洪荒之祖龙-第54部分
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颛顼化龙之后，帝喾继位，帝喾生而神明，能够自言其名，聪明而有远见，能够明察秋毫，天下之人咸服。
他在位期间也是兢兢业业，治下百姓也安居乐业，天下太平，圣德威加海内，仁而有威信，也是一个千古名传的帝皇，他是盘天弟子敖天真灵转世。
他有四个妃子，各生了一个儿子，元妃“姜原”为是炎帝的后代，所生之子名为弃，即是后稷，后稷是周朝的始祖；次妃简狄生了契，契是商朝的始祖，由此看来商周之争实为骨肉相残；次妃庆都生了尧，尧是谁中国人都知道，外国人也有不少知道的吧；次妃常仪生了挚，挚继承了帝喾的位子但无建树，九年后传给了尧，进山修道去了。
帝尧是帝喾的儿子，他的母亲是庆都，颛顼时期女娲游历天下，来到一座山，后世称之为丹陵，女娲在丹陵收一先天灵宝，被灵宝出世之气所伤，滴下一点圣血，落在一块石头上，顿座山都染红了，化为枫林。
二十年后，石头裂开，生出一个白白胖胖的女娃来，她就是庆都，也就是帝尧之母，她可以说是女娲的女儿。
帝尧姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，他姓尹祁是有来历的，因为生他母亲的那座山“丹陵”原名“尹祁山”，所以他以山为姓。
尧在唐牧羊，认识了一个“鹿仙女”，与她结为夫妻，夫妻二人一起学道法，打败了在黑风洞作乱的九凤，尧以大仁心把她感化了，在鹿仙女的撮合之下，结为夫妇，促进了巫人两族的团结。
帝尧初封于唐，后封于陶，陶是当年炎帝制陶的地方，故后人又称他为“陶唐氏”。
唐尧即位后，顺应了人类文明的发展，为政勤慎俭朴，定历法，施德政，抗天灾，建国制，选贤能，政绩卓著。
不得不提的是，帝尧有子丹朱顽劣不堪，帝尧认为他不能继位，他曾有言：“丹朱即位则天下比苦，终不以一人之乐而使天下苦”，可见其贤明。
四岳为他举荐了舜，舜父名瞽叟，是一个盲人，生性顽劣，是一个耳根很软的人，什么事都听从后妻。
瞽叟的后妻是一个十分恶毒的女人，他时常想害死舜，把家产占为己有；她生了一个儿子名“象”，也如她一般的性格。
尧把他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，交代她们观察他的一举一动，看舜是否有成为帝皇的资格。
有一次，瞽叟让舜到羊圈的草棚顶上修筑，舜上去之后，他又让象大下面点火，想把舜烧死大上面。
暗中保护舜的龙族可急了，两条火龙化为一对翅膀，舜肋生双翼，飞了下来，两龙又复化为一对斗蓬，象在火光中看不明白，以为他是用两个斗蓬作翼飞下来的。
他们一计不成又生一计，又叫舜去穿井，舜下去之后，他们竟然从上面抛泥下来，想把舜活埋在井底，其心可比天下最恶的妖魔。
井龙王看到舜有危急，那可不得了，他可是龙族龙祖转世之体他，他连忙把舜从别外一个井中送了出去，交代他不要把这件事说出去。
因为舜已成凡人之体了，神仙是不允许介入凡人中间的否则就是犯了天条，要受天庭处罚的，舜当然不会连累恩人了。
他回到空中，瞽叟和象两个无耻的家伙已经把他的财产分得一干二净了，象是主谋得了舜的琴和两个妻子，古时妻子也是丈夫的财产。
而舜的房子、牛羊等东西都给了瞽叟和象母，象正要对娥皇、女英不利的时候，舜进屋了，象大吃一惊如见鬼魅。
不过恶人毕竟是恶人，他看到舜之后虽然吃了一惊，但他喃喃地道：“我思舜正郁陶！”可见其无耻程度比之西方教的准提还要来得猛，准提来了恐怕会大为惊喜对他大喝一声：“施方与我西方有缘。”
（准提：“我原来竟然是井底之蛙，东方竟然有此人物，我不如也，后人云：‘三人行必有我师’，诚不欺我也，不行，我要拜他为师。”）
舜的仁德，虽然家人如此待他，他依然对他们恭敬、孝顺，古人最重德行，舜之仁德千古流传，连后世的孟子也赞叹不已。
舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳；所处之地一年而所居聚即村落，二年成邑城，三年成都城，天下之民归之，若水之归下也。
舜大雨中方向不迷，尧异之，以为他有神明相护，其实舜就是龙，盘天弟子敖玄转世之体，龙要是被大雨所迷不笑掉人家的大牙吗。
尧使女儿观察了他二十年，二十年后，尧就让他摄政，舜摄政八年，尧认为他可以治天下，就传位于他，化龙成圣而去。
舜不肯接位，想让丹朱就位，但天下之民有诉讼之事不去找丹朱评理而去找舜，有妖兽来攻不到丹朱处求救而来求舜。
舜让避丹朱三年，万民依然服他而不服丹朱，舜长叹道：“难道这就是天命吗？”于是就位，国号为“有虞”。
话说帝尧之时，共工逃脱，北海之水倒灌，天下洪水滔滔，百姓不宁，被大水淹死的人不知多少。
尧大忧，召来四岳商量道：“天下洪水滔滔，淹没大地，百姓无法安居，你们知道谁能帮我治理这洪水吗？”
四岳道：“这洪水是由祖巫共工引起的，当然由他来治了。”
尧道：“共工乃祖巫，他可是当年与天帝伏羲大战过的人物，怎么会管我们的死话呢，不行，还有别的人选吗？”
四岳摇了摇头道：“没有了，除非是其他的圣皇，否则天下人无法治这洪水。”
尧眼睛一亮，喜道：“好主意，我们就去求一下圣皇们，天下人也是圣皇们的百姓，他们应该不会不管吧。”
于是尧焚香祭天，希望圣皇们能够派人下凡来治理天下之洪水，然而他的话并没有传到圣皇们耳里，去让一个人知道了，不应该说是一条龙。
第三卷 三皇五帝 第二十章 大禹治水铸九鼎
（这是第三更，依然求收藏，多多收藏。转载自本书到这里暂时停止一下，因为我很快就要考试了，毕业试，七月份如果找到工作的话，再。虽然有能可惜，不知能不能留住这么多的人气，但希望大家到时再支持我，精彩的还在后头，如果可能的话，明天还有一章）
这条龙不是别人正是鲧，鲧是一条黄龙，他是瀛洲仙岛的一条龙，但他不想好好修炼，总想寻个投机取巧的方法，让自己的修为突飞猛进。
然后呼啸雄，无敌于天下，成为圣人，但是这只不过是他的痴心妄想而已，他只不过是一个守天坛的小官。
天坛是盘天的道场中的一座建筑物，只要用来听取天下人的心声，如果实在是很困难就帮他们一把，也让门下的弟子得一些功德。
这样助人又助己，何乐而不为呢，门下弟子因此得益不浅，虽然这些功德比起盘天等人的造化大功德来说是微不足道的，但蚊子虽小，腿也是肉啊。
这一天刚好轮到鲧值班了，他听到了解到尧的祈祷，这下可不得了了，要是能够治好了这场大洪水，那功德比之其他人岂不是大得无法估计？
人都是有私心的，龙也是一样，鲧为了独占这场大功德，没有把这件事告诉其他人，他想独食。
然而这洪水应该怎么治才好呢，他也不由眉头大皱，虽然身为龙族，天生就可以控水，但他的法力不足，只能控制小范围的水，超过五十里他就无能为力了。
天下洪水滔滔，这让他怎么治。听老爷说这功德如果做了就要做得彻底，上天才会降下功德之光的，要是不彻底，反为其害。
忽然，他想起了一件事：“老爷不是用奇宝‘息壤’造人的吗，这息壤可是一件了不得的宝贝，只要一点点就可以化为一片大地，正是治水的不二宝贝。只要用它来填住天下的洪水不就行了？”
日防夜防，家贼难防，盘天不过入一个定的功夫，就被算准了他炼功时间的鲧把放在宝库里的“息壤”取走了。
本来这息壤也没有什么大用，盘天放在宝库里就是让弟子们做为炼器之材的，但一般他们是不会完全取完的。
只要一点点就可以炼成一把灵宝了，过得几天，失去的息壤也就变回原样了，因为息壤会自动吸收天地间的灵气来增长自身，是一件会长大的宝贝。
然而，鲧怕一点点息壤不够，就把宝库里的息壤全部取了，从此天下再无息壤了，盘天后来知道之后，大骂败家子，一气之下，把敖黄的元神塞到他的肚里，致使鲧以男儿之身怀了孕，生下了禹，圣人一怒果然不能小看。
却说鲧带着息壤下凡之后，找到了尧的四个大臣，也就是四岳，希望他们举荐他去治水，尧道：“鲧这个人我从来没有听说过，来历不明不白，不知是诚心治水还是别有用心，不可轻信。”
四岳道：“天下人对这洪水都没有办法，百姓苦之久矣，既然他那么有把握，就让他试试看吧。”
听到四岳这么说，尧也抱着“死马当活马治”的想法，就让他试一试吧。
然而刚开始，鲧的办法还是有用的，一些小水洼，小水池之类的水一下子就被息壤填满了。
但是大水就不行了，息壤放下去，水就漫出来，流到其他地方去，这一方的百姓的地方没有洪水了，但那一方的洪水却更加猛烈了。
有时其他地方的人没有防范竟然被淹死了不少，天下的洪水都好像狂了一样，到处乱流，万民更加苦不堪言。
鲧治水九年，没有什么建树，被尧绞死，其实他并没有死去，只是被盘天镇住了魂魄，动弹不得而已。
他的肚子在他“死”后竟然胀了起来，天下人以为那里有邪气，都不敢接近，九年之后尧命人取来蚩尤用过的魔刀——虎魄，把他的肚子割开了，里面走出一个胖乎乎的可爱婴儿，就是“禹”。
禹即是盘天放到鲧肚子里的敖天元神所化，鲧自禹出世之后，化为原形，也就是一和黄龙，跳进了泾河之中，是为泾河老龙。
禹长大之后，伤心于老父之功无成被绞杀，决心把洪水治好，于是他就向帝舜“毛遂自荐”，舜启用了他。
禹治水十三年，三过家门不入，终于治好了洪水，天下百姓才能安定，于天下有大功德，舜功德完满之后就传位于他。
大禹治水之时，盘天派出应龙来助他，应龙助他打败了不少乘风作浪的妖魔，其中最强的一个就是巫族的大巫“相柳”。
相柳乃是大禹时期才成为大巫的，他是共工的部下，奉共工之命前来阻止大禹治水，因为共工有野心，想借天下之洪水称霸天下。
他与龙族的人打得不可交加，无暇他顾，只好派出新成大巫的相柳来助，这相柳长得与龙族差不多，但是他有九个龙头，八条尾巴。
他经常随水偷袭治水的人，让天下的人认为他是龙族，盘天为了澄清事实，派出应龙来灭他，免得他败坏了龙族的声誉。
应龙与相柳战于龙门峡附近，后来不少龙族都来助他，终于把相柳打败了，而羲和的九大龙子也得到伏羲的命令前来消灭共工，制止他作乱。
九龙与共工的大战把巫山都打破了，大水从巫山的决口中流向大海，成了今天的长江，共工被九龙捉去见伏羲。
伏羲怒其为祸天下，重新让他去塞北海之眼一千年，直到后来封神大战中申公豹顶了他的位置才得出来。
而相柳被大禹斩了一个头浑身带伤逃走了，大禹骑着应龙穷追不舍，相柳在神州大地无立锥之地，只好远遁海外避祸，在极东之处安定下来，成了某个国家的什么大神。
黄河一役，龙族之人死伤不少伏羲深感龙族人品凋零，命应龙在大战的地方立下一座“升龙门”，龙门有“化龙池”凡是水族只要在化龙池中洗一次澡就可以成龙。
但这也要看资质的，资质太差的是不可能成龙的没有成就仙道的水族入了化龙池不但不能成龙，还会被化龙池化为养料，所以天下龙族也并不泛滥成灾。
大禹有治水之功，得到人皇之位之后，威加海内，四方之人无不来朝，天下归顺，乃铸九鼎以镇华夏之气运。
九鼎成，天下之人就不必再怕妖魔作乱了，因为在九鼎布成的九州结界之中，妖孽作乱的话，业力会以百倍递增，天罚也更加重，要想成仙了道可就镜花水月了。
这是伏羲授意的，因为西方教那二人此时已经逃脱了劫难，他们出来必定会千万百计想传道东方的。
九州结界的作用不但对妖魔有效，对修炼佛法的人也一样有效，进入九州之内的西方教徒渡劫时将会增加十倍。
这样一来，他们到东方传教的风险就增加了不知多少，使得他们之中不少人知难而退，东方之人也不敢信仰西方教。
伏羲使九龙为鼎灵，镇守华夏三千年，然而后来众龙回天之后，九州结界就被西方的人打破了。
华夏就开始大乱了，首先经历了“五胡之乱”，自唐朝以后，中华大地就没有安宁过，到了近代更加变本加厉，中华血洒大地。
禹铸成九鼎之后，功德完满，成圣回天，其了启即位，建立了夏朝。
夏朝也是中化民族的一个重要时期，后人把夏朝的“夏”与伏羲时期的“华胥部”中的“华”并称为“华夏”。
因此中国人又称中华大地为“华夏”，我们就是华夏子民。
五个师兄都成圣了，还有凤天没有成圣，他可急了，问盘天道：“老师，师兄们都成圣了，我什么时候也能成圣呢？”
盘天道：“你之成圣之机缘还没有到，你先安心修炼一段时间，时间到了我自然会通知你的。”
凤天无奈，只好回洞府修炼去了，一千多年一晃而过，夏朝很快就到了尽头，夏朝最后一名皇帝名为“桀”，乃是中国历史上有名的暴君。
他宠信奸臣、滥用刑罚、荒淫无度，百姓为之吃苦连天，怨气冲天，但桀的残暴让他们敢怒不敢言，希望上天降下大神来收拾他。
众志成城，万民的怨气被盘天感觉到了，盘天叫来凤天道：“你成圣的机缘到了，天下将要大乱，当有圣人出。”
凤天喜极而泣，他盼星星盼月亮，盼得眼都花了，终于等到这一天了，在盘天的安排下，他转世人间去了。
人间有一女子，她在沐浴的时候，发现了一个脑袋那么大的怪蛋，拿回家吃了之后（至于她是怎么吃的我就�
