汉风1276-第145部分
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使吕文焕开城投降。
“那还是六年前的事情了……”，汉江中流的乌蓬船上，张弘范长叹一声。 六年前。 以计破襄樊地他，志得意满之际写下了一首鹧鸪天：铁甲珊珊渡汉江，南蛮犹自不归降。 东西势列千层厚，南北军屯百万长。 弓扣月，剑磨霜，征鞍遥日下襄阳。 鬼门今日功劳了，好去临江醉一场。
“嘿。 南蛮犹自不归降”，南蛮。 南蛮！张弘范捏着张南方琉球出的报纸，手指在微微发抖，他害怕，平生四十年来，就算在鄂州面对强悍的堂兄、大宋朝最杰出的马步军将领张世杰，就算在鼓鸣山极度不利的情况下，他都没有一丝动摇。 可现在，他第一次害怕了。
张珪凑过去，想看看是什么能让永不言败的父亲如此失态，咦，又是那个南蛮伪皇帝楚风的《民族论》，长篇累牍地刊载着。
元朝统治粗疏，以钢刀强弓治天下，也许是受限于蒙古贵族的文化水平。 终元一朝无文字狱之说，比起数百年后那个大兴文字狱地所谓满洲盛世，却是光明磊落了几分——甚至有蒙古族、色目人汉化之后写的诗词，通篇“胡尘”、“胡虏”、“腥膻”的字眼，却也好笑。 故而，大汉国家报能随着商队遍行天下。 并无官府查抄。
张珪之前也看过这份新奇的报纸，《民族论》似乎是连载了好久的呀！他挪到父亲身后，细细一看，却是对父亲那首鹧鸪天的评论：
我汉人，一传炎黄而华夏，秦汉一统，华夏归汉。 夏商周、秦汉晋、隋唐宋，一国一朝传数十数百年，而民族之传承越数千年矣……
天下有夷夏之别，华夏夷狄则夷狄之。 夷狄华夏则华夏之……
忠。 有忠于民族者，有忠于一家一姓一人者。 高宗十二金牌号令班师，若岳帅对以“将在外，君命有所不受”，则岳帅为忠，为奸？
夫“迎还二圣”，则高宗如何自处？为此，秦桧媾和金人，是忠于高宗者，亦叛于民族者……
霍去病封狼居胥，弱冠而名垂千古；石敬瑭割燕云十六州，儿皇帝为天下笑。 今张弘范称同胞同族为“南蛮”，则其祖宗是汉人耶，是蒙古鞑虏铁木真耶？
元和姓纂曾言，黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。 鸿范本黄帝苗裔、堂堂汉人，而助鞑虏、屠同族，千载之下，数典忘祖者，以此为甚！
鸿范之余，尚有李恒认贼作父、留梦炎趋炎附势、范文虎为虎作伥，若辈或为汉家子，或为党项奴，父母兄弟同族同胞之血仇未报，却甘为鞑虏鹰犬。 窃闻虎豹尚不食其同类，则诸人之行径，实为禽兽不如……
每看一行字，张珪的脸色就难看一分，他知道，父亲饱读诗书，每每自勉以忠义事君王，要做个大元朝地开国功臣，甚至以古之名臣魏征、李靖自诩，常常犯言直谏。 他一辈子奋斗的目标，就是在大元朝的凌烟阁上画影图形、名传后世，还亲口说过要在崖山灭宋后勒石纪功：张弘范灭宋于此。
可现在，现在这可恶的楚贼，提出的理论闻所未闻，却偏偏无法辩驳，如果百年后新儒学继承道统，则我父子一生作为，是蒙古忠臣，还是汉族奸叛？张珪后背上，冷汗刷刷的朝下流。
此时的张弘范，脑中有两个声音在不停的说话。
一个说：你是大元皇帝地忠臣，学成文武艺、货与帝王家，一刀一枪搏个封妻荫子，你没错，你是大元朝当之无愧的开国功臣！
另一个却说：得了吧，你在襄樊、在湖州、在鄂州、在两浙，你疯狂的屠杀同族，你的同胞们成千上万的倒在你的屠刀之下！你是个汉奸、刽子手、叛徒，认贼作父、数典忘祖，看，你地手上，还沾满了同胞的血，沾满了你兄弟姐妹百姓父老的鲜血！
哇～张弘范脑中天人交战，一口污血喷出，污脏了的袍子血迹斑斑，更让他如癫如狂。
“大元朝君贤臣忠，南蛮子主弱臣奸，我是有道伐无道，天命在元、曆数有归，我是顺天应命！大汗视我如肱股，君以国士待我，我以国士报君！”他对着空无一人的滔滔汉江，疯狂的大声吼叫。
张珪忧心忡忡的看着父亲，他发现，父亲往日自信的眼神中，隐藏着深深的困惑。
登岸了，三四个家仆，父子两人就这么简简单单的从赣南赶往大都。 兵败闽西，唆都被杀，张弘范并没有急于上大都请罪，而是在赣南慢慢整理军队，修治兵甲，好不容易才稳定南方地形势。
在南方局势基本稳定地前提下，蒙汉都元帅张弘范才离开赣南北上大都，他的一番作为，让心怀怨愤地塔出、嫉妒战功的李恒都佩服不已，大败之下，不是急于上京请罪，而是在岗位上做好应对工作，这确实是难得的大将气度。
张珪知道，父亲的作为不仅仅是给塔出、李恒看的，甚至不是给忽必烈汗看的，而是在拖延时间。 父亲写了一封信，派人飞骑传给漠北对抗叛贼海都的伯颜丞相，信上的内容虽然谁也不知道，但张珪大概能猜到信上的内容。
伯颜丞相是蒙古人中的龙凤之才，他的心胸比大草原还要宽阔……但愿那封信，能起到应有的作用吧！张珪在心中默默的祈祷。
“啊～啊～啊～”忽必烈跛着一条腿，身上沾满了血污，花白的胡子根根翘起，眼睛中充满了绝望，那样子不像君临天下的蒙古大汗，而像一匹受伤的野兽。
他的手上拿着弯刀，他的脚下伏着一位倒霉的嫔妃，千娇百媚的人儿，变做了无头的冤鬼——她只不过运气不好，恰逢大汗爆发怒气，便南逃死亡的命运。
整个大元朝，只有忽必烈一个人是站着的，其他的人只不过是他的奴隶，生杀予夺取决于心。 不要说小小的高丽妃子，便是伯颜、张弘范这样的人中龙凤，同样是大汗的奴隶，生死由他一言而决。
生杀予夺，顺昌逆亡，至高无上的权力，忽必烈享受这种感觉，可今天，他第一次讨厌这种感觉，讨厌得想割自己一刀，当然，他不会真的这么干，所以倒霉的是高丽新进贡的漂亮嫔妃。
书桌上，有伯颜丞相从漠北发来的奏折：辽东漠北叛贼难平呵，全为了蒙古人的情意。 虎不吃虎呵鹰不吃鹰，草原的健儿对草原的健儿手下留情。 大汗的士兵虽然骁勇，却不愿对黄金家族的哥哥弟弟们赶尽杀绝。
调张弘范带南方的汉人北上，必会竭力死战；微臣领着漠北的勇士去平南蛮，勇士们必然欢喜。 汗八里的城垣呵，便会兼顾如昔！
好办法，好办法啊！忽必烈一眼就看出这个计策的妙处，第一次打平海都，就多亏了汉人出力，而南方的新附军尾大不掉，正好让他们到蒙古高原上做消耗！
可是，唯一的问题，便是七天之前，在伊氏帖木儿、伊彻查拉、阿合马等人的建议下，勒令张弘范自杀的命令，已用站赤急报发出！
“用海东青传令天下，朕赦免张弘范，朕还要用他！叫他不要死，不准死！”忽必烈咆哮着，他现在唯一的希望，就是传令的使者走得慢些。
“张弘范免死，大汗赦免了张大帅，大汗还要用张大帅！”襄阳以东十里，汉水渡口，当地镇守的达鲁花赤带着千人队，漫山遍野的跑来，一边跑，一边大声喊叫。
传令的使者手足无措，他刚刚传达了大汗的命令，并亲眼看着张大帅服下致命的毒药！
张珪脸上一片灰败，晚了，晚了！
张弘范倚靠在半截树桩上，嘴角血迹乌黑，瞳孔中已没了生命的光彩。
汉水叱诧呜咽，一如当年。
第232章 准备好竹杠
楚风来到了自己熟悉的泉州，在这里，他有着太多的回忆，可如今的泉州城，让他找不到回忆中的影子。
初到泉州，万帆竞渡、百轲争流，街市上熙熙攘攘人来人往，峨冠博带的汉人、黑黑瘦瘦的天竺人、矮小的占城三佛齐马来人、鹰钩鼻子灰蓝眼珠的大食人，你来我往买卖交易，这座光明之城、刺桐之城以南宋特有的繁华，吸引着各族商人远涉重洋来到她的怀抱，把波斯的地毯、天竺的宝石、撒马尔罕的猫眼、三佛齐的香料运来，在这里交换中华的瓷器、丝绸和茶叶。
那时候的泉州，充满了勃勃生机，她的胸怀是如此的博大，清真寺、天主堂、佛寺和道观和平相处，白色、黑色、黄色皮肤的人们平等往来。
后来蒲寿庚叛宋降元，随张世杰攻进城中，那时候的泉州已经历过锦田山的大屠杀，有唆都对许陈两家的血洗，有南少林的喋血，有淮军在校场的不屈，战火洗礼之后，泉州百姓的眼睛中燃烧着火苗，那是对蒙元，对蒙元帮凶蒲氏家族，乃至对全体色目人的仇恨，可那个时候，市面上还是繁荣的，诛杀蒲寿庚之后，人们脸上还有高兴的笑容。
现在的泉州，自行朝入海后，被唆都以血腥手腕统治两年，市面的萧条，让楚风不由得自问：这还是那个记忆中的国际大都市，把文明的辉煌从南洋诸岛一直播撒到东非沿岸地光明之城吗？
街面上。 关门闭户，垃圾成堆，白日里野狗竟然在正街上游荡，它们血红的眼珠，让人不寒而栗，肮脏、毛发蓬乱，身上受人类驯化的痕迹荡然无存。 它们似乎已经退化成了祖宗，狼的形象。
各族百姓们怒目而视。 再也见不到昔日的融洽，蒙元实行蒙古、色目（西域各族）、汉人（主要是北方汉族，含部分汉化金人、契丹人）、南人（主要是南方汉族，含畲族苗族等南方少数民族）四等人的分法，给这里的百姓留下了深深地创伤，仇恨的种子一经播下，便会在人们地心头生根发芽……
唆都败亡。 留守泉州之弱旅惶惶不可终日，闻汉军挟败张弘范、斩唆都之余威而来，皆鼠窜入福州，元福建安抚使王积翁重金结好范文虎，约为救应，行固守福州之策，泉州一空。 楚风、陈淑桢遂入泉州。
易仆拉欣易老爷的轿子，匆匆走过丝街。 他悄悄揭开轿帘子，昔日繁花似锦的丝绸交易大街，空荡荡的没了几分人气，就和刚刚经过的香街、磁街和花街一样萧条。 这些代表着光明之城富庶和繁华的街道依然存在，但街上再也不会有那么摩肩接踵的人群，再也不会有操着各种语言地、带着浓厚生活气息的讨价还价。 安拉的仆人、天父的羔羊、佛陀的信徒和孔孟的门生。 在街上碰了面，再也不会像以前那样，如兄弟般打着招呼，用南腔北调的汉语，道一句“恭喜发财”。
大食人蒲寿庚叛宋降元，血腥屠戮了城内的赵宋皇族，引唆都在锦田山下杀害了三万逃难地无辜百姓，最后更在张世杰攻城前，杀害了两千名不屈的淮军士兵。 虽然被楚风明正典刑，可他的行为导致城内各族群之间。 出现了一道难以弥合的裂痕。
蒲寿庚死了。 行朝下海退走了，唆都带着战无不胜的蒙古军来了。 城中色目人以投降的方式换来地基督徒、穆斯林和犹太人的财产安全，自己取得了二等公民的待遇，却心安理得的把汉族百姓置于四等奴隶的境地。
当蒙古人踢破汉人家门的时候，我们有没有在旁边暗暗发笑？当蒙古人把屠刀砍向汉人的时候，我们有没有帮他把屠刀举得更高？当汉人百姓到相对安全的清真寺、天主堂避难的时候，我们有没有把他们推出神圣的大门？扪心自问，易仆拉欣一个问题也不敢回答，他只知道，自己给唆都“捐助”了两千两银子、五千石粮食，换来了大元朝地一块千户平金牌。
汉人会不会饶恕背叛者？蒲寿庚地可悲下场历历在目。 虽然没有蒲家那么大的恶行，可自己毕竟帮过蒙古人啊！
易仆拉欣做梦都被惊醒过好几次，每次在梦中，他都梦到了鲜血，比老家红海亚丁湾更广阔、比贝都应沙漠中地沙粒更多的鲜血，把他紧紧的包围。
作为蒲寿庚的同族，在色目人中，他更为惶惶不可终日，接到了犹太人亚伯拉罕的请帖，当即坐上轿子，匆忙往亚伯拉罕，汉人口中的亚老爷家赶去。
犹太人的家里，聚集着十字军的同族、安拉的子民和毗湿奴的婆罗门，这样奇特的景象，除了海纳百川的中华，全世界绝无仅有。
“静一静，静一静！”亚老爷嗓子微微发疼，熬了一个通宵，才在汉人师爷的帮助下想出这个点子，为了保全生命财产，可真是不容易啊！
大厅里，黄、棕、白、黑各种肤色，卷曲、顺直、梳着髻、包着头巾各种发型的人们，操着不同腔调的汉语，彼此争论。 他们本来就是各种神祗的信徒，来自不同的、甚至互相敌对的民族，为了生存而聚集到一起，但要他们统一意见，可是千难万难。
“你们都不要命了么？你们的钱财，还要不要？”亚老爷憋出全身力气喊了这么句，终于让乱哄哄的人群安静下来。
大家不远万里到中国来，还不是为了发财致富？阿布。泰马木在《坚贞诗集》说：“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂，却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。 ”如果失去了生命和财产，一切分歧都没了意义。
“大家静静，听亚老爷说话！”易仆拉欣第一个反应过来，他可不愿意向异教徒行礼，便朝上按汉人的规矩拱手道：“请问亚老爷有何高见，能指引迷途的骆驼走出沙漠？”
“《托拉》为我们指明方向，《塔木德》给我们智慧。 ”亚老爷故作玄虚的说：“在座的诸位，恐怕都有对不起汉人的地方，只不过，到底双手还没沾上血腥吧？”
众人齐齐点头，是的，有蒲寿庚惨死的前车之鉴，他们都留了几分余地，没敢对汉人太过分，当然，所谓的“没太过分”只是和残暴的蒙古人相比，实际上，也很能激起汉人的愤怒了。
“那么，还有挽回的余地。 ”亚伯拉罕抛出汉人师爷的话：“楚皇帝刚刚登基，按照汉人的传统，他必定喜欢四夷来朝的场面，我们就可以投其所好了。 第一，大家一起去恭贺他，按汉人的说法，这叫做给面子
