[综]末代帝王求生记-第129部分

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眼。
父王，您好像不是汉人吧，入主中原后好的没学会，怎么把汉人这一套“贬孩子”也学来了？
完颜洪烈喋喋不休的说了一大串话后，完颜承麟最后却只总结出一条，“真人，小儿顽劣，恐辱了贵宝地，所以……能不当寄宿生么。”
所以说，有钱有权就是好。
王处一表示，小世子不但可以不用当寄宿生，甚至连走读这一条也可以省了，贫道这里支持免费上门，包交包会，一期不会，下期免费……
免个屁费！每次来，都要从完颜洪烈那搜刮一大堆好东西，虽然说不上多珍贵多精致，但也不是一般普通平民家庭能用上的。
完颜承麟一边打着坐，一边腹诽着王处一这种“连吃带拿”的行为。
为什么这个年代没有教育局呢？不然我一定要去投诉王老师这种以教学为名，连蒙带骗、连哄带拿的行为，他拿走的东西比超市购物卡可值钱多了，结果他教的呢？这特么都什么玩意？
归期神气冲和，光明集聚，三日上下流琼素。
闲中时复饮刀圭，金铅玉汞攒然住。
女姹婴娇，云朋霞侣。
无生无灭乘空步。
有人看懂以上内容是什么了吗？反正完颜承麟看了半天，是……虽然每个字都看懂了，但组合在一起，那就看不懂了。
看不懂归看不懂，但是王处一这个老师还是不错的，虽然爱吃点拿点，但教会手法还是不错的，在他的调教之下，完颜承麟总算学会了内功吐纳这种高洋上的东西。
不过想想也是，全真教门下数千弟子，而且王处一还教中都不少贵族子弟学武，这些人总不会个个都是天才吧，总有几个自己这样的，教得多了，应该也就会了。
正当完颜承麟为自己身体里，终于能“某个部位开始发热，且有隐隐的跳跃之感”（注：绝对不是你想的部位，请不要想歪）而开心之时，完颜承麟忽然想起，马珏教郭靖好像没有王处一教自己那么费劲来着。
#难道我比郭靖还笨？#
完颜承麟感觉自己就跟被雷劈了一样，这不可能吧？虽然我英年早逝，后人无法一睹我的英姿，但我有一个据说无论是智商还是相貌都很像我的儿子啊。
我要真比郭靖笨，就穆念慈那个智商，能生出神雕大侠这么聪慧的儿子？
完颜承麟抹了一把泪，想起他上辈子在网上看过的一篇文，那就是……杨过其实是隔壁欧阳叔叔的儿子。
不不不！让我再吐个纳，冷静冷静！
静心吐纳之下，完颜承麟终于得到了王处一的表扬，大意为“世子果然极有武学天赋，这么短时间就能有所得，比我师兄那几个弟子也不多让。”
看着摸着胡子，一脸得意洋洋的王处一，完颜承麟决定相信他说的是实话，而不是为了刚从自家老爸那拿得水果——皇帝陛下刚发下来的年终水果，宋国进贡来的上等香芒，他自己还没有吃掉嘴，就孝敬师父去了。
等王处一走了，完颜承麟忽然又想到一件事，尼玛王处一的师兄不就是丘处机那老头嘛，丘处机的几个弟子是谁来着？
尹志平！
赵敬志！
也许还有别人，但完颜承麟一个都不记得来着。至于这两个嘛，放在江湖上，那都是三流中的三流角色，我儿子的手下败将而已，和他们几个“不多让”，怎么想都不是一件让人开心和高兴的事来着。
更何况，王处一这个死嫑脸的老头，竟然只教内功，不教剑法和轻功，真该让灵智上人一记毒砂掌毒死你个不要脸的。

第190章　少林
为什么只教内功，不教剑法和轻功？完颜承麟想了一会儿，觉得王处一大约是把自己当成修真文主角在教吧。
自古以来，道教不似佛教，走得是中下层路线，喜欢在普罗大众里发掘信徒。
道教一般都是走上层的高大上路线，主要知名信徒有秦始皇、汉武帝、嘉靖皇帝什么的。
下层民众因为此生很苦，所以在人生无望之下，会将美好的愿望投向来生，因此主张修来生的佛教更适合他们。
而道教一般就是长生啊长生啊飞升啊飞升啊，对于这辈子已经荣华富贵享之不尽，唯一害怕的就是死亡了。
王处一大约也是将自己当成，有前途有远见，小小年纪就开始修真求长生的少年，所以只打算教自己一些吐纳内呼吸之术——一个学长生之术的壕，学什么刀枪棍棒的？又累又不美型，让自己感觉到“狮虎虎，我体内有只小耗子在动”之时，也会感激万分的拿着金银田产说“请道长务必收下这一点小小敬意，万望道长不要弃我而去，传授我更高的仙法”，末了自己还能成为王处一打入金国上层贵族的活广告。
想想真是一举n得啊！
不过算了，反正全真派那些轻功和剑法自己也看不上来着，等有时间去终南山后找到古墓再说。
接下来，在用道家秘笈勾搭梅超风和去少林寺拿《九阳真经》之间，完颜承麟犹豫了一小会儿，决定安全第一，还是先去少林寺拿《九阳真经》。
一个八岁儿童，哪怕他是个位高权重的儿童，想要随随便便离京乱走，那也是绝对不行的。
于是，完颜承麟去找了包惜弱。
先学本尊，弄了只兔子，然后将兔子腿掰断，再抱着可怜的小兔子，一路哭爹喊娘的冲进包惜弱的住处，“娘！小兔子好可怜啊！你快来看看！小兔子受伤了。”
包惜弱之所以叫包惜弱，就是因为她自幼便心地善良，但凡在路上受了伤的麻雀、田鸡、甚至虫豸蚂蚁之类，也要带回家来妥为照顾，直到小动物伤愈，再放回田野之中。若是医治不好，就会整天不乐，搞得自己家里养满了诸般虫蚁、小禽小兽。
如果只是喜欢养养外面的小动物就算了，包惜弱还不肯也不愿意杀生，每次听听包惜弱说红梅村包家老公鸡老母鸡特多，就是因为自己饲养鸡雏之后，决不肯宰杀一只，完颜承麟就觉得胃中一紧。
幸好自己现在是完颜洪烈的儿子，不是杨铁心的儿子——到也不是贪慕虚荣什么的，而是估摸着杨铁心应该请不起帮厨，那么现在问题来了……包惜弱主厨，菜里有肉吗？
因为孟子不忍心听小动物死前的声音，所以就说出了“君子远庖厨”这句话，包惜弱要是文化程度再高点，八成也能说出什么传世名言。
看着熟练的为小兔子治伤的包惜弱，完颜承麟用奶奶嫩嫩的声音说道：“娘，这只兔子好可怜喔，我怕把它放出去，它又会被人弄断腿。不如这样，你就一直养着吧，反正我也挺喜欢兔子，没事的时候……我就可以来看看这只小兔子。”
听见儿子这么有爱心的发言，包惜弱温柔的一笑，摸着完颜承麟的头，开口说道：“好孩子，既然你喜欢，那娘就养着。”
虽然完颜承麟不怎么喜欢包惜弱的性格——不喜欢是指拿来当女朋友，若是拿来当老妈还是极好的，娇宠溺爱伏让人幸福得不得了。
但还是不得不承认，包惜弱温柔一笑之时，的确有一种圣母光环附身，难怪赵王老爸被他迷得晕头转向，分不清楚东南西北。
“谢谢娘。”完颜承麟冲着包惜弱回了一个羞涩的笑容，同时伸出一双手，摸着小兔子雪白的皮毛，心中暗暗想道。
兔子啊兔子，虽然我弄断了你一条腿，但我也给你找了个好主人啊。跟着我娘吃香得喝辣得不说，至少不用担心风吹日晒，也不用担心再有坏人弄断你的腿，更不用担心变成兔肉火锅，可以安安心心的活到自然老死了。
“娘，孩儿想去一趟少林寺，为娘……不，为外公外婆一家烧香，也为父王和娘亲祈福。”卖过萌之后，完颜承麟终于慢吞吞的说出自己此行的目的。
完颜洪烈不同意没有关系，只要包惜弱同意那不就行了。
这个家里谁不知道，只要与朝政无关，而是事关这个家的事，那就是完颜洪烈负责大事，包惜弱负责小事——虽然到目前为止没有发生过大事，赵王妃日理万……千小动物，也没时间来打理小事，所以目前为止两人相处的还是挺和谐的。
但是现在有小事了发生了，在撒娇征得包惜弱同意之后，完颜洪烈虽然不怎么开心，但还是认认真真的给宝贝儿砸打了一个很大的包。
有多大就不说了，反正让完颜承麟有种我不是出去旅游，我是去少林寺长住的错觉。
出行人员除了完颜承麟加大量的行李之外，身为赵王世子出行还有一大堆宫女、太监、侍卫甚至包括那几个教完颜承麟的武学师傅。
原著里欧阳克出行很拉风？在赵王世子面前，这都不是事。
带着如此浩浩荡荡的人马，在金国的领土上出行，一路睡驿站走官道，路上平静的连个打劫都没有，完颜承麟就到了少林寺。
完颜承麟年纪虽然小，无奈身份地位高，少林寺主持大人亲自出门恭迎，让上次去少林寺烧香，买柱香就花了8888，结果毛都没看见的完颜承麟心情大好。
佛法虽然在金国民间很流行——比如一堆人叫“xx和尚”之类的名字，但金国开国时因为信佛，而被称为“菩萨太子”的二太子宗望，在年纪轻轻就拥有平辽、灭宋之功，离帝位仅有一步之遥的时候，忽然莫名其妙暴毙这种事，真是想想，就让完颜家的子孙们对佛家心塞。
当然，完颜承麟觉得最主要的，还是因为自己爷爷对佛家发出过最高指示——至于佛法，尤所未信。梁武帝为同泰寺奴，辽道宗以民户赐寺僧，复加以三公之官，其惑深矣。
忽必烈更曾说过，“辽以释废，金以儒亡”这种话，所以接下来几百年，都一直是佛家的低谷时期。
皇上信道，我们就信道；皇上灭佛，我们就灭佛。
在佛家地位如此低下的年代里，纵然是“天下第一寺”的少林寺，也需要拍完颜承麟这位难得信佛而不佛道的宗室的马屁。
因此，在完颜承麟提出要一观达摩祖师东渡之时，带来的经文之时，主持大人很果断的一拍大腿说，“中！”
于是，在各武侠小说里总是被主角们、配角们、龙套们各种想闯入，但都会被守寺武僧丢出去的少林寺藏经阁，就在这样在权贵面前折节跪舔了。
权贵表示毫无压力来着。
站在被武侠小说各种神化的藏经阁面前，完颜承麟强忍住往《易筋经》那奔的念头，开口说道：“不知达摩祖师东渡之时，带来的《楞伽阿跋多罗宝经》可还在？”
“在的，阁内多灰，世子请在前殿稍坐一会儿。贫僧这就命人去将《楞伽阿跋多罗宝经》拿来。”主持引着完颜承麟进殿，指着一把椅子说道。
“多谢。”完颜承麟笑了一声，勉强控制自己安坐于椅子上，屁股却跟火烧一样，忍不住就想挪一挪。
没办法，想想《九阳真经》马上就要到手，心情激动抑制不住啊。
根据作者在新修版里记载。某不知名武林高手，因为与王重阳在第一次华山论剑后斗酒论武，胜王重阳后得以借到九阴真经一览。阅览完毕后因自觉其阴气太重，躲入少林将阴阳调和之术和自己根据九阴真经为基础而自创的九阳真经偷写于四卷《楞伽经》的夹缝中以流传于后世。
后来潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书后，被觉远大师一直追到华山之巅；眼看自己无法脱身之时，刚好身边有只苍猿经过。于是两人心生一计，割开苍猿肚腹并将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔不见经书，便放他们带同苍猿下山离去。
但是……没人告诉自己它是梵文啊。
看着四大本厚厚的《楞伽阿跋多罗宝经》，完颜承麟没去想这么厚的书，要怎么塞进苍猿的肚子里，但是为什么它是梵文它是梵文啊？
虽然想一想，若达摩原版小说自然是梵文。而若《九阳真经》原版是汉字的话，基本上一眼就能让人认出来，根本不会收了几十年才会被人发现。
可是自己不懂梵文啊，完颜承麟只觉得自己头发都快要抓光了。
“主持先生，除了《楞伽阿跋多罗宝经》之外，小王还得问您借一个人。”完颜承麟忽然抬起头，看着主持大师问道。
看着旁边表情阴晴不定、忽喜忽忧的完颜承麟，猛不丁被对方拉住的主持，下意识的点了点头说道：“不知世子说的是何人？”
呃！不对！贫僧有答应把经书借给他了么？不是说好的，只是看一看吗？
主持大师想了想，然后在默默心里流了个泪，没权，只能借。
不就是借本佛经嘛，又不是借《易筋经》。
主持大师在心里如是安慰自己道。

第191章　觉远
“小王久闻贵寺觉远大师佛法精湛，又深通梵文，家母包氏生性仁善且爱好佛礼，一直很想亲睹达摩祖师所书的经文，但又不通梵文，再加上少林寺不接待女客。因此小王想请觉远大师携带经书下山，为家母讲解佛礼，不知可好。”完颜承麟看着主持大师表情不变的脸，咬了咬牙说道：“主持大师，这是临出发时，家母托小王带的一些香油钱。另外，家母还曾言及，若主持大师能偿此心愿，家母愿为少林寺重塑金身。”
重塑金身！
主持大师眉心跳了跳，低头念了一句“阿弥陀佛”后开口说道：“佛法慈悲，既然世子有此请求，贫僧自无不从。觉远……”
问题是，觉远到底是谁啊？少林有这人？
主持将自己认识的“觉”字辈的和尚，都认识回忆了一遍，又唯恐完颜承麟年纪小记错人。于是又将“佛法精湛又深通梵文”的和尚都想了一遍，怎么想都没想起少林寺里有个觉远来。
不过主持就算是主持，能混到主持的人，都不是凡人，虽然心里完全不记得这人是谁，但表面上却还能摆出一张万分淡定的脸说，“贫僧这就是让人请觉远来。”
“多谢主持大师。”完颜承麟冲着主持含笑点点头，算是向主持道谢。
其实主持没听说过觉远是谁，这实在是很正常。别说是他了，就连很多看过小说的小伙伴，不认识觉远是谁。
没办法，觉远分别出现的两个章节，一个是自己儿子传最后出现的一章，一个是那个张教主和四个漂亮妹子不得不说故事的第一章，和主角基本上没有任何关系，顶多也就是埋两伏笔。
拍成电视剧那是垃圾时间，有些版本的电视剧甚至连拍都没拍，就直接把觉远给砍了。
主持召唤，再加上又是在藏经阁里，身为监管藏经阁僧人的觉远，很快就出现在两人面前。
按照原著里的记载，觉远“长身玉立，恂恂全儒雅，若非光头僧服，宛然便是位书生相公。和�

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第129部分

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