后汉书-第174部分
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一八三四页五行合兄侍中儵按：殿本“儵”作“鯈”。
一八三五页二行球*（兄）**＇弟＇*子珪据殿本改，与正文合。
一八三五页五行陈元龙淮海之士校补引柳从辰说，谓魏志“淮海”作“湖海”，御览七百六引同。按：影宋本御览作“河海”。
一八三五页一三行王*（龚）**＇畅＇*堙井据汲本、殿本改。 后一页
后汉书卷五十七 杜栾刘李刘谢列传 第四十七
杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。＇一＇位至巴郡太守，政甚有声。
注＇一＇离，被也。
根性方实，好绞直。＇一＇永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。＇二＇积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。
注＇一＇绞，急也。
注＇二＇宜城县故城在今襄州率道县南，其地出美酒。广雅云：“保，使也。”言为人佣力保任而使也。
及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民闲，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。
翊世字季明，少好学，深明道术。延光，中常侍樊丰、帝乳母王圣共谮皇太子，废为济阴王。翊世连上书讼之，又言樊丰、王圣诬罔之状。帝既不从，而丰等陷以重罪，下狱当死，有诏免官归本郡。及济阴王立，是为顺帝，司空张魭辟之。魭以翊世前讼太子之废，荐为议郎。翊世自以其功不显，耻于受位，自劾归。三公比辟，不应。＇一＇尚书仆射虞诩雅重之，欲引与共参朝政，乃上书荐之，征拜议郎。后尚书令左雄、仆射郭虔复举为尚书。在朝正色，百僚敬之。
注＇一＇比犹频也。
栾巴字叔元，魏郡内黄人也。＇一＇*＇好道＇*。顺帝世，以宦者给事掖庭，补黄门令，非其好也。性质直，学览经典，虽在中官，不与诸常侍交接。后阳气通畅，白上乞退，擢拜郎中，四迁桂杨太守。以郡处南垂，不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之礼，兴立*（校）*学*＇校＇*，以銟进之。虽干吏卑末，皆课令习读，程试殿最，随能升授。＇二＇政事明察。视事七年，以病乞骸骨。
注＇一＇神仙传云：“巴，蜀郡人也。少而学道，不修俗事。”
注＇二＇干，府吏之类也。晋令诸郡国不满五千以下，置干吏二人。郡县皆有干。
干犹主也。
荆州刺史李固荐巴治夡，征拜议郎，守光禄大夫，与杜乔、周举等八人徇行州郡。
巴使徐州还，再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪，小人常破赀产以祈祷。巴素有道术，能役鬼神，乃悉毁坏房祀，翦理奸巫，＇一＇于是妖异自消。百姓始颇为惧，终皆安之。＇二＇迁沛相。所在有绩，征拜尚书。＇三＇会帝崩，营起宪陵。
陵左右或有小人坟頉，主者欲有所侵毁，巴连上书苦谏。时梁太后临朝，诏诘巴曰：“大行皇帝晏驾有日，卜择陵园，务从省约，茔域所极，裁二十顷，而巴虚言主者坏人頉墓。事既非实，寝不报下，巴犹固遂其愚，复上诽谤。苟肆狂瞽，益不可长。”巴坐下狱，抵罪，禁锢还家。
注＇一＇房谓为房堂而祀者。
注＇二＇神仙传曰“时庐山庙有神，于帐中与人言语，饮酒投杯，能令宫亭湖中分风，船行者举帆相逢。巴未到十数日，庙中神不复作声。郡中常患黄父鬼为百姓害，巴到，皆不知所在，郡内无复疾疫”也。
注＇三＇神仙传曰：“巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰：‘臣本县成都巿失火，臣故因酒为雨以灭火。
臣不敢不敬。’诏即以驿书问成都，成都荅言：‘正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。’后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云其日还成都，与亲故别也。”
二十余年，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃辅政，征拜议郎。蕃、武被诛，巴以其党，复鼟为永昌太守。以功自劾，辞病不行，上书极谏，理陈、窦之冤。
帝怒，下诏切责，收付廷尉。巴自杀。子贺，官至云中太守。
刘陶字子奇，一名伟，颍川颍阴人，济北贞王勃之后。陶为人居□，不修小节。
所与交友，必也同志。好尚或殊，富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意。同宗刘恺，以雅德知名，独深器陶。
时大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见。陶时游太学，乃上疏陈事曰：
臣闻人非天地无以为生，天地非人无以为灵，＇一＇是故帝非人不立，人非帝不宁。夫天之与帝，帝之与人，犹头之与足，相须而行也。伏惟陛下年隆德茂，中天称号，＇二＇袭常存之庆，循不易之制，目不视鸣条之事，耳不闻□车之声，＇三＇天灾不有痛于肌肤，震食不即损于圣体，故蔑三光之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，＇四＇拾暴秦之敝，追亡周之鹿，＇五＇合散扶伤，克成帝业。功既显矣，勤亦至矣。流福遗祚，至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨，而忽高祖之勤，妄假利器，委授国柄，使髃丑刑隶，芟刈小民，雕敝诸夏，虐流远近，＇六＇故天降觽异，以戒陛下。陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场，豺狼乳于春囿。＇七＇斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞，议物赋土蒸民之意哉？又*（令）**＇今＇*牧守长吏，上下交竞；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者为穷冤之魂，贫馁者作饥寒之鬼；高门获东观之辜，丰室罗妖叛之罪；＇八＇死者悲于窀穸，生者戚于朝野；＇九＇是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀进者赏，＇一０＇嘉言结于忠舌，国命出于谗口，□阎乐于咸阳，授赵高以车府。＇一一＇权去己而不知，威离身而不顾。古今一揆，成败同埶。愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变，得失昭然，祸福可见。
注＇一＇书曰“惟天地万物父母，惟人万物之灵”也。
注＇二＇中谓当天之中也。
注＇三＇鸣条，地名，在安邑之西。尚书曰：“伊尹相汤伐桀，遂与桀战于鸣条之野。”□车，兵车也。诗曰：“□车啴啴，四牡痯痯，征夫不远。”啴音昌善反。
痯音管。
注＇四＇高祖曰：“吾以布衣提三尺以取天下。”
注＇五＇前书蒯通曰：“秦失其鹿，天下共遂之。”音义云：“以鹿喻帝位也。”
注＇六＇利器谓威权也。周礼“太宰以八柄诏王驭髃臣”，谓爵、禄、与﹑置、生、夺、废、诛也。刑隶谓阉人也。
注＇七＇鹿子曰麑。乳，产也。
注＇八＇说苑曰“孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下”也。
注＇九＇杜元凯注左传曰：“窀，厚也。穸，夜也。厚夜犹长夜也。”
注＇一０＇前书贾山上书曰“秦始皇进谀谄之人，杀直谏之士”也。
注＇一一＇赵高为车府令，与貋咸阳令阎乐谋杀胡亥。事见史记也。
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救，故武丁得傅说，以消鼎雉之灾，＇一＇周宣用申、甫，以济夷、厉之荒。＇二＇窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。穆前在冀州，奉宪操平，摧破奸党，扫清万里。
膺历典牧守，正身率下，及掌戎马，威扬朔北。斯实中兴之良佐，国家之柱臣也。宜还本朝，挟辅王室，上齐七耀，下镇万国。臣敢吐不时之义于讳言之朝，＇三＇犹冰霜见日，必至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。
注＇一＇武丁，殷王高宗也。尚书曰，高宗得傅说为相，殷复兴焉。高宗时，有雉登鼎耳而雊，武丁惧而修德，位以永宁。
注＇二＇申伯，仲山甫，周宣王之臣也。诗曰：“惟申及甫，惟周之翰。”史记曰，周孝王之子燮，是为夷王。夷王崩，子厉王胡立，行暴虐，死于彘也。
注＇三＇不时谓不合于时也。讳言谓拒谏也。
书奏不省。
时有上书言人以货轻钱薄，故致贫困，宜改铸大钱。事下四府髃僚及太学能言之士。陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止，建功则觽悦其事，兴戎而师乐其旅。是故灵台有子来之人，武旅有凫藻之士，＇一＇皆举合时宜，动顺人道也。臣伏读铸钱之诏，平轻重之议，访覃幽微，不遗穷贱，是以藿食之人，谬延逮及。＇二＇
注＇一＇诗大雅曰：“经始灵台，经之营之，不日成之。经始勿亟，庶人子来。”
武旅，周武王之旅。凫得水藻，言喜悦也。
注＇二＇说苑曰：“有东郭祖朝者，上书于晋献公曰：‘愿请闻国家之计。’献公使人告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何预焉？’祖朝曰：‘肉食者，一旦失计于庙堂之上，若臣等藿食，宁得无肝胆涂地于中原之野？其祸亦及臣之身，安得无预国家之计乎！’”盖以为当今之忧，不在于货，在乎民饥。夫生养之道，先食后*（民）**＇货＇*。
是以先王观象育物，敬授民时，＇一＇使男不逋亩，女不下机。故君臣之道行，王路之教通。由是言之，食者乃有国之所宝，生民之至贵也。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼柚空于公私之求，＇二＇所急朝夕之餐，所患靡盬之事，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，＇三＇使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇羲之纯德，唐虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便，或欲因缘行诈，以贾国利。国利将尽，取者争竞，造铸之端于是乎生。盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎？虽以阴阳为炭，万物为铜，＇四＇役不食之民，使不饥之士，犹不能足无猒之求也。夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。陛下圣德，愍海内之忧戚，伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敝，此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上。水木本鱼鸟之所生也，用之不时，必至燋烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，＇五＇听民庶之谣吟，问路叟之所忧，＇六＇瞰三光之文耀，视山河之分流。＇七＇天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。
注＇一＇象，天象也。尚书曰：“钦若昊天，敬授人时。”
注＇二＇诗曰：“小东大东，杼柚其空。”
注＇三＇诗曰：“大路南金。”和玉，卞和之玉也。
注＇四＇贾谊之言。
注＇五＇锲，刻也，音口结反。
注＇六＇列子曰：“昔尧理天下五十年，不知天下理乱。尧乃微服游于康衢。儿童谣曰：‘立我蒸人，莫*（不）**＇非＇*尔极，不识不知，顺帝之则。’”说苑曰：“孔子行游中路，闻哭者声，其音甚悲。孔子避车而问之曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲？’虞丘子对曰：‘吾有三失：吾少好学，周篃天下，还后吾亲亡，一失也；
事君奢骄不遂，是二失也；厚交友而后绝，是三失也。’”注＇七＇三光，日、月、星也。分谓山，流谓河。言日月有鼟食之灾，星辰有错行之变，故视其文耀也。山崩川竭，皆亡之征也。
臣尝诵诗，至于鸿鴈于野之劳，哀勤百堵之事，每喟尔长怀，中篇而叹。＇一＇
近听征夫饥劳之声，甚于斯歌。是以追悟匹妇吟鲁之忧，始于此乎？＇二＇见白驹之意，屏营傍偟，不能监寐。＇三＇伏念当今地广而不得耕，民觽而无所食。
髃小竞进，秉国之位，鹰扬天下，*（鸟）**＇乌＇*钞求饱，吞肌及骨，并噬无猒。
诚恐卒有役夫穷匠，起于板筑之闲，＇四＇投斤攘臂，登高远呼，使愁怨之民，向应云合，八方分崩，中夏鱼溃。＇五＇虽方尺之钱，何能有救！其危犹举函牛之鼎，较丝葜Я怂跃烊还酥沙鎏檎咭病＃撸�
注＇一＇诗小雅鸿鴈之篇曰：“鸿鴈于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。鸿鴈于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。”
郑玄注云：“坏灭之国，征人起屋舍，筑墙壁，百堵同时而起，言趋事也。”
注＇二＇列女传曰：“鲁漆室邑之女，过时未适人。当穆公之时，君老，太子幼，女倚柱而啼。傍人闻之，心莫不惨惨者。邻妇从之游，谓曰：‘何哭之悲？子欲嫁乎？吾为子求偶。’漆室女曰：‘嗟乎，始吾以子为知，今反无识也。岂为嫁之故不乐而悲哉，吾忧鲁君老而太子少也。’”注＇三＇诗曰：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”白驹谕贤人也。
监寐犹寤寐也。
注＇四＇役夫谓陈涉起蕲也。穷匠谓骊山之徒也。并见史记也。
注＇五＇公羊传曰：“其言梁亡何？鱼烂而亡也。”何休曰：“鱼烂，从中发溃烂也。”
注＇六＇函牛之鼎谓大鼎也。淮南子曰：“函牛之鼎沸，则蛾不得置一足焉。”剑乙玻艉舴础�
注＇七＇诗小雅大东之文也。潸，涕下貌。郑玄注云：“伤今不如古也。”
臣东野狂闇，不达大义，缘广及之时，对过所问，知必以身脂鼎镬，为天下笑。
帝竟不铸钱。
后陶举孝廉，除顺阳长。县多奸猾，陶到官，宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者，不拘亡命奸臧，于是剽轻□客之徒过晏等十余人，＇一＇皆来应募。陶责其先过，要以后效，使各结所厚少年，得数百人，皆严兵待命。于是覆案奸轨，所发若神。以病免，吏民思而歌之曰：“�
