大秦之帝国再起-第370部分
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秦国现在的人口是五百万左右，看秦国以前社会环境的稳固，有产者该是占了绝对多数。而有产者又分小户、中门、豪族、氏族，其中小户和中门肯定又占了绝大比例，豪族和氏族一国之中的数量基本是有一个恒量平衡，一旦豪族和氏族比例太高，那也就是说土地兼并太过激烈。
在秦国中兼并土地很难办到，概因有秦律在保护恒产者的财产神圣不可侵犯，但只要是法律总会有漏洞，以前秦国政治清明不会有人去走漏洞，但是现在嘛……可真的不好说。
天下大乱之后，获得始皇帝封土在六国土地的那些人，他们的财产肯定是损失惨重。而有人获得就会有人失去，这是亘古不变的铁律，秦国现在需要大家族出力，为了抚平这些大家族的利害关系，秦国自然是要给出可以抚平矛盾的利益，那么只能是牺牲一些无足轻重的人，中门小户也就成了被牺牲的对象。
“秦国的危险暂时是解除了，但是一旦再有什么差池，内部……”吕哲没有再说下去，不过他的意思很明显。
黔首依然不当一回事，中门小户的利益受损，秦国为了当前的危机做出了割舍，这份割舍看上去无足轻重，可是秦国需要进行多场大战必然会继续压榨黔首、中门、小户这些人，那也就会极大地加大他们的不满。
一个国家的基石是重臣、豪族、大族没错，可是更为重要的是保持社会稳定的中产人家。秦国现在的策略是在摧毁国家的稳定，要是战场上一再得胜倒是没有什么，但是一旦落败，那就等着内部不断爆发暴*和起义吧！
“呃……”董翳不太懂吕哲在说什么，但是听上去怎么有种心惊肉跳的感觉呢？
第五百五十八章：秦改国策
一个国家的社会结构是否平稳真的取决于中产家庭，这是维持一个国家是不是在良心发展的重要证明，一旦中产人家大量的破产或是被迫逃亡，国家源自中产家庭的税收就将形成中断。x。
另外，有恒产的中产家庭是最愿意保护国家不被侵犯的人，他们不像无产者可以漠视国家灭亡，毕竟无产者没什么好保护的东西。
被侵略的时候无产者除了性命已经没有什么好失去，甚至无产者最渴望国家动荡。因为除了烂命一条实在没什么失去所以不在乎，任何动荡的根源就成了在动荡中窃取一些好处……甚至是窃取国家的机会。
中产者也不像豪门大户，豪门大户除了财产多之外还有人多，豪门大户面临入侵或是动荡的时候可以待价而沽。事实上每当面临灭国的时候，出卖国家最多的就是豪门大户，概因他们有足够的实力，换个主子之后还能锦衣玉食的过日子。
其实从某些方面来说，中产者才是国家的基石，他们没有豪门大户待价而沽的资本，又不像无产者除了烂命没有什么可以失去。中产阶级不愿意看到动荡，一旦国家征召最先相应的就是中产者，概因他们害怕动荡会使他们的财产受损。国家被入侵，最先相应抵抗入侵号召的人也会是中产者，概因无产者没什么东西能失去、豪门大户叛国求保、中产者的财产会在战火中失去。
秦国为了保证高层的团结在牺牲中产者，吕哲不知道是哪个糊涂蛋行使这样杀鸡取卵的蠢策略，用这样的手段哪怕是秦国度过了眼前的难关，但是社会的动荡因子却是已经埋下，只要有一个火星失去财产的中产者必定会与无产者站在一起报复高层，从而使国家被摧毁。
“建策的人是卢生，”董翳一脸的痛苦：“王氏、蒙氏、徐氏等等高门随后附议。”
秦国完了，吕哲心里突然冒出这个念头。卢生是术士不是什么智者，这个术士还是列国打进秦国内部的细作，为的就是勾引始皇帝追求长生。
现在卢生这个列国的细作用利益来使高门们同意建策，也能想象得到高门在天下动荡中损失到底有多大，不然这些高门怎么会看不出卢生建议中的坏处？看来已经是损失到不好程度的地步，不然不会饥不择食到这种程度。
“太子有反对吗？”吕哲记得扶苏是一个有仁慈之心的人，似乎很慈悲来着？
董翳果然说道：“太子自然是反对的，提出的意见也和您说的那些差不多，但是……”说到这里停了下来，犹豫了一小会才说：“但是陛下最后拍板了。”
“真是可惜了啊！”吕哲没有发表更多的看法。而是很认真的问董翳：“董将军，若是我请你相助，可愿意？”
董翳似乎愣了一下，有些没反应过来。
“本侯麾下有相当多秦军过来的武人，司马欣、少艾、李珩、周兴……现在获爵者比比皆是，有恒产封地者更多，”吕哲笑吟吟地看着有些不知所措的董翳：“有珠玉在前，董将军不妨好好考虑一下？”
“不用考虑了，”董翳缓缓地站起来。面向吕哲行大礼：“职董翳，拜见主上。”
表面上露出大喜表情的吕哲心里其实也愣住了，他就是看董翳这人很不错也顺眼这才出言试探能不能招揽，没想到董翳倒是一点犹豫也没有就投效了。
“主上崛起之势已经形成。大秦中的高门大户前来投效者路上不知道有多少，翳只不过是比他们早了一步，”董翳倒是一点都没有隐瞒自己的想法，又说：“在您向内谋说‘秦人可续秦’之后。国内是什么考虑翳不知道，但是已经南下的人，听闻者无不动容。”
也就是说。秦国到了几乎是最危机的时刻这一现状没人反对，他们已经做出了最坏的打算。秦人吕哲在南方另起炉灶，起炉灶之后从来没有主动攻秦，反而是一面压倒列国以免向南开扩，秦国上下对吕哲有敌意无法避免，但是也视为秦人的另一条退路？
“嬴姓赵氏的典故主上可听说过？”董翳看见吕哲一脸的沉思，也不知道是出于什么目的提起这个话题。
所谓的嬴姓赵氏指的是秦国的王室来历，这里并不是要说始皇帝嬴政怎么怎么的，而是隐晦地提出秦国王室与赵国王室其实是一祖同宗……
在春秋战国时期，秦国和赵国是一对不折不扣的冤家。赵国作为秦国最强劲的对手之一，一直时时处处和秦国作对。而秦国也正是在战国末期干掉了赵国才得以统一中国的。可是，很多人也许想不到，这么一对不共戴天的死敌，其实是“一祖同宗”的关系。
也就是说，他们都是一个老祖宗的子孙，而且，在早年间，赵国的祖先是有恩于秦国的祖先的，甚至可以这么说，如果没有赵国祖先的庇护，也许就不会有后来强盛的秦国了。
那么，这到底是怎么一回事呢？秦国和赵国很靠谱的有明确记载的祖先，可以上溯到舜时代。据《史记》记载，舜时，秦和赵的先祖大费就“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”大费有两个儿子，长子大廉，次子若木。若木的四世孙费昌，“为汤御，以败桀于鸣条”。
意思是说费昌是驾御马车的能手，并且他依靠善于驾御马车帮助商汤打败了夏桀。而大廉的玄孙孟戏和中衍，则为商朝的国王帝太戊“御”，成为国王的专职马车驾驶员。从此以后，大费的子孙作为殷商王朝的驾驶员家族，立下功勋，逐步成为商朝的诸侯。
从善于驯养动物到善于驾御由数匹马拉着飞驰的马车，大费家族的技能获得了质的飞跃。到了商纣时代，中衍的玄孙中潏生了一个儿子叫飞廉，此人以“善走”著称于世，据说能够“日行五百里”。
飞廉生有两个儿子，长子恶来。次子季胜。恶来这名字一听就凶神恶煞的，不是没有理由，此人以神力著称，和善走的父亲一道成为纣王的帮凶。周武王讨伐商纣，恶来被一起镇压。
父亲飞廉跑得快，溜了，隐藏起来。后来，季胜的重孙造父“以善御幸于周缪王”，并且，在一次针对周缪王的叛乱中。“造父为缪王御，长驱归周，一日千里以救乱。”马车的作用在西周时期相当于咱们现在的汽车，也就是说造父相当于咱们现在的车王舒马赫一类人物，是数一数二的快车手（见拙文《秦始皇先祖是中国最早的快车手》）。
这下就可以知道飞廉为什么善走而且能够日行五百里了，原来，这个家族祖传的绝技就是飞车。古人惜字如金就是害人，一个走字，就没说是腿走还是车走。造父因此得到缪王的封赏。赵城成为造父的封地，从此造父的子孙就以赵为姓氏，其后世子孙创建了赵国。
那么秦国呢？原来，恶来死的时候。也已经有了儿子，他的儿子叫女防，这一支的子孙因为造父的得宠也在赵城居住并生存下来，并且渐渐的得到了周王室的宽恕。开始出来做官。比如女防的重孙大骆，按辈份也就是造父的堂侄，就成为了专门帮助周孝王镇守西部边陲。抵御西戎的将领。大骆有个儿子叫非子。
这是个有心人，大概是叔祖造父的发家史点醒了他吧。他开始虚心学习祖传绝技，并且有所发展，成为养马的好手。养马其实就是驾车的一部分，当年传说造父之所以能够成为快车手，除了技术以来，善于发现和饲养良马也是一绝，曾经驯养出了骥、温骊等名马。非子明白，自己的这一支再怎么发展，在赵城也只是寄人篱下，是旁支。所谓此地虽好，不是久留之地。于是他跑到犬丘这个地方，开始养马。
由于他养的马又好又壮，很快名声远播，被推荐到了周孝王那里，成为周王朝的“弼马温”。这个弼马温很尽职尽责，远比齐天大圣强，很快就得到了孝王的器重。孝王决定好好的重用他，让他成为大骆（也就是恶来）这一支可以继承宗嗣的嫡系子孙。这样他将来就可以继承家族产业。可是，这事遭到了申侯的反对，因为申侯的女儿就是大骆的原配妻子，而且生有嫡子成。
大骆是镇守西陲的将领，周孝王怕引起内乱（见拙文《中国最早的“和亲”事件》），便放弃了让非子继承大骆这一支宗嗣的打算，但却给了非子更好的补偿和更高的荣耀。他决定让非子获得他这个家族最古老的祖宗嬴姓的继嗣权，赐非子姓嬴，并把自己的土地秦城分封给他，让他的子孙世代为周王室养马。由于非子还没有正式的爵位，因此秦国被称为附庸之国。
周厉王年间，西戎反叛，非子的异母兄弟成被杀，非子又获得了父亲大骆这一支的继承权，从而成为真正的恶来这一支系的嫡系子孙。从此，秦城和赵城就分别成为了飞廉的儿子恶来和季胜的子孙的封地，后来他们各自通过努力建立了自己的国家。而通过这段故事，我们应该知道，秦国和赵国的共同祖先就是飞廉，而秦国的祖先是飞廉的大儿子恶来，赵国的祖先是飞廉的小儿子季胜。
这就是秦国和赵国的起源……
董翳提起这些的含义很深，他最想表达的就是自己不是看到秦国不妙了才叛秦，而是很多高门子弟都在“开枝散叶”，他也是董氏中的“被开枝”的一员，还请吕哲不要误会。
保证家族的延续性一直是华夏的“门风”，吕哲对此并没有什么看法。说实话，他对于秦国能够对治下众臣的氏族那么容忍感到吃惊，略略一想却也明白那是类似于“破釜沉舟”的一种反击手段，为的就是让那些氏族少了后顾之忧，能够全心全力的为国效力。
“我明白。”吕哲很肯定地在点头，他又从中看出了始皇帝开始在放弃中央集权，所以问：“廷尉现在……？”
董翳答曰：“已经不是廷尉了，现在是三川郡守。”
李斯被贬官了？这对于吕哲来说可是一个天大的消息啊！
第五百五十九章：诱人的假设
吕哲意识到秦国变化的重要性，现在的秦国似乎又走上了国策变动的道路，不过远还没有到“变法”的阶段。
变法一直是图强的前提，有时候变法可以使一国从虚弱走向强大，但并不是每次变法都能变强，那还要看所变的法到底是个什么模样。
在过去的历史里，有向上之心的国家必然会走向变法，而在有外力逼迫的时候变法无比的困难，秦国显然已经是意识到天下大势迫使国策不得不变的地步，现在无法全面的“改革”只能从一些细节上面来进行变化，那么中央官职的调动也就成了必然。
始皇帝对中央集权产生了动摇，那也就意味着秦国的分封会继续下去，这有这样才能使得豪门氏族竭尽全力去立功获得封地。中央集权的国策产生变动，大概是在这种前提下，李斯等等提出中央集权的官员肯定是会遭受打击，那么李斯成为失意的一员就好理解了。
秦国有现在的状况皆拜中央集权所赐，概因中央集权只会产生一个对天下万物有生杀权力的“奴隶主”，除了皇帝之外任何人都在随时可以剥夺财产、性命之列，那么他们为什么要为保护可以随时剥夺一切的政权？
秦不再执行中央集权制，那么历史在这里又产生了变化，有了始皇帝的“前车之鉴”，后面的政权想要再执行中央集权的难度在不自觉中被无限放大了。
“太子也不赞成中央集权吧？”吕哲看似无意的又问了一句。
“回主上，太子一直都反对集权，他认为无人可以拥有那么大的权力，绝对的权力所带来的必将是没有限制的**，因此恶了陛下才被发配北疆。现在陛下放弃集权，又正式册立太子，也是在安抚众臣、黔首。”董翳卖身投靠，还有什么不能说的呢？
吕哲明白了。近期以来秦国的任何动作都与国策的变化有关，既然又要走分封的老路子，那么封谁为王其实也就不存在太大阻力，他被封王亦是秦国国策变化的一部分，不全是因为忌惮。
历史记载中的扶苏是一名仁慈孝顺的人，没有始皇帝的首肯什么都不会去做，那么也就是说始皇帝也意识到天下局势的变换，或许扶苏能够为大变之后的秦国寻找到一条出路？
吕哲知道所想要知道的，送走董翳之后唤来列为高层。他将秦国的变化用很简洁的语言复述了一遍，最后问：“我们应该怎么取舍？”
不是军议。是询问日后该怎么对待改变了国策的秦国，蒯通这个军师不会第一个开口，很多没有想明白的人也不会说话。
张良已经确定被韩王借出，他现在是以外臣身份效力于吕哲，若是想要快速站稳
