兴宋-第212部分
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你是道姑，应该知道相术吧，拿一面镜子照照你的脸，难道你以为这件事能瞒得过天地神灵吗？“
桃花观主身子抖得更厉害了……施衙内听了这话，偷偷从袖子里面取出一面小镜子，暗暗的观察了一下自己的脸，可惜天色暗黑，镜子里根本看不出什么。
时穿依旧用那种带着浓厚回音的嗓门说：“你三岁被父母送入道观，小时候的事情基本不记得了，只记得自己有一位兄长，因为这位兄长曾经千辛万苦的寻找到了你，并发誓接你回家。你跟这位兄长一直有联系，期间经历过很多事情，你的父母死了，兄弟姐妹去世了，人世间只剩下你跟兄长相依为命……
哼哼，你家人死绝了，难道你从来没有想到过这是‘善有善报，恶有恶报’吗。你兄长做了那么多丧天良的事情，所以灾难一次次降临你家，最终将你兄长也带走了……
直到这时候你还不醒悟，你一次次威胁拐子集团，让拐子集团来报复——说实话，我对他们那种蚊虫式的报复根本不在意，蚊子是叮不透大象皮的，我就有一副大象皮。
我怜悯你在这世上孤苦伶仃，不愿对你下手，你以为我真傻吗？你以为我真的忘记了过去吗？你以为我真的什么都不在意吗？
观主，别惹我，人不惹我我不惹人。这次你还我一个情，我们两清了，你一个出家人，睚眦必报的我都能把仇恨放下，容忍你的存在，你为什么不放下呢？“
说到这里，时穿冷笑了一声，话音恢复了正常：“今世的报应你兄弟已经承受了，可是观主，你忘了还有地狱？如果你放不下，还想继续报复，那你的兄长还将在地狱里受苦，而你终有一天将下去陪伴他……所以，我劝你还是多念几句经文，替你的兄弟好好赎赎罪。”
说完这话，时穿也不管瑟瑟发抖的观主，抬起腿来向官外走，施衙内紧追不舍，等出了桃花观，他拉着时穿的袖子，眼中全是小星星：“太神奇了，我听了都觉得纳闷，如此隐秘的事，你怎能探听到？”
时穿望了一样身后的桃花观，平静的回答：“我送举人上京赶考的时候，曾经混进道教的心脏——东京汴梁城的上清观。我在那里查阅了桃花观所有道姑的度牒，我查到了这位观主出家前的本姓，另外，卷宗里记录了她的来历，以及随后的家庭变化。
之后，好奇心促使我四处查探，借助卖玻璃配方的事，我混到她家乡，私下里打探了一下，发觉她的兄长从小作奸犯科……然后，就是顺藤摸瓜的工夫。“
施衙内摇了摇胖脸，脸上突然出现一丝凶厉：“斩草不除根啊，你放心让她活下去，我还不放心把褚姑娘交到她手里。”
时穿轻轻摇摇头：“这道姑也活不久了，自从她兄长被我击毙后，这道姑一直活在自怨自艾当中，以为自己害了兄长。另外，我顺藤摸瓜，已经斩断了所有通向拐子的渠道，如今即使她想联系拐子，沟通的渠道已经断了，她送出去的信如石沉大海……就这样吧，一个孤苦伶仃的老尼姑，没剩下多少日子了，咱何苦让手上沾染上她的血呢。”
衙内扭了扭身子，坚决的说：“不行，你先走，我带人守在褚姑娘院外，我不放心。”
时穿看了一眼偏执的施衙内，叹了口气：“好吧，我让人给你送帐篷，还有睡袋……你守在院外也好，可是万一让人看到了怎么办，罗望京毕竟是天子门生，他要反咬一口，褚姑娘肯定遭殃。”
第342章 围杀
施衙内听了这话，马上回答：“不如我把荷花院租下来……嗯，不行，不能用我的名义租，以谁的名义好呢？”
“白虎山庄时家！”时穿回答：“等会我从白虎山拨两位管家，外人来了你让他们出面。罗家原本居住在白虎山，时家出面，就说是照顾乡亲，谁也无可指责。”
“好啊好啊，那我先去荷花院占个地方，明日一早你赶紧让你本家派人！”施衙内说完，匆匆冲入桃花观。
时穿站在原地稍稍等了会，不久，凌飞举着火把从桃花林深处现身出来，低声向时穿汇报：“已经安排了八个兄弟，一路跟着两位牢头回城……但，师父，我想应该没事的。十两银子的仪金，是给举人进士的标准，两个牢头得了这么多，他们怎么会乱说呢。”
时穿轻轻点了点头，依旧在静静等待……
凌飞知道时穿等待的是什么，他再度鞠躬：“师傅，咱们的雷火队（火枪队）六十人已经守在林子外，猎人队已经带着三头小狼崽，在山里堵住了那伙土匪……师傅，可是要把雷火队拉上去练手？”
时穿轻轻点头：“军队不是收藏品，这支雷火队我们训练了整整一年，耗费的炮子都值上千两银子了，恰好此处又是深山，自从云台山来了老虎后游人绝迹。这个时间，这个地点，正好演练雷火队。
我这里离不开，你亲自带着队伍过去，按照我们之前的训练法，以十五人为一排，分成四排轮流开火，让小伙子们获得一点实战经验。记住，不要放走一人，雷火队的秘密绝不能外泄。“
黑暗中，凌飞的表情不知如何，只听他沉默片刻，小声问：“师傅，咱不是要警戒桃花观吗？”
“警戒桃花观只需要两个人就行，剩下的警卫工作，让施衙内的人冒充咱们！”时穿顿了一下，补充说：“大尹答应我将团练数目扩大至六百人，但我们必须剿灭云台山深处的匪徒。当然，我们自己也需要一个稳定的环境——咱们的货物已经数次在路上遇劫，前往云台山垦荒的农夫多有失踪，弄得现在我们开垦茶山、开垦葡萄园，都没有农夫敢单独上山。弄得士子重阳节都不敢出门。
这种现象不能继续下去了，再这样下去，来海州的商人越来越少，我们吃什么喝什么？所以，这次我们借褚姑娘的事发难，把队伍拉到了桃花观，但调动兵力是需要枢密院许可的，为了不让人找麻烦，你就以桃花观为补给中心借机剿匪。咱们借此机会，开一个先例——一个不用枢密院下令，团练自家调兵剿匪的先例。
褚姑娘要在这里住一段时间，我估计明后天，罗进士一定会去拜访我，那时，他也会听到褚姑娘上诉要求离婚的消息，可我不想见罗进士，也不想让罗进士来桃花观骚扰，干脆咱们封锁桃花观，在桃花观设立剿匪指挥部，禁止闲人出入，而后出兵扫荡周围群山，让山中没有一个匪徒存身。“
凌飞鞠躬：“师傅的计较总是有道理的——我明天就把团练总教头的仪仗竖起来，同时调动附近所有团练，封锁云台山，让那些匪徒无处流窜……”
“也算是消磨时间吧！”时穿的气势突然降下来，慢悠悠的说：“这场官司，从下达通知开始，准备诉状，排期候审，前前后后至少要折腾一个月，咱封锁桃花观需要一个理由，搂草打兔子，慢慢折腾吧。”
“徒弟明白！”凌飞躬身告退。
缺人手啊——望着凌飞隐入黑暗的身影，试穿不禁哀叹。按计划，凌飞应该去沭阳接收刘家给的五千亩土地，顺便筹建沭阳团练，但时穿这里有许多事不好自己出面，又不得不把凌飞调了回来，好在沭阳刘家挺上道，乘着这个冬闲，正调集人手修建团练宿舍。与此同时，黄爸那里也如期调动厢军，开始修筑沭阳通往海州的道路。
在此之前，黄爸也买下了毗邻白虎山的两座山梁，就等时穿这里“清障”完毕，便把沭阳厢军秘密开进山中，整修荒山栽种茶苗——而山区隐藏的匪徒，也是“障碍”的一种。
时间慢悠悠过了三日，海州读书人仍在相互串联，舆论纷纷围攻罗进士。罗望京当天拜访时穿不过后，回家见到了守候的衙役，获知褚素珍递交离婚申请的消息，又羞又恼的罗望京当夜奔向桃花观，被团练挡在山外，他先是要求面见褚素珍，遭团连拒绝，后又求见坐镇此处剿匪的时穿，被告知：非军情传递，一律不准。
罗望京在桃花观闹了半日，怏怏下山——这一切闹剧，时穿懒得理会，他每日里只管背着手，听听团练传回的消息，顺便陪施衙内在桃林中散步……
三日后，崔庄社兵在云台山深处堵住最后一股劫匪，时穿下令凌飞指挥攻击，自己依旧悠哉游哉在桃花观闲逛。
山坡下，社兵往来汇报，一名斥候报信：“三十个人，五把弓箭，短兵不详。”
凌飞努力学着时穿那种天塌下来不以为然的表情，严肃的听着传讯的社兵汇报，而后他想了想……师傅遇到这种情况会怎么做？
面前的这拨匪徒其实没什么大罪，就是一伙去年从外地迁来的流民，因为耐不住饥饿与贫寒，抢劫了附近几个村落的耕牛，私下里宰杀了充饥。这伙流民聚众打劫之前，已经编入了厢军，进行了简单的军事训练。
宋代厢军分两种，一种是校阅厢军，一种是普通厢军，校阅厢军多数是流民中最身强力壮的，他们编入厢军后，会经过简单的军事训练，有时也担任一些军事任务。对于校阅厢军，官府是给发薪水的，这笔薪水从中央政权直接划拨下去。而非校阅厢军的存在，则纯粹是一种慈善事业了，官府也就是把他们组织起来，做一些简单的体力劳动，然后借这个名义，给他们发一份口粮，让他们得以糊口，不至于起来造反或者作乱。
宋代是个天灾频繁的时代，这时候地球正在进入“小冰河时代”——自冰河时期以来，地球温度的另一个最低点就出现在宋代。因为灾难的频繁，宋代厢军机构不得不持续扩容，以收纳不断产生的灾民，到了宋代中期，厢军越来越臃肿，于是有了王安石裁减冗兵的“变法”。
朝廷实行新法后，大部分非校阅厢军其实并没有裁减，实际上，为了应付“熙宁开疆”的战争，朝廷反而扩大了校阅团练的数量——比如陕西枪手（长枪手）以及步弓手（弩兵）的数量。不过，他们数量虽然扩大，质量却在下滑。没办法，朝廷的大政策是裁减冗兵嘛，既然数量减不下来，在物价不断上涨的情况下，那就减少财政拨款，这也是一种“裁减”吧。
结果，校阅厢军拿钱少了，兵变越来越多。于是朝廷又需拿钱出来镇压兵变，导致军费总支出不断增加……
一般，非校阅厢军的薪水由地方自筹，由地方负担，朝廷一概不管。而理论上，这群厢军负担的是地方上修桥铺路的工作——时穿雇用厢军修路就是地方政府对厢军的一种使用方式，貌似这种情况下，也该由地方上负担他们的费用。
可惜，这里面有一个关键，常常被政事堂的官员所忽略：一般来说，灾难发生的时候，那些贫困地区对灾难的承受能力，以及赈济能力往往最差，唯有富裕的地区，才能经受住小病小灾的考验。
大宋两百余年了，灾民们也学聪明了，一旦有灾难发生，立刻结伴往富裕地区逃窜……开玩笑啊，平常想去富裕地区打工，总是凑不够路费，如今什么都不用操心，一切都由官府承包了，只要能跑到地头，暂时找不到工作也不用发愁，反正地方政府管吃管住。
恶性循环下，两百年的大宋在这个时候逐渐变得步履阑珊，那些富裕地区常常要负担超过本地人口几倍的厢军与流民，时间久了，谁都受不了，所以地方政府对于厢军的照料越来越敷衍。
通常，当灾难发生的时候，为了防止大的动乱，地方上的富商以及乡绅常常会联合起来，捐赠一笔钱，一部分用来编练本乡本土的社兵包围家园，另一部分则交给官府，以赞助官府收容流民编练厢军的需求……但这之后，地方上的乡绅觉得剩下的事情应该是官府的事儿了。
可地方上的官府也冤啊，地方上增加税收，那是自己的政绩，减少税收就要影响仕途，如今要拿出大量的税收养活厢军，政事堂对这一切不管不问，搁谁谁也不愿意啊！
所以，到最后厢军就保持一种最低成本的运作，当地官府提供吃不饱的酬劳，积极鼓励流民返回家乡，或者在当地自谋出路，这种方法在当地经济进入良性循环的时候还好说，大量的劳动力被蓬勃的商业迅速吸纳了，而后大量的商品被生产出来，反过来刺激税收的增长，地方官府也因此获益。
但如果这一切反过来，那就不妙了——自从白莲教教匪作乱以后，作为中国历史上最顽固、最神秘的宗教，白莲教在流民中并没有绝灭，而海州的市况有因为寒冬的影响，导致茶叶贸易萎缩，土地干旱造成农产品锐减，无论农税商税，这一年海州的情况都不妙。于是官府对厢军的供养也更加苛刻了，而厢军在有心人的煽动之下，也开始此起彼伏的“自谋生路”。
国人都是比较排外的，厢军本来就是外来户，再加上他们多少有点手脚不干净，于是本地人常常制定一些歧视性政策，比如禁止厢军随意进入村落，有工作宁愿先雇用本地人也不考虑这些外来户。而厢军感受到这种歧视，他们心中的怨气也就更加高涨了，如果有机会，他们并不介意给本地人制造一点麻烦，好处一口心中恶气。
面前这伙被包围的前厢军人员，其实还没有到过不下日子的地步，大宋朝的福利待遇比较好，因为占城双季稻的引进，虽然天灾频频，但终大宋一朝，饿死人的现象很少出现。所以地方政府再苛刻，厢军们吃饱肚子没有问题，只是他们手头很少有钱而已。
但是大宋是一个享乐主义盛行的时代，是古代中国商品经济的顶峰，在大宋吃饱肚子算不上什么，手头无钱那才真是困窘，如今没钱又没有打工的机会，所以这一年海州的厢军，只要找见机会就聚众抢劫。
据说，有人统计过大宋记录在案的兵变，新法实施之前，基本上是每两年一起；新法实施之后，基本上每年两起之上。而稍稍不好的年景里，年度发生十余起兵变那也是常事——这还是记录在案的。
大宋编练流民成为厢军，虽然减少了流民作乱的机会，但反过来也让流民有了组织与纪律，眼前这伙流民就是三个都叛乱厢军的残余，他们起事之初，有人抢了点小钱立刻悄悄溜了，也有人吃饱肚子后转而
