新死亡地带-第38部分
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“那上面都说了什么东西？”段霸天问道。
“讲的是一个传说，而且是几百万年前的故事，如果这些都是真的话，那地球的文明进程将被改变。”
“什么？”几乎每个人都发出了相同的惊讶。
第七十二章 史前文明（一）
希图雅博士继续说道：“在西南的一些历史资料中确实也记载着许多的传说，有一些讲的就是在人类历史之前存在着很多的种族，其中有一种就是蛇，后来有不少的科学家试图揭开这些秘密，但毕竟年代久远，又无更多的遗址可以说明，所以也没有办法考证，也就因此终止了，只把它作为了一种传说，但照我们发现的东西来看，这种文明似乎应该真的存在，先前珠珠给大家说了蛇王的故事，大概讲的也是这个，不过那应该是后人增添了不少的神话色彩。”
他缓了缓，稍微的松了口气，也让大家能够理解一下，不然他在那里天花地坠的讲半天，最后一问，他们都说没有听明白，岂不亏了。
我们把先前珠珠讲的故事和希图雅说的联系起来，确实有不少相同之处，比如讲的都是大西南很久以前发生的关于蛇群的故事，去掉其中的神话色彩，便成了现实，假设他们说的都是真的，那便是说，在人类历史之前就有历史，甚至还创造了它们自己的文明文化等等。
他们大都认为不可思议，难以相信所谓的蛇族也可以创造像人类一样的文明和文化，这本身就是天方夜谈，可话说回来，人类便是有猿进化来的，经历了几百万年的进化才发展成今天的摸样，如果在几百万年以前就有另一个种族进化到高级的阶段，创造它们的文明也不是不可能，眼前的资料显示，只要有足够的证据，就可证实，而证据便是石壁上的石画。
因此大家都迫不及待得想知道石画上的内容，可他们不是考古的，难以推测出其中要表达的意思，现在唯一的人便是希图雅博士了，看他胸有成竹的样子，想必已经掌握了其中的奥秘。
“这里的每一幅石画都是有着几百年的历史了，根据刻画的沟痕来看，绝不是人类所为，应该不是后人刻意画上去的，大概是在这个种族最后灭亡的时候，为了给后人留一点历史考证，所以才雕刻上去的，你们看我们进来的石洞左边那幅，它上面比较简单，画了一个爆炸的圈圈，或者说是一个球体，四周是模糊的灰尘及雾气，我理解为大爆炸，这让我想到了科学界说的‘宇宙大爆炸学说’，石画下面是形成的天地，海洋，山川，河流，沙漠……再往后就是从此地球上就有了许多的种族，高高在上的神族，他们拥有统治地球及万物种族生死的权利，而黑暗的角落了是邪恶的魔族，他们不甘心永久的寄身在黑暗之中，于是就继续膨胀自己的势力，等待时机蓄意出来统治整个世界，而夹在这两股势力之间的许多种族其中就有一种是蛇族，它们平凡，经常受到两股势力的迫害，被迫屈服，或者大量迁徙，于是整个世界便暂时形成平衡的局势……”
希图雅按照石画的内容讲到了“宇宙大爆炸”，又说了形成的三股势力，这些不免让探险队的人想到了西方上帝七天创造世界和中国盘古开天劈地及女娲造人的传说，西方说是上帝用了六天创造了一个世界，第七天创造了亚当和夏娃，但他们偷吃了伊甸园的禁果，被上帝惩罚，亚当要日夜的辛苦劳动，养家户口，而夏娃则必须承受生育的痛苦繁衍，从此便有了人类历史文明的发展。至于中国的说出，盘古开天辟地，用自己的身体创造了世界，最后女娲造了人，才是地球上不再孤单和单调起来，这些和石画上讲的虽然不同，但大概都是一个道理，都是传说，至于神族，魔族大都可以不信。
希图雅博士说：“在这三股势力暂时平衡的时候，势力最弱的是地球上的种族，它们为了争夺地盘，势力，不得不展开了斗争，其中比较小的远古虫类早早的灭绝了，剩下的庞大种族接着战争，上面说的许多种族都是叫不上来名字的，有些甚至没有还没有来得及发展就被杀害灭族了，其中蛇族便强大了起来，它们中间诞生了一位英雄，根据石画上的符号解释，它大概被称之为‘爪卡’，意思应该是‘救世’。据说爪卡得到神族赐予的一对具有魔力的眼睛，可以动擦一切，于是蛇族在爪卡的统领下终于战胜了周边的部族，那些赤脚行走的部族、靠翅膀飞行的部族以及水中游泳的部族都被迫迁徙到世界各地，开始了那里的生活。而蛇族此时内部又分成了四股势力，都是和爪卡一起战争的兄弟，它们纷纷造反，爪卡利用它们之间的矛盾，逐个铲除，把参加造反的蛇群统统杀掉，从此便确立了自己最高的统治地位，并制定了神圣的权利，稍有违背的就被诛杀九族，从此以后再没有那个敢造反，爪卡便当了第一代蛇王，也是最古老的蛇王，拥有最高的权利。”
说到这里，希图雅突然想到外面石道中央的石画上的蛇王，那便是第一代蛇王，叫做爪卡，从他的眼神中便看到神圣的权利和威严，绝对是任何蛇群都不敢违反的，是最野蛮，最古老的象征。还有见到的那发光的眼睛，便是传说的具有魔力的神眼。
接下来的故事便和珠珠说的有些相似，也是说蛇王爪卡在得到最高统治权以后，当一切规则形成，它突然开始感觉自己杀戮太重，不就将离去，在临终前便立下遗言：它死后身躯必须烧掉，但双眼要留下，如果有一天蛇族遭受外族侵略的时候，蛇族便可以推举他们中的英雄，装上它的神眼，便可以拥有它无上的神力，成为蛇王，带领蛇族打败入侵者。蛇王爪卡死后，蛇族依旧发展，并没有出现外族入侵，为了几年第一代蛇王爪卡的功勋，蛇族便雕刻了它的石画，并把它的两只神眼镶了上去。
第七十三章 史前文明（二）
希图雅博士停顿了一下，见大家都惊讶的望着他，他知道是石画上的传说故事深深的把他们震惊了，每个人都睁大了眼睛，出奇的目光，迫不及待的想知道后面的故事。
他也不得不感叹这旷古奇作，虽然他只是粗略的看了个大概，就已经被其中的东西吸引住了，上面讲的大体就是关于十一代蛇王发展的历史，这让他想到外面石壁上的十一幅石画，那上面雕刻的正是十一代蛇王的画像，现在配合着它们，再说着这些故事，真如身临其境，仿佛使人再次回到了那个久远的年代，以及那散发着古老的气味等等，呈现出各个种族之间进行着血腥的野蛮战争。
第二代蛇王是斯卡，按符号文字的解释有“开拓”的意思，也就是说第二代蛇王肩负着壮大蛇族力量的使命。据说斯卡原是第一代蛇王爪卡的得力战将，深受爪卡的器重，曾随着爪卡南征北战，开拓疆拓，可谓屡立战功，功不可没，是“大蛇帝国”的一号猛将，被爪卡赐名为斯卡，爪卡临终前，任命它为新一代蛇王，但深知它生性野蛮，便定下制度约束：不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。
果然，斯卡受任以来，深知肩负重任，可谓夙兴夜寐，披荆斩棘，在他的带领下，蛇族达到第一次空前的繁荣，统治疆土整整扩大了两倍，不少的其他种族如远古的八脚兽类便是在这个时期灭绝，还有不少的远古爬行类被迫转入水中，逐渐退化，形成远古海洋生物类，或者躲入地下，如鼠类等，终生不得出来见天日，如果敢出来，比为蛇群消灭。
接着斯卡又对蛇族内部做了严格的等级划分，共分了三个等级，第一等级是以斯卡为首的统治阶级，他们拥有最高的权利，任何下层等级都不可违反，第一等级是附属的贵族，同样享受着权利的威严，第三等级是普通的蛇群，它们必须无条件的为上两级服务，不得对上级有任何异议和违反，必须服从上级的统治，于是一个以金字塔标准的简单制度雏形便建立起来了。
但斯卡的等级制度使蛇族内众多推崇平等制度的蛇不能接受，因此爆发了它们内部的第二次战争，这次战争也被称之为“内战”，斯卡拥有强大的军队，力量最强大，硬是生生的把这次所谓的“造反势力”血腥的镇压下去，凡事参与者都被诛杀，即使参与者的家属也惨遭杀害，正因此，斯卡建立了当时最强大的“大蛇帝国”，帝国内实行高压政策，制订了最严酷的刑罚，比如剥皮就是一种把反抗者放置烧红的石壁上，直到蛇皮被烫的和骨肉分离，而反抗者在这个过程中不会死去，直到蛇皮脱落最后死掉，还有一种叫去肢，即把反抗者剁成一千九百零八块，整个身躯靠蛇皮连着，被害者最后痛苦的死去等等，于是在斯卡的统治之下，再没有出现类似的造反者，国内一时平静起来，但斯卡的残酷之名却传开了，它的残忍比第一代蛇王爪卡更厉害，更野蛮。边境种族不再敢踏入蛇族的统治领域，都躲得远远的，生怕稍有不慎就被斯卡庞大的军队所灭族。
斯卡晚年，经常做恶梦，梦到那些被杀的冤魂来找他，它知道自己不久将死去，又想到了它的统治确实过于残忍，但它认为那些都是为了蛇族的利益不得不进行的，它始终是按照“爪卡”的遗嘱，即不得已以损害蛇族利益而发动战争；必为蛇族扩张疆域；不到万不得已不得动用武力镇压族内战争。如果不进行镇压，势必蛇族内部会四分五裂，这样外族便可趁虚而入，那第一代蛇王建立起来的“大蛇帝国”便荡然无存，事实也证明了它的正确性，要统治野蛮的种族就必须用最残酷的手段，否则一切将功亏一篑。
但它深知蛇族内部有不满的存在，即使在如何镇压也不能完全消除，于是为了平息蛇族的愤恨，就对当初被杀的无辜者进行了统一的祭拜，并建立了祠堂，享受后人的祭祀，一时间蛇族的帝国空前发展，统治疆域不断扩大，力量已经足以和地球上任何一个种族相互较量，不幸的时，此时生活在黑暗的魔族开始了暗杀行动，暗地里控制了一股势力，不停的对蛇族的统治蚕食，于是不时的有种族灭亡，渐渐威胁到蛇族的利益，于是年迈的斯卡重新上阵前去征讨魔族，当时魔族的主要力量还在黑暗势力下膨胀，因此斯卡的军队很快就打败了这股敌对势力，收复了它们的失地，回去后，斯卡开始动员国内修建圣地，也就是探险队见到的“圆形山谷”，但圣地刚开始，斯卡就死去了，同样蛇族为了纪念它的功勋，把它的画像也雕刻在石壁上，它被称之为第二代蛇王，以残酷统治著称。但后世蛇族评价它的时候，多以它顺应蛇族大统一趋势赞美，声称它是为了蛇族最高的利益而采取的一系列措施，维护了最高的统一利益，尤其是斯卡晚年，为打败魔族的那股黑暗势力，依然上阵，从而声名显赫，仅次于第一代蛇王爪卡的功劳。而它的名字“斯卡”寓意也是在它死后重新定义为“开拓”，为的是让后辈永远记住它的开拓精神，永远为了维护蛇族的最高利益而不惜牺牲生命。
斯卡死后，第三代蛇王“艾罗”开始了它的统治。
第七十四章 史前文明（三）
希图雅博士缓缓说道：“第三代蛇王被称之为‘艾罗’，大家知道这是什么寓意吗？”
众人自然是不知道，摇头说不晓得。
高美已经不耐烦了，急迫的说道，“博士，希图雅博士，你就不要打哑谜了，我们又没有研究过这些东西，又怎么会知道它代表着什么寓意，你快把它告诉我们吧。”
希图雅点头说道，“‘艾罗’如果按照符号文字的字面意思，通常有‘仁义’、‘礼孝’、‘忠厚’等意思，但后来更多的被解释为‘孝子’。这里还有艾罗的一个故事，据说艾罗生性醇厚，谦让达理，它对待蛇族的每一个成员都礼谦相让，从不与其他的争执，因此被蛇族称之为仁义之道，又因它对待自己的母亲至孝至忠，远近闻名，颇受好评。即使在生活在困难的时候，也不让自己的母亲受冷受饿，有一年，蛇族大灾，食物严重缺乏，艾罗情愿卖身为奴，只求能换取食物给它的母亲，后有贵族深受感动，便收为己用，遂而推荐给当时的第二代蛇王斯卡，那个时候斯卡正值晚年，为了平息蛇族的愤恨，对当初被杀的无辜者建立祠堂进行了统一的祭拜，迫切需要一个礼闲仁义之士，刚好艾罗出现了，斯卡也早有艾罗的耳闻，便召见问，‘仁义能治国否？’艾罗回答，‘打天下需武力征服，而治天下非仁义不可！’斯卡又问，‘听闻你以孝为名，何以见？’当时，艾罗的母亲因年老糊涂曾犯事，艾罗便以它的命换取母亲的命，由此名声颇响。艾罗回答，‘生我的是母亲，养我长大的也是母亲，用我的命换母亲的命，当属天理，毫无怨言。’斯卡感动之极，就把艾罗留在了身边，据说此后在艾罗的感触下，斯卡的野性改变了不少，斯卡临终前遗言：统一蛇族需杀戮，开拓疆土要残酷，而治国则要仁义，非艾罗不可。于是便任命艾罗做了第三代蛇王。”
希图雅讲到这里，稍微的停顿了一下，突然转向众人，“的确如此，每个文明的开始都必须经过野蛮的征服和杀戮，而守候文明则需要仁义开明，正像第二代蛇王斯卡所说的那样‘治国则要仁义，非艾罗不可’，蛇族在第三代蛇王艾罗的统领下，逐渐摆脱原始和野蛮，一点点步入文明时代，从此蛇族进入了第一次的繁荣阶段，被后世称之为‘超前文明’，因为按照当时的水平，还不能真正称为文明阶段，具有一定的超前意识，所以叫做超前文明。”
讲到这里，希图雅突然彻底停止了。
大家正津津有味的听着，被他突然止步不知所措，睁大了眼睛呆呆的看着他，不明白他为什么不再说下去了。
“博士，后来怎么样了？”段霸天开始问道。
希图雅看了半天石壁，终于叹了一口气，摇头说道，“自古每代帝王都有它的艰辛创业，而守业更为艰难，蛇族自然也不例外。”
希图雅的话让每个人摸不到头脑，都不明白他到底要表达什么意思，但又不好意思打断他的话语，只好�
