地心修仙-第104部分
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“哦，原来是薛大哥的父亲，那么我们应该叫您一声薛伯父了。”玄影听了薛仁贵的话后，笑嘻嘻的，抱拳乖巧的讨好的叫了薛仁贵一声薛伯父。薛仁贵听了玄影的话后没有说什么，只是笑了笑，玄影也不在意，接着开始询问薛仁贵通关的事情。“薛伯父，那我们要怎么样过您这一关？”
“过我这关就必须文武全考，文考就是回答我的问题，武考就是和我对战。看你们都好像是文生，那么我们就先来文考吧。”薛仁贵看着玄影他们三个人说道。“只要你们能回答出我的三个问题，你们文考就算过关了。第一题，我是怎么样成名的？”
听了薛仁贵的话后，玄影他们三个人商量了一下之后，玄影便带头回答道：刚当成小兵不久，薛仁贵就凭借自己的勇猛立功了，贞观十九年，唐太宗于洛阳出发出征高句丽。同年三月，在辽东安地战场上，唐朝将领刘君邛被敌军团团围困，无法脱身，无人能救，在此危难时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一将领人头，将头悬挂于马上，敌人观之胆寒，遂退，刘君邛被救．想一想他只是唐军的一个小兵，但敢为大将之事，勇气甚佳，本领更佳，此役过后，薛礼名扬军中。
随后不久，薛仁贵在安市之战中把自己的武艺发挥的淋漓尽致，凭此一战，完全可以说他是唐朝武力第一猛将。贞观十九年四月，唐军前锋进抵高句丽，不断击败高句丽守军，六月，至安市，高句丽莫离支遣将高延寿、高惠真率大军25万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。此战薛仁贵可能是要把握机会出名，于是身着奇装异服，与其他士兵不一样的白衣，手持方天画戟（历史明确记载，他才是使用方天画戟这种武器的名将）腰挎两张弓，单骑冲阵，一个人杀入敌人25万大军的阵势里面，打的敌人是阵型混乱而无法战，高延寿、高惠真屡次想重新组织队列杀起来，可是被薛仁贵冲杀的七零八落，唐军大举跟进，高句丽军大败。战时，李世民在远远的地方已经望见那个白袍小将在人山人海中精彩搏杀，非常惊讶，接着就是惊喜，于是战后，李世民立即召见还只是小兵的薛仁贵，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提拔为游击将军、云泉府果毅，一个身无任何官职的小兵被皇帝亲自召见，可见实力非同小可。后来唐军被困在安市城，江夏王李道宗献策派兵偷袭平壤，以调虎离山之计将安市城敌军引向平壤一线，以攻取安市城。因为皇帝在军中，长孙无忌极力劝阻，恐皇帝安危，不敢偷袭平壤，未成。加之李绩大放厥词，破城之日，屠杀城内军民百姓，以至于守城将士更加齐心合力，此后久攻不克，后值冬天大雪，粮草不济，隧撤退。途中，李世民对薛仁贵说了这样的一番话：“朕旧将并老，不堪受阃外之寄，每欲抽擢骁雄，莫如卿者。朕不喜得辽东，喜得卿也。”意思是我的将领们都老了，现在遇到战事已经不堪忍受这种重负了，我想挑选年轻能干的将军，没有比得过你的了，这次征伐，就算得到辽东也不是我高兴的，最高兴的是能得到你这样的一个人才。”太宗“朕不喜得辽东，喜得卿也。”几乎成了名言．拿尽辽东大地，百万领土来评价薛仁贵，可以看出他的能力．又提升为右领军中郎将。
听了玄影的回答后，薛仁贵还算满意，点头的继续提问。“第二题，青海之战我败了，你能讲出我失败的原因和战役的总结吗？”
听了薛仁贵的提问，玄影他们三个人又一顿的商量，在商量过后，总结出了以下答案：主要有以下几个方面：1、唐军安西都户久疏与战事，实战经验薄弱，安西兵战斗力不足。2、唐朝政府队是仓促应战，战前准备不充分。3、唐朝府兵制的弊端在这一事情完全显露，国家将领匮乏。4、郭待封贻误军机。5、敌军主将葛尔钦陵是吐蕃全史第一名将，战神，善于用兵。6、薛仁贵面对郭待封的行动没有做及时的调整。7、吐谷浑亲吐蕃，没有人民优势。
本来此战的失败就非常具有偶然性，按照薛仁贵的战前部署，本身就是打敌一个措手不及，试想即使郭待封开始不听命令，但是如果将粮草及时押运到位，那结果又会是怎样？那么薛仁贵将马上切断吐蕃与吐谷浑的交通要道，以婆沙罗道为目标即可将整个吐蕃给瓦解掉。吐蕃号称60万，而且多在西域四镇和吐蕃国内，所以这40万军不可能全都是吐蕃人，除苏毗、羊同外，大部分应当是吐谷浑人。邀击郭待封的20万军队，也当多是吐谷浑军（也说明吐谷浑国内亲吐蕃的占绝对势力）。这种联军的战斗力也不会太高，还有那么多人他有多少粮食来养？薛仁贵在战争前期的获牛羊万余，这说明他有意直奔敌军粮道而去，只要郭待封能按时将军需押运到，吐蕃40万将肯定面临灭顶之灾。
薛仁贵是整个战役的负责人，对于战役的失败自然逃脱不了干系。他不是白起，宁做断头将，不做辱国将，没必胜的战争他就不去，薛仁贵是完全可以说受命于危难。记得他败后说了句话：“今岁在庚午，星在降娄，不应有事西方，邓艾所以死于蜀，吾固知必败。”说明他早就料到结果了，但他还是要去。原因还是派不出将，将一个安东将军派到安西去。在这种条件下，换成世界上任何一位将领恐怕谁也应付不了。因为朝廷权臣相斗弹劾，战败罪责完全由薛仁贵承担，本来死罪，但是高宗念其往日功劳巨大，贬为平民。但是薛仁贵的震慑力在这时候又体现出来了，薛仁贵离开辽东朝鲜以后不久，高句丽立刻发生叛乱，没办法，唐廷再次将平民薛仁贵起用平乱，薛仁贵到朝鲜。但是好景不长，后来因为一起杀人案（史料未清晰记载）有牵连，又被贬去象州，到了60多岁不得安宁。
在回答完薛仁贵的第二个问题，很快，玄影他们就迎来了最后一个问题，那就是一位叫做慕京的诗人写的薛仁贵的诗：自古山西猛士乡，史册不绝载良将。文远张辽家雁门，云长关羽乡解良。龙门仁贵少年勇，破阵名显辽水旁。太宗亲见语激赏，不喜辽东喜薛郎。玄武宫禁尽职日，洪来呼主登门框。年逾不惑掌帅印，从此威名振四方。怒捉高丽神射手，力擒黑山契丹王。善射能贯五重甲，能战三箭灭敌邦。兵进平壤受降书，武勇智略无人挡。将帅失和致败北，遗恨青海水汪汪。老来犹可破胡虏，将军尽忠死封疆。万言难书勇烈事，画戟白袍永留香。
在回答完三个问题之后，玄影他们终于迎来了武考。当初玄影他们和薛丁山，樊梨花打得时候就已经非常的吃力了，所谓虎父无犬子，儿子已经那么厉害了，那作为父亲的，怎么可能差到哪里去，所以玄影他们三个人对上薛仁贵也是十分吃力的，当然，之前和薛丁山，樊梨花一站的时候，玄影他们的修为和能力都还十分的弱小，但是即使是是现在的玄影他们三个人，也没有十分的把握能打败薛丁山和樊梨花，毕竟他们都是守护者，实力强悍那是肯定的，不过实力强又怎么样，只要有实力，有信心，有恒心，迟早有一天能超过，而玄影他们三个人就是凭着这股子韧性，勇往直前，一路冲杀到这里来的。
和薛仁贵的对战一点也没有什么意外，之前已经和薛丁山对战过了，虽然不是薛仁贵手把手教的薛丁山，但是父亲的绝技还有一些厉害的武功路数，薛丁山自然也有学到，所以玄影他们对付起薛仁贵也并不是完全没有把握。
只见玄影他们各自拿出了自己的武器，而薛仁贵也拿出了自己惯用的方天画戟，一场大战，很快的就要展开了，玄影拿出的是自己的冥渊剑，雪舞和擎宇自然也是拿出了自己的雪舞剑和金蛇剑，面对强敌，用一些小伎俩是一点用处都没有的，所以玄影他们自然不可能放着自己最熟悉和最厉害的不用，反而用一些次一级的武功来对付薛仁贵。
此时，薛仁贵挥舞着手里的方天画戟，舞得是虎虎生风，愣是把一把沉重的方天画戟挥舞得好像拿根小木棍在玩似得，那叫一个轻松，在舞着方天画戟之后，薛仁贵就朝玄影他们三个人攻击了过来，玄影他们也没有站在原地光看，拿着自己的利刃朝薛仁贵攻了过去。
玄影的一招幽冥探路，挥舞着自己的冥渊剑，在自己的面前左右来回的不停挥动着，不让别人靠近自己分毫，也让自己一步一步紧逼对方而去，而就在玄影使出幽冥探路的时候，雪舞也使出了踏雪无痕，只见雪舞忽然从天而降，一把利剑朝薛仁贵的头顶直接朝下刺去，在薛仁贵躲避开来以后，雪舞好像蜻蜓点水一般，用自己的雪舞剑的剑头在地上一点，再一次的轻盈的飞了起来，再一次以上往下的朝薛仁贵刺去，连续的做着同样的事情，而擎宇呢，也没有闲着，一招金蛇狂舞就朝薛仁贵攻去。在玄影他们三个人的一番轮攻之下，薛仁贵也是招架不住，连连败退的样子，可是如果薛仁贵真的那么不堪的话，那就不可能是地心之谷的守护者了，在玄影他们三个人一番攻击之后，薛仁贵也开始了反击，一招戟斩乾坤就把玄影他们三个人杀得连连后退，不过薛仁贵有过梁梯，玄影他们三个人就有张良计，在你追我赶，你杀我还之后，两边都没有分出胜负，实力好像都在伯仲之间，但是玄影他们这边是三个人，而薛仁贵是一个人，实力上一下子就能看的明明白白，所以薛仁贵的实力更胜一筹，不过虽然这样，但是最后还是玄影他们获得了胜利。
所谓人多力量大，玄影他们这边有三个人，即使不能一举拿下，也能施展人海战术，拖，也能拖死薛仁贵，而且地心之谷的守护者并不是为了胜利，而是为了考验，只要薛仁贵认为玄影他们有资格进到上一层去，那么玄影他们就能获得进阶，然后通过进阶阶梯，来到地心六十八层。
在玄影他们三个人和薛仁贵的一番比试之后，虽然不能和薛仁贵分出高下，但是玄影他们还是获得了薛仁贵的承认，通过了考验，得到了进阶的权利，于是乎玄影他们三个人就再一次的通关了，在得到薛仁贵的认可之后，薛仁贵就指明了一个方向，让玄影他们朝着这个方向前进就能找到进阶阶梯，果不其然，玄影他们很快就找到了进阶阶梯，顺利的进阶到了上一层，到达了地心六十八层。
☆、金陵十二钗
在离开了地心六十七层以后，玄影他们就顺着进阶阶梯来到了地心六十八层，来到地心六十八层以后，玄影他们在地心森林里小憩了一会儿，在休息了一下之后，玄影他们三个人都恢复了精神，接着玄影他们三个人就继续地心之谷的挑战，在出了地心森林以后，玄影他们来到了地心广场，接着就来到了地心守护者神殿，在三个人合力推开地心之殿的石门之后，出现在玄影他们面前的是一副山清水秀的高山图，在山间有四户人家，错落有致的坐落在山间，互相紧挨着，一看就有一种隐世森山的感觉。
玄影他们三个人都被眼前这幅风景图所吸引，深深的为之着迷，不过很快的，玄影他们也回过神来了，接着玄影他们三个人就走到了四座房屋的中间，原本想要上前去敲门的，但是有四户人家，玄影他们不知道要先敲那一户的门，正犹豫不决的时候，突然四座门户的大门都打开了，从里面走出来四个人，四个都是男人，一个长得比较阴柔，一个长得粗矿，一个长得文质彬彬，一个长得高大，四个男人各有各的特点，可以说是把男人的四种外表都淋漓尽致的体现了出来。
因为四户人家同时出现，让玄影他们三个人有些措手不及，于是短暂的呆愣了三秒，在三秒过后，擎宇这才想起礼数来，连忙抱拳弯腰的自报家门的做着自我介绍。“在下是苍擎宇，这位是我的妻子香雪舞，这位是我的弟弟玄影，敢问四位守护者尊姓大名？”
“在下曹雪芹。”长相略显阴柔的男子说道。
“洒家乃是施耐庵是也。”高个子壮汉一副豪气云天的样子，拍着胸脯对玄影他们说道。
“小生吴承恩，这厢有礼了。”文弱气质的书生最是礼貌，一点也没有粗俗的样子，一看就是受过严格教育的人。
“吾乃罗贯中是也。”粗矿的男子一点也不粗矿，但是却也不文弱，算是中规中矩的样子。
“原来是四大名著的作者，失敬失敬。”听了四个人的介绍，玄影他们三个人顿时大惊，没想到居然会在这里见到四大名著的作者，这让玄影他们很是惊讶，不过惊讶归惊讶，该有的礼数还是要有，于是对四位抱拳回礼道。
“四大名著”的最初提法是“四大奇书”，中国在明末清初最先有了这种说法。李渔曾在醉田堂刊本《三国志演义》序中称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”当时已有“明代四大奇书”的说法，即《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定和流行。清代乾隆年间问世的《红楼梦》被公认是中国古典小说的最高峰，取代了《金瓶梅》，四大奇书至此定型。
“四大名著”全称“四大古典文学名著”是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
相较于“奇书”，“名著”的称呼更有文化意味，更强调在文化上的成就，四大名著不是某个人定下来的，而是在流传过程中广大读者研究、解读、衡量后评定出来的，承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着深远影响。
现在中国的四大名著公认为：《三国演义》（罗贯中）、《水浒传》（施耐庵）、《西游记》（吴承恩）、《红楼
