好歹也是一县主薄，县里仅次于知县的人，偏生教寺的人根本不将他放在眼里，咄咄逼人，只硬要他答应条件。可有些条件，就是杀了丁喇东，他也不敢应承。于是事情便拖着，又过了一个多时辰，那些教寺的人有些不安，生怕逃走的汤知县会带兵回来，于是再行威逼丁主薄。丁的那些教亲也出面，说是事情不能再拖下去，要是引来大兵害了教民，丁喇东于心何忍。无奈之下，丁喇东终是答应条款，如此教寺的人才领着教民们散了。只那城中一地狼藉和家产被抢、货物被砸的汉人百姓却不知找谁去说理。
……
汤效先赶到府城，立即将此事向松江知府告禀。松江知府一听嘉定教民生乱，也是吃了一惊，仔细询问后立即将事情经过写了个禀帖，命人快马往苏州巡抚衙门和按察司。
正在督办崇明军港扩建和北上钱粮输送的江苏巡抚蒋国柱看了松江禀帖后，气不打一处来，因为他刚刚收到浙江转来的公文，齐王殿下不日就将到松江。现在倒好，殿下还没来，松江却先乱，要是叫殿下知道了，岂不骂他蒋国柱治下无方？
正好刚刚卸任了江苏清欠总局差使的张长庚也在苏州，于是蒋国柱便找他商议此事。说起来，嘉定知县汤某可是张长庚从军中借调过去的，也一直在其清欠衙门办事，所以那汤某当算是张长庚的人。既是张长庚的手尾，闹出这么大的事来，张长庚就必须帮着收拾。
“我在湖北时就听闻教民有教无国，自诩居于中国却非中国之人，洪武年间起，我朝便对教民多行打压，以促其王化。时至今日，收效却甚微，想来这教民十分顽固，教法也是十分荒唐，朝廷也当对他们进行整治，以免为祸。不过嘉定这件事，表面看起来是知县汤某用法苛刻，致死人命，引起公愤，但细究起来，教民犯法再先，贿赂官员在后，汤某秉公执法，并没有错。要说有错，也是于法之外加了些许私刑而矣，这是小节，可究可不究。”不愧是做过封疆大吏的人，张长庚说话就是有水平，轻描淡写几句话，就将自己得用的人给摘清了。
蒋国柱知道张长庚的意思，却是有些不满道：“论起来，汤某也太轻率了些吧？枷责就罢了，何必将牛肉堆在枷上？这成何刑法？”
“不错，确是不成刑法，汤某所为，抚台大人还是要行文斥责的，今年汤某的吏部考评得拿捏一下。”张长庚倒也不是一昧替汤某说话，“不过教民生乱的刁风不可长，江南之地刚经清欠，民间士绅对我朝有怨言的不少。松江禀帖说的明白，事一日教民就聚了数千，且松江境内其他地方的教民也都在风闻往嘉定聚集，这是什么苗头？郎郎乾坤，何人能一呼而四方响应？”
闻言，蒋国柱眉头微皱，和知县汤某用私刑相比，松江教民一呼而应这件事性质可要严重的多。而且单若是教民倒也罢了，万一那些被清欠过的地主士绅也趁机闹将起来，和教民一起生乱，松江的大好局面岂不立即陷于糜烂？
张长庚也想到了这一点，他提醒道：“江南之地乃我朝钱粮重地，眼下殿下已定北上辽东之事，大军所需物资皆从江南转运，故地方必须平靖，尤其是松江之地，万万不能出什么差错。否则若是影响了殿下的北上大计，我等可就万死也难赎罪。”
蒋国柱反应过来，忙道：“我就这行文松江并各地驻军，对教民立行镇压，断不能让此事再继续下去。”
张长庚点头道：“镇压之事必须马上着手，不过也不能一昧杀了。我看，捉几个为头的，尽法处置便是。眼下松江需要的安定，凡事须要斟酌些，不可任性，避免事态恶化。罪名嘛，奸民挟制官府，依律枷责，本县落，这样也叫教民们说不出什么来。”
“也好，就这么办。”
蒋国柱只想马上将事情平息下去，让齐王殿下到松江后看到的是一片大好局面，而不是到处民乱。所以虽然还是准备镇压，但手段却可以不必那么血腥，有些事情也不是未必不能妥协。
松江府接到巡抚衙门公文后，立即兵嘉定。等到松江的驻军赶到嘉定后，教民却早已散去。松江府得报，倒是松了口气，教民散去，说明事情已经平息，不必大动干戈那是再好不过了。
第1089章 铁匠 竹竿
事态平息了，嘉定知县汤效先自是不能再躲在府城，于是带着衙役回了嘉定。 不过为防万一，汤某还是请府里派了一百大兵护送他回去。此事让松江驻军知道后，不少汤某昔日的军中同僚都耻笑汤效先不握刀把子，改握笔杆子之后倒成了无胆鼠类。
汤效先也是有难言之隐，毕竟他如今做的是亲民官，不是军中杀人的将。有些事情，也不是一冲性子，杀人就能解决的。若是杀人能解决问题，那天下的官就都让军中的武夫做好了，何必要那读书人来做。不多此一举么？
做亲民官，是有学问的，历朝真字决，一个“抚”字道尽精髓。
什么叫天下太平？
无事就是太平！
省里行文没有罢除汤某的意思，府里对汤某也有担当，倒没有将汤某推出去顶罪的意思，所以汤某虽心中七上八下，但回去这一路也是定当。不管怎么说，他汤某眼下还是代表朝廷，代表齐王殿下的官。教民们闹也闹过了，总不能还扯着这事不放，非要他汤县尊难看不是。往后再遇上这种事，他耐着性子，小心些便是。
于百恩也同汤效先一起回了嘉定，事情起初是他给汤效先出的主意，枷上堆肉将人枷死以致闹出事端。现如今，他也不好一拍屁股就此走人。
回到嘉定后，人还没进城，主薄丁喇东就带人过来迎县尊了。
听丁喇东断断续续将教寺逼他的事说了后，汤效先倒是没了火气。先前事情闹得太大，惊动了省里府里，说不定连齐王府都知道，汤效先心中也是后怕得很，所以哪怕教寺的条件十分过份，他这会也是想捏着鼻子把事认了，免得再激起事端来不可收拾。毕竟这种事情，可一不可二，为官一任，上面看的是地方安靖，赋税按时按额交上，可不想看到下面天天民乱。这百姓天天闹事，不管你这官是有理还是没理，处置是否得方，上面要做的第一件事是先将你的乌纱摘了，再谈其它。
汤效先这几日也是琢磨得明白了，当初清欠时闹得还凶，还响，还厉害，光是被锁拿送往刑部的官吏就有上千人，械送安南的更是过万，可说一千道一万，被拿的都是有功名的士绅和地方小吏，于百姓却没损害。因此清欠得再狠，从上到下其实都不担心，因为鼓动不了百姓，那些士绅就翻不出浪花。可要是百姓被鼓动了，那就是要出大事的。
教民虽是教中人，但也是百姓！
对百姓，万事都得慎重，慎重，再慎重。
府里已经给省里回文了，嘉定教民闹乱这件事，算是揭过。只要不再生，这件事上面也可当作没有生。毕竟，朝廷需要稳定，地方也需要稳定。
得了教训，又被府里训了几天的汤某，这一路就像是蔫了的公鸡，身上看不到半点往日风的意气。
然而，当看到城中一片狼藉，看到那些良善汉人百姓损失惨重，看到一些汉人百姓为了护卫家产而被教民重伤之后，同来的于百恩忍不住动了火气，说是事情是因自己而生，却叫百姓们无枉受灾，实在是有愧。于是请汤某为百姓做主，严惩那些教民，叫他们赔偿百姓损失。
丁喇东知道这于举人是县尊当年的旧识，但此人并无官职在身，所以嘉定的事情和他无关。他实在是被教寺的人弄怕了，生怕县尊在被这于举人鼓动闹出什么妖蛾子，于是死命劝着。
一面是自己的旧友，一面是自己的下属，汤效先也是犹豫不决。身为父母官，城中如此惨状，他哪又能真的于视无睹。只是教民刚刚散去，他要是派人抓捕，肯定会让教民们再次闹将起来。这后果，他现在实在是不敢担了。回来前，府里和他说的明白，齐王殿下已至杭州，不日就要来松江视察。这节骨眼再生出事来，休说他小小嘉定县了，就是松江府，江苏省都吃不了兜着走。
“事情已然如此，我也不好再启事端……”
汤效先最终还是没有听于百恩的，抓捕教民惩治。于百恩也知道这位兄长苦衷，知道嘉定要是再生乱，恐怕这位兄长的前程就会尽毁。他自感愧对城中百姓，也无脸再留在嘉定，当下就向汤效先辞行。心灰意冷，准备回原籍贵州，等母孝完毕，便参加会试。汤效先留他不得，无奈赠金数十两送别于他。
教寺逼迫丁主薄答应的条款，汤效先随后几日兑现了大半。至于那位被枷死的大师傅，也由丁主薄代其出面吊唁。不过对于教寺提出的允宰耕牛这款，汤效先却是坚绝不应。教寺的人也怕这位汤县尊秋后算账，所以也不得得寸进尺。事情就这么平息了下来，官府这边赔了许多钱财，嘉定城中的汉人百姓损失了家当，伤了十几人，教寺那边得了许多赔偿，却死了个大师傅。
只是，汤效先和教寺的人都不知道的是，教民冲集县衙这件事，背后却另有帮人在暗中参与。
三月初六这天，嘉定县盐铁塘聚集的教民马某等人突然将镇上的几个铁匠请到寺中，请这几个铁匠帮他们打刀。
刀乃兵器，杀人之物。铁匠们平日只打造农具、生产之用的铁器，哪曾打过刀。故铁匠们谁也不敢为马某等人打刀，马某等人便拿出大量钱财利诱铁匠。真金白银面前，几个铁匠眼为之一花，于是横下心来为马某等人打刀。总计打了两百多把刀，刀打造好后，铁匠们满心欢喜以为可以拿钱走人。不想，马某等人突然翻脸，半夜将铁匠杀掉，埋在寺后荒地。如此，外面的人就谁也不知道他们打刀的事。与此同时，不远处的横沥、新槎浦等镇市面上生一桩怪事，有人将街上的竹竿全部买光。买竹之人有本地人，也有外地人，其中不少生面孔，甚至还有北地口音之人。
“买竹”事件引起了一些人的注意，横沥等镇的乡长、村长们将事情报到了官府。知县汤某知道后，也觉奇怪，便派衙役到各乡查探，结果却是查不出什么，此事便不了了之。毕竟官府管不了百姓买竹。
第1090章 纳兰
于百恩告别汤效先后，并未马上离开嘉定，而是慕名去了隔壁华亭县的西林禅寺。
那西林禅寺在江南十分的有名，始建于南宋咸淳年间，初名云间接待院，院内有崇恩宝塔，气势恢宏，不过元初却毁于兵焚。后于洪武二十年重建，改名为西林禅寺，并修建西林宝塔，塔高七层，塔势峥嵘荘严，三吴诸塔无出其右者，真正一座江南名刹。
所谓读万卷书不如行千里路。于百恩来江南，主要就是游览山水名胜，这西林禅寺如此有名，他自不可能过而不入。再者其母刚刚去逝，也正好在这名刹之中为其母上几柱香，企盼其母早登极乐。
到西林禅寺时，日头还在正午。于百恩从寺中僧人处买了香，又捐了一百文油钱，便在寺中牵扯上香。稍后，便问了知客僧，在寺中随意游览起来。
走在石塔丛林之中，听着钟声伴随而来的僧人客读声，不得不说，真乃一处人间仙境。游了半个多时辰，于百恩便想出寺，却于半道看到一个僧人领着一年轻人匆匆往后寺而去。
那僧人倒也罢了，可那年轻人却让于百恩眼前一亮，因为这年轻人生得相貌堂堂，看着就是一表人材。于百恩暗自赞了一声也不知谁家的好后生，真是人品出众的很。不过松江之地乃江南善之地，佛陀信众很多，有钱人家中基本都设有香堂，隔三岔五也会来寺中捐上一些香油钱。故于百恩也并未对此事太过留意，只道那年轻人是左近大户人家的子弟。只是那僧人偶然间却唤了那年轻人一声“纳兰兄”，让于百恩“咯噔”一下，留了心眼，觉得此事甚怪。
让于百恩觉得奇怪之处便是那“纳兰”二字，因这“纳兰”并非汉姓，而是女真白号之姓。
于百恩读书甚多，历练也多，见闻也广，知道原来关外有一女真部落叫纳兰部的，后来叫满州给吞并了，纳兰部的人就都成了满州人。
所以，那被唤作“纳兰兄”的年轻人，断然不会是汉人，九成九的乃是满州人。
如今大明已然光复江南，满鞑或被屠灭，或丧胆逃往北地，何以却有满州纳兰者出现�
