汉风1276-第127部分

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　　　　文天祥的眉头舒展开了。　黄氏终于放下了心，她知道，老爷的心结已然解开。
　　　　春秋时，管仲辅佐齐国公子纠，与公子小白争夺王位，他甚至亲自射了小白一箭，然而世事难料，小白最终即位为齐桓公。　并假手鲁国除掉了公子纠。　管仲在鲍叔牙举荐下又辅佐齐桓公，是个不折不扣地贰臣。
　　　　然而就是这个贰臣，成为了华夏民族的英雄。　当时，周天子衰微，各诸侯国受南北方向地少数民族侵扰，“南夷与北狄交。　中国不绝如缕”，华夏岌岌可危。　管仲以丞相身份提出“尊王攘夷”的口号，带领齐国“九合诸侯、一匡天下”，建立了不世霸业，将山戎等夷狄民族击败的击败，融合的融合，维护了华夏一脉。
　　　　这样的功业，连孔子都盛赞道：“微管仲，吾其被发左衽矣”——没有管仲，我都得披着头发做野人啦！
　　　　孔子对管仲的赞扬。　充分证明这位儒家至圣。　把“对国家民族之忠”，放到“对主君个人之忠”的上面。　如今北元肆虐。　和春秋之世十分类似，文天祥如何做不得今日之管仲？
　　　　楚风刚刚洗漱完毕，用过了早餐，仆人便通报陈宜中与文天祥携手来访。　呵，这两位平时话都不多几句，今日转了性？
　　　　当文天祥到府上拜访地时候，陈宜中也很奇怪，当年排挤的恩怨还在，前几天曾去他府上拜访，吃了老大一个闭门羹，今天怎么会主动来访？
　　　　渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，当文天祥出示那张“今世之危胜于东周，公其为管仲乎？”的纸签后，陈宜中释然。　有了被陆秀夫张世杰排挤，郁郁不得志的经历，再回想当初自己对文天祥，又何尝不是如此呢？
　　　　“公为管仲，陈某愿做鲍叔牙。　”这是他对文天祥的承诺。
　　　　“陛下的执政之道，精微玄妙，且与故宋相距甚远，在部里从文牍上研究，终究不如当面请教。　”文天祥拱拱手，诚恳的说：“切磋砥砺方有真知灼见，还请陛下不吝赐教。　”
　　　　匠户系的官员们一味务实，只要有好处、只要切实可行就不遗余力地去干，从来不会问楚风一句“为什么”；只有文、陈这样的原政治精英，才会提出问题：“你治国的方略究竟是什么？”
　　　　文天祥有这样的疑问，陈宜中也有，几乎所有儒门出身的官员都会有，他们之所以没有提出来，只是想慢慢揣摩。　陈宜中到琉球好几个月了，他处处向楚风施政的路子上靠拢，但这条路到底通向什么方向，将来能走到哪一步，心里也没有一个底气。
　　　　“走，这个问题闭门造车是想不清楚地，咱们到外面，到民间去，看看老百姓的生活。　”楚风叫上赵筠，和两位大臣安步当车，走到了琉球的街市上。
　　　　没有鸣锣开道，没有黄土垫道清水净街，汉国的最高统治者就像普通百姓一样走在街上，而百姓们的反应也就和见到一位值得尊敬的老熟人差不多，微微躬身抱拳行礼，军警则将拳头放到胸口，以军礼向他致敬，只有青少年眼中热切的崇拜，显出了楚风在人们心目中的地位。
　　　　妇女们自由自在，买花的、挑几件衣裳的、出来买菜地，年轻地闺女也能单身在外行走，完全不担心安全问题。　要知道，在临安这样的大城市，大门不出二门不迈地黄花闺女，独自在街上行走是非常危险的行为，城内的拐子、青皮会在背街小巷处守株待兔，等着猎物自投罗网呢！
　　　　大宋城市化的进程超过了历史上任何一个朝代，但维持治安的制度并没有多大的进步，偌大的城市，上万驻军只是维护朝廷的统治，决不会对治安有所裨益，犯罪被罚充军的家伙，能不白天为兵夜晚为匪，已是极有良心的了。　那么，治安力量就剩下了衙门的壮班和快班，几十个人手，且不懂得治安预防，只会在案发后缉捕盗贼，只会导致街面上“牛二”之类的人物横行。
　　　　琉球极为重视治安，曾经不入流的、甚至属于贱业的捕快，成为了体系内的正式官员，警部更是和兵部法部等并列。　平均每万人拥有警察两百名，整个琉球警察数量达到四千五百，是汉军之外最大的武装力量，专业化的治安防控网络遍布城市和乡村，不管是占山为王的盗贼，还是成团伙的市井流氓，都无法逃出这张恢恢天网。
　　　　街面上，每隔一段距离就有两人一组的巡逻警察走过，文天祥发现，人们完全不像在大宋时那样，如躲避瘟疫般躲避捕快，而是对这些警察视而不见，只有需要帮助的人才会找到他们，其中以问路的居多。
　　　　街道两侧的阳沟盖上水泥盖板，变成了阴沟，大道两侧铺着条石，划分出人行道和马车道，人行道和马车道之间种着从山上移栽的树木花草，即使在喧嚣的城市中，也能闻到野外才有的清新气息。　每隔一段距离，就有高高的灯柱，防风罩子里装着鲸油灯，每到夜间就有警察拿着长杆将它点燃，灯火通明彻夜不息，琉球和临安一样不设宵禁，酒楼夜市生意就火爆通宵，劳累一天的工人农民和官吏们，就在夜间找到了欢乐。
　　　　街道两侧的店铺，生意十分兴旺，使用鲸皮的皮具店，卖咸鱼鲸肉鹿脯的干货店，有丝绸棉布各色服装的成衣店，顾客们川流不息，大把的银钱在各店中进进出出，买卖人铢锱必较的讨价还价，在以往不喜欢言利的文天祥自然不屑一顾，但今天他却觉得十分亲切。
　　　　如今，安定祥和的日子，只有在琉球才能看到啊！
　　　　“马家米粉馆，”征税员刘弘望看了看招牌，踏进门脸里，出示了财税部颁发的证件：“掌柜你好，你们店上月实收税额二百七十五块，这个月生意如何？”
　　　　掌柜笑呵呵的：“嗨，托陛下的福，行朝十来万人一下子到琉球，人多，生意也好，我算了算，这个月该交三百二十八块。　”
　　　　刘宏望用钢笔填好税票，撕下第一联递给掌柜，“嗯，税票拿好，请您自己到琉球税务局完税。　”
　　　　主动申报多交税款，文天祥实在闻所未闻，感叹道：“陛下治国，人人有若古之君子，新儒学治世确实比旧儒学强，路不拾遗夜不闭户，商家亦有诚信古风。　”
　　　　楚风绝倒，赵筠轻笑道：“制度好，强盗亦可为君子，制度不好，君子也会变成强盗。　在琉球想逃税，那可得面临十倍惩罚，譬如刚才这个掌柜吧，他固然可以虚报税额，但他店中伙计一旦举报，便能得到十倍奖励，试问掌柜有无胆量冒此风险呢？”
　　　　文天祥愕然，反复咀嚼着赵筠话中意味，越想越觉得其中别有深意。　慢慢的走到了新建的汉国政学院——这是读完小学校或者通过考试后，进一步学习治政之道的地方。
　　　　石雕镂刻的漂亮大门两侧，有楚风题写的对联：升官发财，请进此处；贪赃枉法，莫入斯门。
　　第204章　即将到来的碰撞
　　　　　关押近万新附军的战俘营一阵喧闹，吸引了四人的注意力。
　　　　猎猎海风带着腥咸的气息，战俘营的空地上，近万人挤得密密匝匝，一张张肮脏的脸庞上带着惊恐，为自己未知的命运而忐忑。
　　　　旗杆上，血淋淋的人头高挂，带头闹事的几个小军官被五花大绑，汉军雪亮的刺刀，就抵在他们的背心，更多黑洞洞的枪口，指着蹲下的战俘们。
　　　　“凭什么，老子们是反正起义的，凭什么拿我们做战俘看待……”被俘的新附军下千户张子强拎着脖子叫道。
　　　　“消停些吧，”士兵将手中步枪向前一挺，刀尖逼得张子强把剩下的话吞了回去，“战前反正叫起义，打不过再投降，就只能算俘虏了。　”
　　　　“你我各为其主，何必苦苦相逼？”
　　　　“各为其主？”楚风哈哈大笑：“堂堂汉人，蒙元胡虏怎么成了你的主子？”
　　　　将士们见皇帝亲临，齐刷刷的举拳行礼：“为国效死！”
　　　　大汉皇帝驾临，所有的战俘都停下了喧闹，他们知道，自己的生死，将由台上那个人的一言而决！
　　　　只有张子强不服气的嘟哝道：“谢太后降得、官家降得，赵复、元好问、孔洙这些圣人子弟降得，此前靖康年间的徽钦二帝也降得，偏生我们丘八降不得？”
　　　　“徽钦二帝将自己的财富送给金兵，将自己地妻女给金人淫辱。　试问各位，你们愿意自己的家园变成鞑虏的牧场，妻女变成鞑虏的侍妾，自己成为鞑虏的四等奴隶？你们愿意吗？”楚风的声音不大，但却如同炸雷般在每个人的耳边轰鸣：“你们是为了谢太后、小皇帝活着，还是为了自己、为了妻儿父母而活着？！”
　　　　所有地俘虏都低下了头，新附军。　不过是鞑子的四等奴隶，在忽必烈地大扎撒令中。　生命就等于一头驴的价格，他们跟着鞑子抢劫掠夺分享残羹剩饭，留在家里的妻女，却随时面临鞑子的淫辱！
　　　　“朝廷降了，所以谢太后、小官家做了蒙元的俘虏，所以宋朝被我的大汉取代，他们为投降付出了代价；你们。　也将为自己的行为付出代价，你们将在矿山服三年苦役，以抵偿追随鞑子、残杀同族地罪孽！”
　　　　楚风离开了，但他的话在每一个俘虏的心头回响，人们咀嚼着、不停的反问自己：你究竟为了什么而活着？
　　　　走出战俘营，再一次经过政学院，文天祥觉得那幅对联越看越刺眼。　古往今来，不管做官的抱着什么目的。　口头上都是说尽忠报国，学成文武艺、货与帝王家，要不就是光宗耀祖封妻荫子，哪有把升官发财四个字写在光天白日里的？
　　　　“升官发财，请进此处，该是请往别处罢？”文天祥终于忍不住指着对联笑道。
　　　　“不。　这不是笔误。　”楚风摇摇头，“上联是说在这政学院好好学习，将来好好干事，自然能升官发财；下联的意思，若要搞歪门邪道，想贪赃枉法，那迟早得丢官、坐牢，倒不如趁早别进这政学院地门，免得自误。　”
　　　　陈宜中点点头，不少进出的学生意气风发。　看来升官发财四个字的威力相当惊人。
　　　　一品官每月二两黄金。　合二十一世纪初的一万八千元人民币，考虑到宋代消费水平低。　琉球的房地产也没有炒到几百万一套公寓房，这笔钱确实很丰厚了；若说一品没几人能做到，那么正六品相对容易，也有一两黄金的月薪，拿到后世就是九千元，以目前琉球地消费水平，足够让十多口人过得舒舒服服。
　　　　官越大，薪水越丰厚，“升官发财”真真一点也不假。
　　　　但文天祥有点不理解，“升官发财两样，自然是人人喜欢的，但写在这里，终究不如什么驱除鞑虏，什么光复中华显得冠冕堂皇。　”
　　　　楚风没有说话。　任何宏大辉煌的口号，如果没有合理的机制，最终都会成为一句空话。　后世，一个叫着“天下为公”的党派，出了高踞人民之上的四大家族，贪污、弊政使得他们发行的货币在一年内贬值数万倍；一群曾经在枪林弹雨中挺直脊梁的人们，**胜利后却很快出现了刘青山和张子善两大巨贪；一个有党名中含着“民主”和“进步”两个字的党派，其“总统”贪污数亿之多，卸任后被追究刑责，判处无期徒刑，为天下笑。
　　　　如果牺牲没有回报，如果英雄流血之后他的妻儿还要在困苦中流泪，假使**激情中地第一代或许会相信理想，激情退去后地第二代、第三代，当理想和现实相碰撞的时候，他们会怎样选择？堕落腐化地速度，会和当初的激情一样迅速而不可阻挡！
　　　　与其让下一代来做这道两难的选择题，倒不如现在就把规矩立好！
　　　　“我曾经和兵部长侯德富说过，要建立一个秩序。　”楚风望着天空，白云在海风下聚散无常，世事亦如云卷云舒。　“这个制度，要让遵守规则的善良人获得利益，让破坏规则的人失去利益。　”
　　　　文天祥何等样人，他立刻明白了楚风的意思，接着追问道：“君子喻于义，小人喻于利，然则陛下的秩序，全然以利益的失与得来驱动，岂不是和顺我者昌逆我者亡一个意思？”
　　　　“不，义和利不是相分离，而是互为表里。　在目前的汉国，遵守制度就是义，遵守制度亦能得利，义和利相统一。　”
　　　　义利统一？君子喻于义，小人喻于利。　已然把义和利对立；存天理、灭人欲，更是把天理之义和人欲之利彻底的针锋相对。　义和利能统一吗？文天祥努力地思考着，陈宜中则皱着眉头冥思苦想，他似乎隐隐约约的抓住了什么，然而每触到深处，那个闪着金光的东西又溜远了。
　　　　“试问，天下是君子多还是小人多？小人是对还是错？”楚风微微笑着。　他面前是熙熙攘攘的人群，天下熙熙皆为利来。　天下攘攘皆为利往，人们讨价还价、你买我卖，不过是为了让自己吃得更饱，让妻儿穿得更暖，让年迈的父母老有所养，这绝对不是一种错误。
　　　　文天祥的后背，立时就有冷汗湿淋淋的流了下来。　他是儒学名家，他是大宋地状元，然而此刻，他忽然发现儒家所提倡的克己复礼，让人们抛弃利追求义、建设一个大同君子国地理想，和现实简直背道而驰！
　　　　“叩齿作猿鹤，摇唇动山河”的陈宜中，比文天祥更为能言善辩。　他很快想到了破绽：“和平情况下，义利统一似乎不难。　但在战场上，勇士们舍生取义，有何利可图？难道陛下能用利益来驱使人去死吗？”
　　　　这个问题，赵筠早就和楚风互相辩难过，楚风示意她回答。
　　　　“第一层。　勇士们不为利，我们作为制度的制订者却不能不为他们考虑利。　难道让身受残疾的退伍兵自生自灭，让牺牲者的家属贫困生活，才能更显出勇士的义薄云天？断无此理！
　　　　第二层，人为财死鸟为食亡，有纯粹的精神意义上地勇士，但无可否认，金钱也能激起一部分勇气。
　　　　第三层，便是纯粹的为民族大义牺牲之勇士，也是有利的。　他后方的妻儿父母能因为他的牺牲而得到安全。　即或是没有直系亲人。　他的牺牲利于整个民族的存续，牺牲之义。　和民族大利互相统一。　”