阐教有金仙-第83部分
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一二五、炎帝神农
却说那‘通臂猿猴’福临心智，向寻道子所在跑去，到得玉麒麟身旁，倒头就向端坐玉麒麟背上的寻道子拜下，一颗白头直往地上猛叩。
而那边呆站着的‘避水金睛兽’想跑却又不敢跑，见‘通臂猿猴’跑到玉麒麟身旁跪下连连叩头，反而有些发愣，不知那猿猴为何就跑去叩头去了。只是心中对刚才的强横气息实在畏惧，不敢离开，只得站在原地不动，等待发落。
寻道子也没阻止那‘通臂猿猴’跪拜，只是半晌才开口道：“汝是何人？拜吾作甚？”
那‘通臂猿猴’抬起头，睁着红红的眼睛道：“我也不知道我是谁，只是后来见遇到的修士都有名号，我就自己给自己起了个名字叫——袁洪。我拜道长是因道长是有大神通的仙长，希望仙长能可怜，收下我，传我道法！”说完又是连连叩头。
寻道子心里却是在想：咦！这猴子都能给自己起名了，看来进化不错。嗯！袁洪，是不是《封神演义》里梅山七怪里的老大袁洪？那《封神演义》没说这袁洪有何师承，可一身本领不小，与那杨戬可是斗了个旗鼓相当，最后还是用了女娲娘娘的‘山河社稷图’才将他捉住；可捉住后砍下头又能再长，还是用那不知来历的陆压道人的‘飞刀’才将他杀死。也不知他那身本领何处学来，确实不错。
低头看着这连连叩头的袁洪，寻道子也懒得在说什么了，反正看来是真有当猴子师父的缘分了，收下再说吧！
当即，寻道子开口道：“汝且起来说话！”
袁洪起身，恭敬的站一旁。
寻道子道：“汝既拜吾，也算与吾有缘，可入吾门下也甚是不易，吾门下规矩甚严，须遵得吾门下规矩，不得违了门内规矩。汝可能做到？”这一说，寻道子眼神一厉，气息一放。
袁洪当即被压得趴在地上，心中惶恐中有惊喜，惶恐是因寻道子严厉，惊喜是寻道子确实如自己所料，是一位有大神通的大能。当即趴在地上连连叩头说：“我愿遵守一切门规！绝不违背！”
寻道子气息一收，开口道：“汝既愿遵吾门规，就先跟随吾身边，待吾考察后，再行决定是否收汝入门。汝可愿意？”
袁洪叩头道：“我愿意！”
寻道子道：“好说与汝知道，吾乃玉清圣人元始天尊门下弟子，寻道山寻道子是也。汝欲入吾门下，也须得过了吾师父元始天尊法阵，吾才会将汝收于门下，传汝吾道法！汝可记住了？”
袁洪一听寻道子自报家门，这可真是喜出望外了，这元始天尊和寻道子的大名，洪荒修士也差不多全都知道了，没想自己竟能有机会拜入寻道子门下，心里已决定无论如何，一定要通过了考验，正式拜入寻道子门下，听寻道子说完，再次叩头道：“记住了！”
寻道子道：“既已记住，汝且起来，随吾回山！”
袁洪站起，恭敬的站于一旁，听后寻道子吩咐。
寻道子见袁洪站起，却是将目光看向远处站立的‘避水金睛兽’，心里ｗωｗ炫3uωω書网琢磨不如一并将它带回去，就是给自己弟子抱石或者素心弟子紫灵做个坐骑也行。
这一想，只将手一挥，就将那‘避水金睛兽’摄了过来，放在玉麒麟前面，吩咐道：“你也随吾回去吧！”
说完，玉麒麟就迈开步子向前行去，‘通臂猿猴’——袁洪赶紧跟上，‘避水金睛兽’也低着头跟在后面。
也不管寻道子带着新收的两跟班回寻道山。
人族少典部落里一片欢腾，整个部落大肆庆贺‘神龙’终于回到部落了。而少典也随即将部落首领职位传与‘神龙’，让‘神龙’按自己的想法带领大家生产。
‘神龙’回到部落，发现部落的食物比以前更缺乏了，无论是山上的野兽，还是水中的游鱼，现在都很难捕捞了。
山中野兽数量随着人类的大肆猎捕，数量有所下降，而剩下的野兽更加机敏，捕猎更难，而一些大型的野兽和猛兽则捕猎犹难，而且非常危险；水中游鱼也越来越少，捕捉难以满足需要。
喂养的动物虽然能提供很大分量的食物份额，可依旧不能满足人口不断增加的需要。
没有规律和保障的采摘也只能作为一定的补充，却已难为人族发展作多大贡献。
‘神龙’看在眼里，急在心上，不知道该怎样解决族人现在的困难，每日里都在思索。愁得长出了一脸的胡茬。
这天，‘神龙’皱着眉头站在部落住地大门外的一片空地上，望着苍莽的山野，想着族人那一张张饥饿而显得焦悴的面容。回想起少典将首领职位传与自己时的那种好似放下什么，又饱含期望的眼神。也想到那一个个族中长老那满含希翼的神情。还记起那一声声嘱托：“‘神龙’！你是我们人族的希望，希望你能向先贤伏羲那样领着我们人族度过难关，族人可都在望着你，我也希望你不要辜负了大家希望！”“族人太苦啦，我们没能力带领大家度过难关，希望你能够给大家带来希望！”“‘神龙’，你是上天选出来领导我们的，又得寻道子仙长亲自教导，一定可以带我们走出困境的，我们相信你！”
一声声叮嘱，一句句期盼，一张张焦悴的面容，一双双希翼的眼睛，如同山一样压在‘神龙’心间。
可要解决人族这偌大的问题实在太难。
‘神龙’站在这空旷的天地间，有一种说不出的压抑，想怒吼，想狂奔，想大喊，想痛哭。
可能够吗？
他身后背负着人族的希望，需要他坚挺，需要他无惧，需要他自信，需要他充满希望！
站在空旷的天地间，那身影显得单薄，无助。
‘神龙’虽然倍觉压力，可内心依旧坚定，眼神依旧执著，相信自己一定会找到方法，脑海里不由自主的回想起寻道子临别时说的：“汝无须作此情态，吾与汝也非就此不见，只待汝功行圆满自可相见。平日若有疑惑，可多想想这十余年所见。真有不测，也会有相助之人，无须有过多担忧！”
‘神龙’口里缓缓的念叨着：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！若有疑惑，可多想想这十余年所见！”
‘神龙’一番念叨，心里也在想：师尊所说必有道理，那十余年所见到底有什么可以帮助解决现在困难的呢？
‘神龙’脑海里想着，琢磨着，脚下不自觉的迈动，在旷野里信步走动。
‘神龙’迈步行到山脚，觉察到空中传来飞行的声响，抬头观望，见一大鸟飞来，此大鸟色彩艳丽，头上有翎，如火焰颤动，两足金黄，贴于腹下，尾部几棵长羽，如同斑斓的火焰，极其漂亮。
‘神龙’细看，却见那大鸟嘴里衔着一棵什么东西。
那大鸟飞到快要到‘神龙’头顶的时候，口一松，衔在嘴里的东西一下掉了下来，正落在‘神龙’面前，而那大鸟则一展艳丽的翅膀，一下高高飞起，转眼就已不知去向，再看不见踪迹。
‘神龙’弯腰拾起地上大鸟扔下来的东西，拿在手里一看却是一穗种子，这一穗种子金黄耀眼，粒粒饱满诱人，散发出阵阵香味，这是被称为“稷”的一穗种子，可‘神龙’却从未见过如此大，如此饱满，如此香的‘稷’。
手里拿着这一穗‘稷’，‘神龙’仿佛明白了寻道子那句：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”的意思了。
‘神龙’拿着这穗‘稷’的种子欢快的回到部落，族人见‘神龙’一脸喜色，也不知他高兴什么。‘神龙’也不与他们分说，自顾喜气盈盈的回到自己屋子。
这一天剩下的时间，‘神龙’就一直在自己屋里鼓捣着。
第二天一早，‘神龙’提着一把斧头和一把像铲子一样的东西出了部落大门，来到部落旁边一处空地上一阵忙碌，直至晚上才回来。
第二天又忙碌了一天，此后，‘神龙’每日都到那块空地忙碌，族人也不知道他到底忙碌个啥。虽有好奇的去看了几次，可也没看明白‘神龙’在做什么。
少典部落的人在最初去看了看‘神龙’忙碌，却没看出所以然后，就再没人注意‘神龙’忙碌的那块空地了。
不经意间几个月一晃过去，‘神龙’却站在自己忙碌的空地边喜不自禁，眼里满是遮不住的狂喜。在‘神龙’面前，一大片已成熟的‘稷’散发着迷人的黄色，阵阵香味诱人垂涎。
随后，‘神龙’召来族人，让族人看这一大片‘稷’，一下见到如此多的‘稷’，让众人有惊呆的感觉，不知道这是怎么回事。
此后，少典部落在‘神龙’带领下开始大规模种植‘稷’，很快，族人食物短缺的困难终于得以解除。而‘神龙’种植之术也开始传向周围人族部落。各部落竞相派人来到少典部落向‘神龙’学习这种植之法。当有人问及此种植为何时，‘神龙’告之此为“农”，所为即为“农事”。随后，“农”和“农事”传遍天下，‘神龙’也被称为“神农”，从此“神农”之名正式成为‘神龙’的名字被人族传颂。
不久之后，‘神农’被推举为人族共同首领，首次被人族各部落冠以‘帝’的称号，‘帝’也就成了人族共同首领的固有称号，因人族认为‘神农’具‘火德’故称为‘炎帝’。
一二六、尝百草
神农在人族打力推广农业种植，以后的种植也不再单独种‘稷’一种，也将一些人族经常采集的植物也用于种植，其中有几样称为最主要的种植作物，分别为麻、黍、稷、麦、菽。这五种主要作物被称为‘五谷’。而种植的其余作物则被称为‘杂粮’。
虽然神农大力推广农业种植，大大缓解了人族食物短缺的现状，可依旧没能彻底解决食物短缺的问题。
这主要是因为此时的农业水平太低，而且人们对在什么时候种什么作物根本就不知道，只是想当然的种下，也不存在管理这回事。
这就造成了有些农作物没按照应有的时节栽种，根本就长不出来，即便长出了也不能成熟，浪费了力气却没有收获。
有的作物虽也栽种对了时节，可根本没有管理，杂草长得比栽种的作物还好，使得栽种下的作物收成太少。
正是有着这些种种问题，人族食物短缺虽大大缓解，可还是未能彻底解决，这急需农业技术的再进一步。
作为人族首领的炎帝神农，行走于人族各部，看着存在的问题，心里焦急，日夜思索解决问题的办法。
思索中又再次想起寻道子所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”脑海里就一遍遍回想寻道子领着他在洪荒大地行走观察的事。
脑海里渐渐回想起寻道子带领他观察的四时更替，潮涨潮落，草木荣枯，日之运行，月之圆缺。
神农脑海里不断回想那十余年由寻道子引导下所观察的种种，而此时在脑海里出现最多的却是有关自然时令的种种现象，虽然神农并不知道这是有关时令的东西，可他隐约间感觉到，只要想清楚了脑海里浮现的东西，绝对会让自己推广的农业种植跨前一大步，进一步解决人族食物短缺的问题。
神农在脑海里回想内容的引导下再次观察，细心揣摩身边自然现象的变化，历经数年，终于粗略的定出了‘年’，‘月’，‘日’的概念，也粗略将一年划分出四季‘春’，‘夏’，‘秋’，‘冬’；十二月，每月三十天左右。
在这数年的悉心观察下，粗略摸清所栽种农作物的生长规律，摸索出了简单的春种，夏长，秋收，冬藏的栽种规律。
神农历经数年制定出简单历法，指导农业生产。
有了这一指导，人族农业有了一个很大发展，在生产中也逐步发展出一些简单的农业管理方法。粮食的生产有了长足进步，真正逐步解决了食物短缺的问题。而且由于历法的使用，竟逐渐发展出一些节气。而这些节气的出现，人们也往往会在这些节气到来时举行一些祭祀活动，这一来就出现了一些专门的节日，用以祭祀，祈祷，庆祝。
人族再次迎来一个大发展的盛世，神农之名更是让人们传颂。
人族食物问题得以解决，可另外一大困境却依旧困扰着人族的发展。那就是‘疾病’。
神农看着族人受伤后，只得硬撑着，生病了也只能拖着，毫无办法。许多人就这样在痛苦中死去。
无论老人，孩子，还是青壮，只要受了伤，或是生了病，通常等待他们的就是死亡，即便是很小的疾病，也会造成生命的流逝。真正能无灾无痛活到老的人太少太少。
面对这种困境，多方寻求办法的神农最后还是再次记起寻道子那句临别所说：“若有疑惑，可多想想这十余年所见！”…。
神农极力回想那些年所见，再极力回想中，神农记起寻道子曾多次领着他观看野兽相斗，看那争斗后的野兽如何寻找一些看着不起眼的花草吞下或揉碎涂抹伤口。
神农回想到这一幕幕，心里似乎亮堂了，似乎已找到解决人族困境的方向。
神农兴冲冲的进山了，要去寻找记忆中见到的被野兽吞服，涂抹伤口的种种花草！
大山中一番艰辛跋涉，倒真被他寻到了一些当年见过的花草，神农小心翼翼的将这些花草挖了回来，宝贝一般。
神农回到部落，正好见到出去打猎的一些族人回来，其中有两人受了伤，被同伴抬着回来，每个人都神情黯淡，面容悲苦。受伤的两人更是一脸死气，满脸绝望。
神农一见，心中也油然升起一种难言的痛楚，快步走到众人身边，低下头看着被同伴抬着的族人，见两人身上那被野兽撕裂的伤口，血肉模糊，而两人那绝望的神情更让神农痛心疾首。
看了一会，神农将从山里带回的花草里按记忆中的受伤野兽涂抹伤口的草挑出几株，拿在手，犹豫了好一会，才似下定了决心一般，将那几株花草捣碎了敷在两人伤口处。旁边族人默默看着神农鼓弄，只是眼里有着疑惑的神色。
一番捣弄后，神农让族人将两个受伤的族人送回去，并吩咐好生照料，自己则心情沉重的回到自己的屋子。许久，目光现出坚毅之
