南河镇-第18部分
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生、离、死、别，于一瞬间降临在老神仙的头上。
人生人，吓死人。对婴儿威胁最大的，是新生儿破伤风，因多发于出生后四至六天，所以被乡下人叫做“四六风”。对产妇威胁最大的，则是产后的大出血，多发于十二个时辰之内，且来势凶猛十分险恶，须臾之间便可置人于死地。老神仙曾再三叮嘱接生婆们事前必须用高度白酒进行消毒，从而有效地遏制了四六风的发病率，并多次用“独参汤”，把那些因大出血而生命垂危的产妇，硬是从死神的手里，又抢了回来。
物以稀为贵，“独参汤”中的人参，有补气以摄血的神功，但却因不可多得而非常名贵。这棵老人参，是老神仙特意为他即将临盆的女人准备的。在上山打猎的途中，山婶的丈夫山叔，曾亲眼目睹了老神仙在采摘它时不慎失足，从悬崖峭壁上掉进深谷而几乎毙命的，惊心动魄的一幕。
在山婶生死攸关的骨节眼上，老神仙也曾迟疑过，但最终他还是将这棵救命的老人参，毅然决然地拿了出来。作为一个救死扶伤的医生，眼看着病人死在自己的面前而见死不救，他做不到，山婶危在旦夕，而自己女人还有几个月的时间。老神仙想，如果运气好的话，在这几个月里，他说不准还能再找到一棵。即便不能如愿，也未必。。。。。。老神仙心存侥幸。但是，那个但愿不要发生，也未必就会发生的事，却果然发生了。
有多少男的女的老的少的被他从死神的手里抢了回来，老神仙没有记也记不清。万万没想到的是，自己的女人，却眼睁睁的死在了自己的面前。
抱起那个可怜的小生命，从自己的大襟子衣服里，山婶掏出了一只肥实的奶子，立即塞进了她的小嘴。此时此刻，她能做到的，仅此而已。
死者固然是值得同情的，然而更让人同情的，还是生者。弥留之际也许是最痛苦的，经过暂短的痛苦之后，死者便解脱了，永远的解脱了。在冥冥之中，没听说有所谓的天伦，在没有天伦地方，自然也不存在天伦之乐，在没有天伦之乐的地方，自然也不会有生离死别的痛苦。生离死别的痛苦，被统统地留给了生者，统统地留给了需要死者，离不开死者，而又挽留不住死者的生者。
但愿死者能入土为安，也但愿生者，能尽快地脱离苦海。
山里有的是药材，却没有书院，甚至连个私塾也没有。有个屡试不第的落魄文人，也曾在这个山清水秀的地方开馆授读，但前来报名就读的，却只有一个弟子，而且是个穷弟子。弟子的全家尚不得温饱，先生自然也只能是饥一顿饱一顿、有上顿没下顿的了。坚持了个把月后，这个只有一师一徒的小书馆，终于还是被迫关门大吉了。一气之下，落魄文人落发为僧遁入空门吃斋念佛去了，于是他的这个开门弟子，同时也成了他的关门弟子。
落魄文人那个既是开门又是关门的弟子，也因无学可上，于是只得跟着父亲上山打柴，跟着母亲下田采桑了。除老神仙外，他是这里唯一一个能识些文，又能断几个字的人。
这里不需要读书识字，也无书可读无字可识。深山狩猎时，只须用砍刀在树上做一些标识以防迷路。以物易物时，山里人虽然也知道讨价还价，但却无须秤称斗量，更无须加减乘除地算来算去，用手掂量一下或者用眼睛估摸一下，觉得差不多就可成交，被叫做“断堆堆”。
心有灵犀，稍点即通，甚至无师自通小兰玉，是老神仙的惟一希望，也是他不可取代的精神支柱。他毅然挑起了既为人父，又为人母的双重重担，他没有想到过要离开这里，因为这里漫山遍野都是他需要的药材。这里也离不开他，山里人也是人，他们也有头痛脑热的时候。为了不使自己的掌上明珠，成为一个只会围着锅台转的村姑，利用一切空余时间，老神仙对女儿进行着启蒙教育。
圣贤之书，也许只有圣贤之书，才能抚慰这一老一少两颗已经伤痕累累的心。
一天采药归来，老神仙发现女儿有些反常，一向文文静静的小兰玉，今天却显得异常的烦躁和不安，她坐也不是站也不是，在屋里焦躁地跑过来又跑过去，但无论过去还是过来，却似乎都毫无目的。教她读书，她却心不在焉；教他写字，她却神不守舍，还以为女儿累了，老神仙叫她早些歇息，她却亢奋得怎么也躺不住。晚上，小兰玉竟开始衄血，而且怎么也止不住。老神仙又急忙从柜子里拿出了那个蓝色的布包，打开看时，他心里已明白了一大半。急忙配了几样草药，在用文火煎了一阵后，他赶忙给女儿灌了下去。。。。。。
鼻衄终于止住了，小兰玉不但慢慢地安静了下来，而且很快地进入了梦乡。点上火把细细查看时，茅坑里果然残留着几滴没有清理干净的血迹。一切全都明白了，老神仙又掐着指头算了一下，在自己的眼里还是个孩子的女儿，不觉已经快交十三了。这枚含苞的蕙兰，就要迎春怒放了。
不便对明言，老神仙只得将自己的一本医书，翻开来放在了女儿的案几上。
读完后，小兰玉不禁倒吸了一口冷气，她明白自己做了一件极其荒唐的蠢事。要不是老神仙发现的及时，说不定又要酿出一场祸来。
月经初潮，小兰玉被吓坏了，她误以为自己跟母亲一样，是山婶所说的大出血。慌乱中，她把他爸老神仙采到的又一棵人参，连熬都没顾上熬，便一口接一口地嚼着咽了下去。刚开始虽有些头晕，她满以为过一会便会好的，谁知紧接着浑身燥热，心跳也急剧加快，她，烦躁得几乎快要疯了。。。。。。
山婶的儿子叫山柱，比小兰玉只大几个月，山婶喊山柱为“柱子”，喊小兰玉为“兰儿”，小兰玉则跟着山婶喊山柱为“柱子哥”。在小兰玉儿时的印象中，山婶的家就是自己的家，而那个背着背笼采药的孤老头子，反而成了她家的邻居。懂事后，小兰玉才吃惊地发现自己搞反了，她逐渐地接受了那个背着背笼采药的孤老头子，并跟着他相依为命地过起了自家的日子。
兰儿并没有因为老神仙而忘记她的山婶，她毕竟是吮吸着她的乳汁才长大成人的，当然也没有忘记她的山叔跟她的柱子哥，她跟他们虽不是亲父女亲兄妹，但三年来一千多个日日夜夜的朝夕相处汇集而成的感情溪流，岂能因没有血缘关系而一朝干涸。
柱子跟兰儿依然是青梅竹马两小无猜的兄妹，她依然喊他柱子哥，依然跟他一块玩耍，依然帮他捡柴火打猪草。
性相近，习相远。自那次月经初潮后，小兰玉隐隐约约地意识到男女有别，她的柱子哥不久后也似乎意识到这一点，于是兄妹之间的距离逐渐地被拉开了。这男女有别，充其量只是个表面上的原因，而其最根本的原因，恐怕是因为她跟着老神仙，已读了不少的圣贤之书，而她的柱子哥却一如既往地跟着山叔上山狩猎，跟着山婶下田插秧。难道“有朋自远方来，不亦乐乎？”，能跟“啊，野猪终于掉进陷阱了。”同日而语相提并论么？假如她只是一个目不识丁的村姑，或者他能和出“不知而不温，不亦君子乎”的话来，男女有别而且没有血缘关系，也许正好能使他们贴得更近，甚至能促成一个“你耕田来我织布，我挑水来你浇园”的田园家庭，或者一个“关窗推出窗前月，投石冲破水底天”的文化家庭。
道不同，不相为谋。
知书达理，使孙兰玉跟他的父亲老神仙，一度陷入了难以解脱的苦闷之中。包括山柱子，也包括兰峪、红峪和紫峪在内的所有的小伙子中，竟没有一个是孙兰玉的意中人。正在父女二人为此苦闷难以解脱的时候，陈德润仿佛是自天而降，突然闯进了她家的柴扉，也闯进了少女的心扉。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。上天的美意，岂能辜负？大着胆，孙兰玉将陈德润唤上了小楼，唤进了自己的闺阁，并赋诗倾吐着自己的情，又呼唤着他的爱；心有灵犀，陈德润更是和以凤而求于凰，敞开了他的胸怀，接纳她的了芳心。孙兰玉用一曲《十八相送》，在陈德润的心中激起了涟漪；陈德润的一曲《楼台会》，也在孙兰玉的心中掀起了波澜。两情相悦时又何必朝朝暮暮？感天动地的旋律，在将他们彼此送进对方怀抱的同时，也把少男少女的倾慕之情，推向了高潮。诗词歌赋为媒，琴棋书画为证，将翩翩少年跟落落淑女，紧紧地系在了一起。虽世移地易，但苏小妹跟秦少游的故事，却又一次的在这里重演。
爱情跟婚姻原来完全是两回事。无婚姻不成家庭，但有婚姻也有家庭的，不见得就有爱情。天下的有情人，也未必都能成为眷属，有爱情却不能成为婚姻更谈不上家庭的，也比比皆是。没有爱情的婚姻家庭，给人间增添了诸多的不幸，而不能成为婚姻更谈不上家庭的爱情，又给世上带来了不尽的遗憾。
“兰儿姐，就你一个人，又在想啥呢？”是余儿的声音。
“这还用问？除了举人哥，还能想谁？没看人家一个人，偷偷地在乐呢。”是明儿的声音。
正在为自己对爱情的理解而得意的孙兰玉，没料到余儿跟明儿两个鬼精灵，蹑手蹑脚地摸了进来。
余儿是陪着珠儿来看病的，见患者正多，于是径直到后院来找孙兰玉聊天。
见明儿红光满面又嘻嘻哈哈，完全不像是有病的样子，孙兰玉疑惑地问道：“明儿她，咋的咧？”余儿说：“她呀，这两天时常恶心想吐，却又吐不出来，可她自己却还说没啥。是我哄她说来找你拉话，这才把她哄到这儿来的。”回头孙兰玉又问明儿道：“这个月的身子，来了没有？”闻言明儿的脸，刷地一下子红到了脖根，低着头她嗫嚅道：“没。。。。。。没见来。都。。。。。。都快三个月。。。。。。”明儿还没说完，却被余儿打断了，她抱怨地对孙兰玉说：“兰玉嫂子也真会打岔取笑。人家的病在上面，你不问上面不说，咋反倒问起了下面。教人家怪难为情的。”
刚才被两个鬼精灵取笑，孙兰玉正愁没机会报复，于是取笑余儿说：“好我的瓜妹子，明儿这哪是有病？人家这是快要当妈妈了。叫花子进庙还有个先来后到，你比人家过门早，却还落在了人家的后头，真是来得早不如来得巧，有运气不在起鸡起。以我看你倒是得好好看看，看看有没有啥毛病。”
听了孙兰玉的取笑话，余儿那白生生的脸蛋，顿时臊得比明儿的还要红。刚忸怩地转过身，余儿却突然感到心里一阵发潮，忙伸手去捂嘴时，却已“哇”的一声吐了出来。
第六章刘小菊身事二男 孙兰
见状孙兰玉又接着取笑她说：“好了好了，这下好了，这下你跟明儿，都不用看了。不过还是让人家明儿，后来者居上了。”余儿更加狼狈，借着去洗手的机会，她一阵风似地旋了出去。明儿也正羞得无地自容，于是紧追着余儿，也逃了出去。
见几句玩笑话，直臊得余儿跟明儿这两个准妈妈，手忙脚乱地落荒而去，孙兰玉偷偷地乐开了。她既替余儿跟明儿这两个鬼精灵感到高兴，又为自己的成功报复而得意，同时为自己过去比她们还要荒唐而感到好笑。而她自己过去的荒唐事，还远不止这些。
每次进山，老秀才都要用省吃俭用节约下的钱，在葛掌柜的绸布店里给孙兰玉买上一件上好的衣料。在老秀才数码够一大堆铜圆麻钱后，葛掌柜并不急于把已经用麻纸包好的衣料递给他，而是迷离着狡黠的双眼，从石头眼镜的上方神神秘秘地瞅着他问道：“有了老相好的？”老秀才并不说话，只是摇了摇苍白的脑袋。仍不死心，葛掌柜接着又进一步纠缠道：“有了儿媳妇？”老秀才依然只是摇了摇头，算是回答。直到老板娘骂骂咧咧地喊他招呼别的客人时，葛掌柜这才不得不将布料递到老秀才的手里，并不无失望地嘟哝说：“这张嘴，似乎只是用来吃饭的。”老秀才听后却既不恼也不怒更不计较，而是拿上衣料转身就走。在这些惟利是图的商人面前，他有些自负同时又有些自卑。自负的原因是自己有着满腹的经纶，自卑的原因是由于自己的囊中羞涩。没钱的跟有钱的，满腹经纶的跟浑身铜臭的，又有什么好说的呢？
老秀才对孙兰玉的喜爱，决不亚于老神仙。没有女儿，他把她当成了自己的女儿；没有儿媳，他却从未奢想她会成为自家的儿媳。一是自家太穷，惟恐委屈了这么好的一个女娃娃；二是老神仙也只有这么一颗掌上明珠，他肯定不会让她远嫁他乡。老秀才倒是有过把孙兰玉认做干女儿的想法，但却没有向老神仙明言的勇气。如今孙兰玉果然成了自己的儿媳妇，这一切都是真的吗？虽然孙兰玉是那样的喜欢他儿子陈德润，虽然有老神仙的一诺千金，可老秀才还是有些不敢相信这个天上掉馅饼的好事。
陈德润只听说过兰峪里有个老神仙，却从不知道老神仙还有个这么出色的女儿，因为他从未到过兰峪，他爸老秀才开口是老神仙，闭口还是老神仙，却从未提及过他家的任何其他人，当然更不曾提到过他还有个女儿。陈德润此前一直以为老神仙只不过是一个孤老头子，没料想他不但有个若兰若玉的女儿，而且这个女儿还跟自己年龄相仿。初见孙兰玉时，陈德润也曾砰然心动过，但他又极善于调整自己的心态，因此很快地又恢复了平静。改写陈家历代只有秀才没有举人的历史，是陈德润暗中立下的誓愿，在功未成名未就目标未达之前，他不允许自己有任何非分之想而因一篑之差尽弃前功。身边有个如花似玉的妙龄女子，自己还能一心一意地攻读诗书吗？自古英雄难过美人关，自己能改变这一定论吗？
当孙兰玉巧妙地以诗文接近并试探他的时候，无疑也给他提供了一个了解她的机会。她的字是那样的俊秀，她的诗是那样的淡雅，她的琴是那样的悦耳，她的曲又是那样的动听，她端庄秀丽而不俗不媚，她举止大方而不轻不浮，她敢作敢为而不急不躁，她恬静娴雅而不亢不微，以致他不得不对她刮目相看。如果能与这个外秀而慧中的奇女子朝夕相处，必能相得益彰而裨益终生，于是当她在接受他的时候，他也当仁不让地接受了她，接受了这个红颜知己。
至于老神仙，他虽然知道老秀才有个儿子，却
