我跟爷爷去捉鬼-第183部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
小�
要说在四五年前，村里还有极个别老人用墨块和砚台，偶尔红白喜事给晚辈写个对联祝词之类的。可是如今一则基本没有人用毛笔了，需要对联的时候去百货商店买一副就是；二则基本没有人家里留着砚台墨块了，原来有的，都被家里的淘气孩子弄丢了或者打碎了。
村人这就想到了爷爷，因为爷爷和姥爹都是懂古书的人。他抱着试一试的心态过来询问。
“不知道你家里还有没有那些古董玩意儿，要是没有，我回去跟那个人说村里实在找不到这些玩意儿就是。”村人笑呵呵的对爷爷说道。
我正想问那个投宿者是不是长得像个猴子样。爷爷朝我眨眼示意。我便没有问。
爷爷去里屋摸了半天，终于在老旧的衣柜顶上摸到了很久没有用过的砚台和墨块。他将砚台和墨块递给村人，笑道：“用完记得还过来喔。虽然一年上头用不了一回两回，但是每年清明烧纸我还靠它来写字。”
村人连连称是，又絮絮叨叨说：“东西还是往年的好用，现在社会是好了，但是东西越来越差劲。就拿镰刀来说吧，以前一把镰刀可以用好些年，厚实又锋利。现在呢，一次收割就要用坏好几把镰刀。还有洋火，原来每一根火柴都可以划燃，现在一盒火柴有一半是不中用的，要么不燃，要么折断。”他还习惯将火柴成为洋火。
爷爷笑了笑，说：“是。是。”
那人还是婆婆妈妈：“还有我儿子的钢笔，我们年轻时一支钢笔哥哥上完学给弟弟用，现在的钢笔用不了一学期。哎，这墨汁也是同样的道理……”
我连忙打断他，抢先道：“你家里投宿的人怕是等急了呢，快点把砚和墨送过去吧。”我一边说一边将他往外送。
那人还算聪明，指着我对爷爷嬉笑道：“你看你家外孙，肯定是嫌我罗里罗嗦。好了，好了，我不说了，我去送砚台和墨块给他。”说完，他喜滋滋的离去了。
当时的天色已经很暗了，除了地坪范围的东西，周围的一物一什都变得模模糊糊。我和爷爷看着那人的背影由清晰变得模模糊糊，才返回屋里。
爷爷走到堂屋中间，伸手拉开了灯。那个灯只有五瓦，发出的光是微黄的，照得桌子椅子的影子有些发虚，好像在梦中一样。从我小时候记事起，那个灯仿佛从来没有更换过，朝上的一面永远蒙着一层似乎擦不掉的浅灰。还有那个系着开关的塑料绳，我似乎永远要踮起脚来才能够得着，才能把灯拉亮。我常常想，是不是我长高一点，那个塑料绳就要往上缩一点？它是有意的诱导我长高吗？
可是爷爷拉灯的时候似乎从不费劲。
我有时就想，这个老屋里，也许还有很多其他的奥秘。老屋一旦被拆倒，这些奥秘也就永远掩埋了。
“你不用问他，投宿的肯定就是那个人。他借那些东西，是要重新写鬼书。”爷爷走到墙边，在一个椅子上坐下。
“那你为什么还要把砚台和墨块借给他？”我不解。
第十九卷 棺材神 第473章 万物之精
“水族？对，你跟我说过。”我猛拍后脑勺。发现这块布的时候，爷爷已经说过了。
我心中一喜，声调陡然升高：“爷爷，那我们也可以养一条鲤鱼啊！这样你就可以不怕三年后命中的坎啦！”在这一刻，我跟老河里捕鱼的小孩子没有任何区别了。幻想，是人类的天性吧。
爷爷瞟了我一眼，没有说话。
我蔫了。猴子说了，灵鲤必须要从一年龄养起，养足十年，天天亲自喂食，换水，并念经给它听！别说十年的鱼很难活，就算活到十年，差一天断了供养，它也不能成事！最多认识你，对家宅的贡献也只能和龟相同，甚至还不如龟。
我自言自语道：“谁能养它养到这个程度……”
爷爷摇头道：“一条鲤鱼能活过十年已经是非常不容易了，为什么还要它来替人挡灾受难呢？”
顿时，我羞愧难当。
爷爷见我半天不再说话，以为我是在替他难过。于是，他走到我的身边，拍拍我的肩膀，轻声说：“不用担心，我还有一个尝试的办法。不过，我得事先征求你思姐的同意。如果她能点头，事情就容易点。当然了，就算她点头，事情也不一定能成。”
爷爷的性格我还不知道么？他是人家求他一百个答应，要他求人？那是一百个开不了口。
我急忙毛遂自荐：“爷爷，你有什么需要，我可以帮你对思姐说。伯伯家的几个姐姐中，思姐跟我的关系最好了。”
爷爷摸摸我的头，呵呵大笑，却只字不提他的事情。
外面的灯一盏接一盏的亮了起来，仿佛夜空中有一只无形的大手，挨家挨户的给点上灯火。
我走到大门口，看着万家灯火，想象着此刻的猴子正在一盏昏黄的灯下碾墨，写字。由于村人节省惯了，除了自己的卧室和堂屋之外，其他房间都是用很小的灯泡的。所以猴子也许不小心将墨水溅了出来，也许将手指上弄得漆黑一团。我就想象着，他用脏兮兮的手，拿起脏兮兮的毛笔，在一块不知从哪里撕扯来的布上，写着一连串常人不认识的鬼书。由于村人对书法也没有很高的兴趣，毛笔也不可能是质量很好的，大多数情况下是脱了许多毛，在砚台上怎么调也调不出称意的笔尖。因此，猴子画出的鬼书与爷爷捡到的鬼书肯定有着比较大的差距。
爷爷也走了出来，看着发呆的我，笑问道：“你是不是还惦记着那个人呢？”
“嗯。他要别人帮他借砚台和墨块，肯定是为了写鬼书。”我说道，“他本来是要去林家竹的坟上的，半途折了回来，必定是鬼书对他上坟比较重要。他急急忙忙借这些东西，更说明了问题。我估计，他今天晚上写好了鬼书，明天就会再去凹凸山。”
爷爷点头。
“只是，我不知道他为什么要带着鬼书去上坟。如果他说林家竹是他亲戚，不是应该带着纸钱或者长明灯吗？”我转过头来看着爷爷。
爷爷的眼睛里也充满了疑问。看来他暂时也不知道答案。爷爷一脚踏在门前的石墩上，岔开话题问道：“今天晚上的空气还不错。亮仔，你是想在地坪里睡一会儿呢，还是直接在屋里睡？”
爷爷的话刚说完，屋后面就有青蛙的叫声响了起来。先是一只两只，渐渐增多，再增多，然后到处都有了蛙鸣。一瞬间，我以为是因为爷爷踩到了那个古老的石墩引起蛙鸣的。从那天以后，一到晚上我就不敢碰那两个石墩。幸亏后来我就到了遥远的东北上学，暑假也不曾回家，免去了这个无端升起的忧虑。
“先在外面乘一会儿凉吧。”我说道。其实我不太想在地坪里呆着，但是回到屋里又怕老想着猴子画鬼书的情形。因为爷爷家里的灯泡也是昏黄昏黄的。
爷爷听了我的话，去堂屋里搬竹床。
我正想去帮忙，爷爷就已经将侧倒的竹床搬了出来，似乎丝毫不费力。
爷爷选了个风多的地方放好竹床，然后我们俩坐下。
望着满天的星，爷爷说道：“二十八星宿以前你听说过吧？古代人为了观测天象和日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为‘二十八宿’。它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武等动物形象相配，称为‘四象’，道教称为‘四灵’。”
“青龙白虎？”我刚听完猴子说灵宠对应的青龙、白虎、朱雀、玄武，没想到马上又听见爷爷说起天上的星星也对应着同样的东西。于是，我的好奇心立即被调动起来。二十八星宿倒是经常听爷爷提起，因为选一个黄道吉日，就不得不考虑到星宿的问题。但是跟青龙白虎什么的联系在一起，我还是头一回听。
爷爷对着天空指画，说道：“汉代纬书《尚书考灵曜》说过，二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，称为‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，也可以说像鸡，称为‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，也可以说像猫，称为‘右白虎’。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，不仅仅是灵宠中的乌龟，蛇也是属于玄武的。称为‘后玄武’。”
恍惚之间，我突然通彻透悟了猴子对灵宠的说法，甚至感悟到了鬼书的神奇所在。
第十九卷 棺材神 第474章 青龙白虎
但是回过神来，我又一无所知。
这真是一种奇妙的感觉。
“根据这些星宿，可以推断日子的好坏，可以预测未来的天气，古代的打仗将军还用作兵法。”爷爷还对着天空指指点点。由于视角不同，我不知道他到底指着那个区域。“张衡在《灵宪》中说过：苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。古代很多将军排兵布阵讲究这个。”
我在竹床上平躺下来，望着浩瀚星空，问爷爷道：“我看三国演义里，诸葛亮经常夜观星象什么的，难道就是根据这些星宿预测的吗？你说的排兵布阵，听起来还有点道理，前军是先锋，主帅一般坐镇主力后军，然后有左右两军配合什么的。但是夜观星象什么的，也太神奇了吧。”
一时之间，我暂时忘记了画鬼书的猴子，忘记了爷爷命中的坎。对面的夜空仿佛是海，心绪投进去容易，收回来很难。
爷爷也躺下了，也许是为了让我更清楚他指的方位。他说道：“你看，角是东方七宿之首，有两颗星，象征着造化万物，天下太平。亢是青龙东方的第二宿，有四颗星，是三等星，它如果明亮就代表平安无疾，如果暗，则象征有天旱，或瘟疫。氐是东方七宿之第三宿，有四颗星，为主疾病的星。房是东方七宿之第四宿，有颗四星，它明亮象征政策清明，百姓安乐。心是东方七宿的第五宿，有三颗星，心宿二为一等星，稍微带点红色，又称为商星，代表文明昌盛。尾是东方七宿的第六宿，有九颗星，俗称龙尾九星，它很明亮的话，象征五谷丰收，要是暗呢，就有洪水之患。箕是东方七宿的第七宿，有四颗星，斗在北，箕在南，所以又叫南箕，清晰明亮代表风调雨顺，五谷丰收。”
也许是手举起来有点酸了，爷爷伸缩了两下才继续说道：“斗是北方玄武七宿之首，有六颗星，又称北斗，它明亮的话代表天下太平，国富民安。牛是北方七宿的第二星宿，有六颗星，又叫牛郎星或牵牛星，这比较熟悉吧，呵呵，牛郎织女的牛郎，它明亮象征六畜兴旺，五谷丰收，安乐和利。女是北方七宿的第三星宿，有四颗星，这星象征女性，明亮的话代表妇女昌盛，女权主事。虚是北方七宿的第四星宿，有两颗星，有时候又叫美丽双星，它清晰明亮代表天下太平，安康快乐的事情，它暗淡的话指有动洫不安，兵乱无宁。危是北方七宿的第五星宿，有三颗星，危是危险的意思嘛，见危则不安，暗淡则主有大灾难。室是北方七宿的第六星宿，有两颗星，此星明象征国运昌隆，百姓乐，暗则天下大乱，瘟疫横行。壁是北方七宿的第七宿，尾后之末也，有两颗星，壁宿二为二等星，星明代表文人当道、当权、道德昌盛，君子明进，小人不见。奎是西方七白虎七宿之首，有十六颗星，都代表文昌盛世。娄是西方七宿之二，有三颗星，其星明象征国泰民安，否则兵乱四起。胃是西方七宿之三，有三颗星，胃是吃东西的嘛，古人把它看做天仓，也就是粮库，星明代表五谷丰收。昴是西方七宿之四，有七颗星，此星明朗代表安和乐利，天下太平，星暗则忧虑多。毕是西方七宿之五，有八颗星，毕宿五是一等星，色是赤色，俗称金牛之目，象征兵马军力之权。觜是西方七宿之六，有三颗星，此星明，代表安和乐利，五谷丰收，若有移位，象征君臣失位，兵马动乱。参是西方七宿之七，是末星，有七颗，此星明亮，代表民生乐利，风调雨顺，五谷丰收。”
爷爷将手放下来歇一会儿。我想叫爷爷停下，可是心里的好奇正是最最强烈的时候，哪里忍得住？爷爷捏了捏手臂，又举起来指着头上的星星，继续一边指点一边说：“井是南方朱雀七宿之首，有八颗星，此星明亮，代表国富民安，天下太平，如色变则动荡不安。鬼是南方七宿之二，有四颗星，星色比较暗淡，如云非云，如星非星，是不祥之兆。柳是南方七宿之三，有八颗星，其星明亮主百姓丰衣足食，如果失其色，则失收饥荒。星是南方七宿之四，有七颗星，此七星代表有偶发性的急事。张是南方七宿之五，有六颗星，其星明亮，代表国强民富。翌是南方七宿之六，也叫翼，小心翼翼的翼，知道吧？有二十二颗星，其星明亮，象征礼乐与兴邦等，四海一心。轸是南方七宿之七，末星，有四颗，其星明亮，代表风调雨顺，天下太平。”没想到爷爷的视力和记忆力还这么好。虽然我没有看清楚，但是可以肯定爷爷将整个天空指划了一遍。那情形就仿佛爷爷领着我在后院的菜园里走了一遍，一边走一边告诉我，这垄种的是黄瓜，那片种的是八角豆。轻而易举，信手拈来。
爷爷呵呵一笑，双手环抱胸前，眯着眼睛对我说：“亮仔，知道了吧？诸葛亮就是这样夜观星象的。”
在星光的照耀下，爷爷的眼睛发出微光，似乎它们也是星宿其中的两颗。
“原来这样啊！”我不禁感叹。“这么说来，星星是天的掌纹面相了？”
“说的不全对，但也差不多。”爷爷将目光转对夜空。
我想，当年姥爹跟爷爷说起星宿的时候，爷爷是不是也曾像我这样感叹。甚至，是不是姥爹也是这样躺在竹床上跟爷爷说起的。在历史的长河里，星宿往复变幻，二十八宿一个不少；世间沧海桑田，人却换了一辈又一辈。
我才感叹星空的浩瀚与神秘，却又感叹人世的死别与生离。
也许，某些人的生离死别旦夕福祸这些星宿都已经给过暗示，但是他们视若不见。
我的心中突然冒出一个疑问：“诸葛亮不只预测福祸，还能呼风唤雨，火烧赤壁就是他借东风成功的。这又是为什么？”
爷爷笑道：“这还是星宿的作用。看�
