仙门-第61部分
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第十六章 五行灵剑
竹林七侠这一年多来依旧是四外游荡，心无杂念之下，逍遥诀进展神速，七人都已经接近北溟之海的境界了。但他们自创的武艺却都没有明显进步，一是因为他们的武艺特点突出，他们早已掌握到要点了，也就是说练到头了，难以再突破；二是因为他们的武艺当中有一很大一部份只是为了艺术效果，完全是自误自乐的东西，并不是为了与人决斗，所以实战效果不强。
周全也大约说了自己后来遇到的事，边说边喝，不知不觉天色已晚，喝了三五坛，道进和众食客都告退了，只有周全与牛梦陪着七侠继续聊天喝酒。
周全知道七人的个性，不会是为了想念他而特地跑来，难道是有什么事？“七位老哥，你们肯到山阴来，不会是只为了测试我的武艺吧？”
嵇康说：“我们每年这个时候都会到山阴来一次，参与‘兰亭诗会’，今次是顺道看看你，更想看看你的武艺。”
“兰亭诗会？”
王介说：“你还不知道吧，每年的三月三日在城西南的兰亭都有一场文人盛会，名流荟萃，众贤云集，谈论诗文玄学，乃是一等一的盛事。”
周全这才想起来，今年就是永和九年，天下第一行书帖《兰亭集序》就是在今年面世的。《兰亭集序》正是王羲之为这场文学盛会诗集作的序，只是他近来不是练武就是寻宝，要么就是设计改造机械，完全把这事给忘了。
不过周全也不知道每年都有举行兰亭诗会，王羲之和谢安都没有向他提起过，这时再问七侠才知道，兰亭诗会已经举办过九年了，一年比一年热闹，今年是第十年，将会更加热闹，远在千百里外的人都会千里迢迢赶过来。不过这种集会并不是谁都可以参加的，只有文坛泰斗，当代名流才有资格参与。
兰亭诗会一般都在会稽山支脉的兰渚山兰亭举行，因此而得名。选择在会稽山，一是因为这里山水景胜，二是会稽名流荟萃，诗风极盛，特别是代表当代文坛最高成就的王、谢两家住在山阴。
兰亭诗会最初是由古代的一种风俗“修禊”引发的。所谓“修禊”，在最远古时是一种祭祀活动，由巫女引导，于每年三月第一个巳日进行沐浴，除灾祈福。到了东晋，就是三月三日到河边玩玩，洗洗手，拔些香薰草、兰草之类回来。王、谢两家都是名流文人，去修禊时自然要喝上几壶酒，见景生情吟上几首诗，到后来就变成非饮酒吟诗不可了。
王、谢两家在当代乃是文坛泰斗，影响力非同小可，自然是跟风无数，参与的人也越来越多，到后来变成了以王、谢两家牵头，天下名士集会的文学界最高交流会。参与者吟诗作赋，比较书画，玄谈、辩论义理等等，尽显个人绝学和魅力，虽然没有列出排行榜，却也接近于这个性质，简直就是文人版的“华山论剑”。
当代的儒学已经没落，孔、孟不吃香，老、庄大行其道，所以来参加盛会的人中有不少玄门高手，展示武艺、服散、喝酒、弹唱几曲也必不可少，这样的集会简直就是为竹林七侠量身打造的，他们哪里有不参加的道理？自从三年前他们来参加过一次之后，这已经是他们每年的最重要的头等大事了。
周全这才知道兰亭诗会非同小可，而不仅仅是兰亭集序中的一句话“会于会稽山阴之兰亭，修禊事也”。
“七位老哥要去，我也想去凑凑热闹，就是不知有没资格参与。”
阮秋笑道：“你的才名已经震动大江南北，况且又与王、谢两家关系非浅，必然叫你同去。”
“参与的人一定要考较诗文才艺么？”
“不用，全凭各人兴致参与。”
周全这才完全放下心来，他怕万一临场作不出诗来出了丑，又怕万一不懂规矩与人起了冲突，得罪了一大批权贵，既然全凭自己兴致，他完全可以只当个看客。
向轶拿从行囊中抽出一把剑来，“这是那次在房山抢到的剑，当时怕官军无力保管，我就带在身上了，谁料后来朝廷竟然不追查此事，也无人索要这把宝剑，于是就一直带着了。我们留着也无用，如今你剑术大成，就转赐于你使用吧。”
周全有些意外，想不到今日又见到这把剑，七侠一向不喜欢客套，既然说送他就是送他了，连谢字都不必说，更不必推委，于是接了过来。
这把剑已经经过向轶后期处理了，剑柄经过打磨雕琢，配了上剑鞘。周全抽出数寸，剑身微带乌光，但光滑如镜耀人眼目，剑刃处也隐隐有黑光耀出。他将剑完全抽出，响起一声翁翁剑鸣，如击铜磬，悠扬悦耳之声良久不绝。
周全脱口而出：“好剑！”
向轶问：“好在何处？”
“这剑上黑光隐隐，剑气外泄，不但锐利，还含有很强的灵气，一定不是凡铁铸成；再听这剑啸声，音长悠远，高低起伏，如同有灵性一般，铸造得法、淬火恰到好处，这把剑已经可以算是道家练制的法器了。”
向轶喜道：“看来我果然送对人了。”另外六人也都点头，宝剑当然要送给懂剑的人，会用剑的人。
周全微注入内力，黑色剑光大盛，剑芒吞吐，剑内似乎带了很强的水性灵力。根据他的经验，如果用这把剑来施展神符剑法，当需要水属性内力画符时，这把剑能使功力倍增，产生的异变威力大增。周全现在已经可以肯定，这把剑是吴猛在暗中指点铸造的，否则一般人铸不出这样的好剑来。
周全心中一动，《上清精微造化纲要》灵宝篇中记载一种五行混元如意剑，需要将五种分别蕴含五行之力的材料合铸一处，使一把剑内同时带有五行杀气，擅破各种罡气和护体真气。
能算得上灵宝的自然非同一般，五行混元如意剑当然也是很难炼成功的，因为金木水火土五行循环相生，又循环相克，根本无法溶合在一起，只要稍有差错，五种灵力互相抵消，最后只剩一种五行属性。就算运气好，能保留三四种属性下来，也不算成功，不算是五行混元如意剑。
只有金木水火土五种属性都在，并且可以控制五行循环相生，最后转化为五倍以上所需要的属性发出剑外，才算是灵宝，才能称为五行混元如意剑。比如要发出木属性灵力，先要调用火属性灵力，火生土，土生金，金生水，水生木，最后发出的木属性灵力，这时至少是剑中所含木属性灵力的五倍以上。
这种剑对周全来说特别好用，可以随意运用五行之力画符，使所有的神符剑法异变部份威力数倍激增，象在手中拿了一个法术放大器，另外又能破人护罩，实在是他最理想的武器，所以他对这把剑的印象最深。
吴猛为什么正好铸五把剑，这一把又是蕴含水属性的？也许是东晋国库中正好有五种属性的特殊材料，所以他鼓动太后开山铸剑。但他的功力不够，或是因为没有地脉真火，无法炼成五行混元如意剑，于是就先把五种材料单独炼成宝剑，等将来有机会了，再把这五把剑合一。只是人算不如天算，他去炼另两把剑时，突然有强敌来抢，被抢走了四把。
这个可能性是很大的，被七侠带走的这一把和鲁狂生抢走的两把，吴猛无处追查，也可能是不知道在谁手里；桓温手中的那一把，他就算有所怀疑，也不敢去强抢，于是只好这样不了了之，哑巴吃黄连，有苦自己知。那一次在海上见到他，可能就是去追查剑被盗的事，否则他不会轻易离开建康。
可怜的吴猛费尽心血，结果到手的只有两把剑，除妖时又失去一把，自己仅剩一把，难怪要心灰意冷把炼器秘笈转送给周全了。
想通了这一层，周全自然是大喜，已起了抢夺另四把剑的想法，不过鲁狂生、桓温、太后都不是好说话的主，这事可不容易。
离诗会还有六天，七侠就在清江造船场住了下来，周全正好再向他们讨教绝技。以前他水平低，有些地方听不懂，或是无法体会，如今他功力已超过他们，见识也拓广了许多，再向他们请教，就象一个大学生去读中学课本，一听便懂，一看便会，几天功夫就把七人的绝技掏了个一干二净，琴棋书画和武艺都大有长进。
七侠自己创的技艺，自己已经很难突破，但一转到周全手上，去芜存精，化朽为神，剑法、笔法、锤法等等都变成了非常历害的武功。七侠在与他的交流中，武艺与内功也获益不浅。
牛梦的五擒戏也还差点没学到家，这时正好再学。七侠一向没有门户之见，谁肯虚心请教都会教，徵羽向阮秋和嵇松请教音乐，向山晚请教炼制丹药的学问；衍江、白龙等人也在旁学了不少东西。
三月初二，王凝之和谢安来找周全，果然是邀请他明日去赴诗会，原来他们都以为周全知道兰亭诗会的事，所以没有提早与他说，直到现在才来约他。王羲之、王玄之、二凝之、王涣之、王肃之都有参加，王徵之和王献之还没成年没机会去。谢安、谢万、支道林、孙绰、许询等等名士都会参与。
参加诗会的地方，正是会稽山支脉的兰亭湖。
第十七章 有女如虎
山阴县西南约三十里有一座兰渚山，属于会稽山的支脉，兰渚山半山之处有一个天然平湖，湖水平如境面，碧如翠玉。湖中造有一亭，名曰“兰亭”；站在亭中，但见茂林修竹影映，三面崇山峻岭围绕，融湖光山色于一体，清幽之意直透心扉。
三月三日，天朗气清，暖风薰人，太阳才上一杆子高，三三两两的行人便已来到。来的当然都是名重一时的人，没有得到邀请的人，或者是自我感觉良好到了极点的人，一般不会自己跑来。由于当地名流即将在此举行文坛盛会，普通的游人也自动回避了。
湖岸有一条长亭，内有石桌石凳，并且有回廊通向湖中的兰亭，家丁仆役们在长亭和湖心亭内辅上锦缎，摆上酒菜、果品、文房四宝之类，立即便成了休闲好所在。
众人见面，自然少不得打招呼，说上一些场面客套话，然后有的三五对坐高谈阔论，有的对着湖光山色摇头晃脑，有得拿出乐器，轻弹浅唱，极尽写意。周全知道今日王羲之会写下空前绝后的《兰亭集序》，心中分外激动，等待着这一刻到来，自唐朝之后，就再也没有人见过真迹了，能亲眼看到他写出来，这种机会绝无仅有啊！
不一时便已到了四五十个名人，都是名动一方的风流人物，当代文坛精英一大半都已在此。另有不少容貌过人、艳光四射的妙龄女子穿行左右，莺声燕语，香气扑鼻。这些当然不是家眷，而是妓女，说来可悲，这种场合是没有人会带夫人同来的，来的都是歌妓之类，就连谢安也带了歌妓同来。并且来的都是名动一方的艳技、名妓，庸脂俗粉可没这个资格。
大老爷们娶夫人，那是一定要端庄凝重，贵气逼人的淑女，这样的夫人带在身边才倍有面子。但非正式场合，那是一定不能带夫人的，一个个都端庄娴静，举止有度，大老爷们哪里有灵感和激情作诗？此时自然是七窍灵珑，能说会唱，能撒娇能发嗲的青楼女子能应景，所以大老爷们都心照不宣，都不带夫人参与。当然也有不带妓女的，如周全、竹林七侠、支道林等人。
众多名人虽然大部份都相识，但湖边同来的家丁、歌妓、杂耍等人不少，加起来已有一百多人，便有许多不认识的，不过这些人没得到呼叫是不能进湖心亭的，湖心亭里只有够资格的人才能进去。道进本来还不够次格参加，谢安看在他师兄的面子上，也邀请了他，但他只是默默坐在岸边，少与人说话。
周全和谢安、王凝之、七侠等人坐在湖心亭内边喝酒边说着闲话，谢安突然“咦”了一声，紧盯着湖岸的一个中年文士。周全循他眼光看去，只见那人年约四十，额头宽平如境，眼光深远，脸白如玉，蓄着五寸许的整齐黑须，带着儒雅飘逸之气，更有一种智慧而自信的神态。他旁若无人地慢慢品着杯中的美酒，并没有与任何人说话。
这人长得虽然还算出众，但今天来的都是名人才子，比他长得更好看更帅气的一抓一大把，实在犯不着大惊小怪，但谢安却一直盯着那人。
周全觉得奇怪，轻声问：“那个是什么人？”
谢安微吸了一口气，又摁了摁鼻子才说：“我也不知道他是谁，但我的拂云手就是他教的，二十年前我见到他时，他就是这个模样了，想不到半分都没改变。”
周全吃了一惊，二十年没有任何改变，莫非是仙人？谢安的拂云手极为厉害，可不是一般般的功夫，这人能教他拂云手，武功自然更是高明。
周全问：“他教你武功，你不知道他的名字？”
谢安摇了摇头，“那时我才十岁，在路上遇见了他，他特别地看了我几眼，晚上出现在我房中，问我愿不愿学武艺。我说不想学，他又劝我学一些防身自保，将来遇到凶险时才能化险夷，举重若轻。他留下一份秘笈给我，叫我按口诀练习，后来又出现几次指点我，我学会之后，他就把秘笈带走了，之后再也没有出现过。”
“那你快去与他打个招呼啊。”
“不，他传艺之时不肯告诉我姓名，也不许我以后再认他，想必他不愿我去见他，不可冒昧了。他曾严令此事不许对外人讲讲，不能把拂云手传给别人，我与你无话不可说，至今才第一次对你说起。”
周全更是好奇，认真打量那人，那人突然看了过来，也不知是对他还是对谢安微微点了点头，就转向另一边去了。难道这么远轻声说话，他也能听得到？
那人眼中没有尖锐精光，身上也没有内气充盈的感觉，更感应不到什么特殊的能量场，与普通文人没有任何区别，实在令人难以相信他身有武功，但谢安的话自然也不会骗人，周全几乎忍不住要走过去看一看。但这时诗会已经开始，王羲之简言几句，首先邀请嵇松、阮秋为众人演奏一曲。
嵇松和阮秋也不客气，端坐亭中，稍调弦声，轻舒手臂，古琴和琵琶声开始响起，岸上的人也静了下来，倾耳细听。
琵琶音轻快跳跃，古琴声悠扬柔婉，如阳光三月天，两个少年男女踏春出游，在草丛中追戏，在小河边泼水，欢快无限。。。。。。琵琶声中逐渐加入了百鸟鸣叫声，蝉鸣蜂飞声，琴声�
