长江的密咒-第59部分
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据说黄皮子这种东西最为邪性，天生的一对阴阳眼，能看到许多常人看不到的东西，所以也就日久成精！尤其是上了年岁的老黄皮子，一旦活得年头久了，在山林大泽里吃了什么了不得的东西，皮毛就会渐渐变白，就如同老人华发渐生，垂垂老矣。体内便会形成类似于牛黄马宝一般类似于结石的“赤丹”，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蛊惑变化，而且行动诡秘灵敏，能够蛊惑人心，摄人心魄。
而且这种东西还和胡大仙不一样，狐狸虽然精怪，但历来是独善其身，黄皮子却有不同，这种东西最善于扎堆儿。这些畜生过多少劫，遭多少难，最终得了道，成了精，能通人性，知道人类社会是怎么回事，立刻便会聚拢起来，形成一个金字塔形状的等级制度。往往是添油加醋的理解和模仿人的衣食住行等等行为举动，这便是民间传闻的“黄皮子坟”。这地方初听之下显得很是神秘，其实便是黄皮子扎堆儿的地方。
传说在大兴安岭的小波勒山，曾经有一个超级大型的黄皮子坟，整座山几乎都被掏空了，形成了一条条相互连着的密道，里面住着成千上万只黄皮子，成为了当地的一霸。在那种地方，阴气弥漫，黄皮子闹得最凶了，假借古建筑、庙宇、道观、阴宅古墓充做栖身之所，上面看似是人类的建筑，下面其实棺椁早就被黄皮子占据，成了黄大仙的招魂棺！
黄大仙要想续命，就必须找到内丹，但内丹属于生物体内的结石瘤状物，吸收日月精华和山川大泽之气凝练而成，属于后天生长的异物，那种情况实在是太少见了，又怎么是那般容易得到的？
像是这种世所罕见之物，如果没有什么特殊的机缘，想要见上一面都是十分困难的事情。长江历来有龙的传说，虽然现今为止都还没有人见过这种神物，但是物性相吸，自然会有狗急了跳墙的邪祟生物把主意打到那上面去。
我觉得他说得有些道理，不过还是很难解释其中的某些疑点，因为历来老黄皮子成了精，也只能摄人心魂，迷住人的眼睛，不可能真的化成人形，所以此后的事情，刘半仙也只能够给出个大概的揣测和推论。根据他的想法，青龙山的那处攒棺地下，很有可能便是一处巨大的“黄皮子坟”，历来地面上的事情都归守陵人管，墓下面的事情都归黄妖管。
王老跛子可能是在“黄皮子坟”中得到了黄大仙“招魂棺”中的赤丹，于是便产生了某些非分的妄想。他先前本身就是个掘坟挖冢的四块板子出身，可能是在盗墓的过程中，意外地发现了某些汉唐以来道家古墓中的邪术，加之攒棺天井上那面阴刻石门本身便有古人对滚龙坝子龙巢的描述，继而引发了老跛子心中的某些邪念，打算夺天地造化奥秘。
因为道家中历来便有所谓的“尸解”之说，古代的道士认为，方士修身练道之术须重“神形双修”，即便是在人死之后，也可炼形于地下，其在地上的尸体刻意镇封在铁棺、铜椁之中，面容不改，且头发、指甲都照常生长，功成后便可以羽化升仙。在羽化前，被镇封在铁棺材中的尸体被称为“守尸鬼”。
刘半仙说所谓的“太阴炼形”，古往今来便有实例。在唐朝时期，就曾有一名朱道士游览青城山的时候，意外地来到了一处名唤“龙桥”之地，眼见着山崖长满了花树，穿插其间，发现在背对着山石的地方平坐着一具惨白的人的枯骨，他的双手按在膝上，身上已经爬满了苔藓和藤蔓，骨骼却白得如玉般。朱道士方才回忆起，自己祖父生前曾提起过在这青城山中坐着一具骷髅，年代已经不可追溯，很久远了。也有人说，这可能就是死后在做太阴炼形之法的道士，尸解的枯骨端坐在山川中，目的就是为了吸收日月精华之气，用以洗涤灵魂，早日能羽化升仙。
我听得神乎其神，觉得刘半仙所说的后一种的可能性倒是比较大，当初在进入长江流域地底暗河的那处吊脚楼时，被那面青铜古镜照过后，王老跛子的举止行为就越发地古怪起来，十分诡异。只是在当时，一众人着急从地底暗河中出去，也就有意无意地忽略了这一点。现在想来，当时确实有很多不对劲的地方，谁能够想得到，他竟然是被老黄妖上了身。
对于这些，刘半仙说得很隐蔽，只是说鄂西四块板子这行，历来挖坟掘冢，坏人风水，泄露的天机太多，故只要沾上盗墓这一行当的，晚年大多都不得善终，多少会碰到一些不干净的东西。这是“四块板子”一脉的宿命！晚年，必遭横劫。
只是听了他的解释，我还是觉得其中与事实还是有很多出入，后来猛然醒悟，或许刘半仙所说的这两种可能性都不存在。王老跛子显然事先就已经存在着某些非分的妄想，他早就从攒棺天井处的石刻中知道了所谓古巴族巫氏族乌木龙巢的事情，却故意引诱我们一同前去，心怀叵测自是不言而喻。但老村支书后来见到的那个“老跛子”又是怎么回事？难道是他早与攒棺下面的黄妖有所勾结，合力图谋了整个事件，老村支书之前见到的那个老跛子便是黄大仙的徒子徒孙用摄魂圆光之术变幻的？还有那义庄下面的那处汉朝古墓，里面黑色铁棺内的干枯尸体怕不下几百年了，王老跛子、铁棺枯尸、黄大仙同样是跛了右脚，这三者又是什么关系。难道真的王老跛子早就死了上百年了，被那只全身纯白的老黄皮子以内丹续命附身，借以行某些见不得人的勾当？对于这些，说实在话，我始终是不太相信，但长江的一切历来都是这么邪乎，否则那在铁棺材里停放了上百年的干枯尸体，又实在是难以解释。
这件事刘半仙也解释不出来，讨论也就暂时搁置了下来。直到半年以后，我都忘记了还有这档子事情时，他却寄了封信给我，上面附了一本唐代时期的笔记体小说。其中记录一个十分恐怖的故事，说是在唐代宗永泰年间，扬州孝感寺的北面住了一个书香门第，主人姓王名生。一个夏天的月圆之夜，王生喝多了酒，醉倒在了床上，手垂在床边。他的妻子害怕他着凉，就想要把他拉起来，突然幽暗的地面钻出来一只干枯的巨手，一把抓住了王生的胳膊，把他向着地面上拖拽。王生正在迷迷糊糊间，竟被拽下了床，半个身子都陷在了地里。他的妻子和婢女大骇，忙合力拽住他的大腿，不让其沉下去。但终是抵挡不住巨手的力量，最后王生整个人连带着身上的衣服都被拽进了深深的地缝中。再后来，其妻召集家人挖掘地面，就在距离地面二丈处，挖出了一具干枯的骸骨，看样子已经有数百年了。
在永泰年间的那个晚上，王生就这样诡异地从人间消失了，又或许，他已经变成了地下二丈深处，那具已经干枯了数百年的枯骸！
我看了这个故事，知道他想告诉我的是什么意思，看来，王生在酒醉中被那只从地下伸出来的干枯巨手拽进了地缝中，其妻子组织人从地下二丈处挖出来的那具枯骨，应该就是王生的尸骸了。只是到底是一种什么样可怕的力量，才能使得一个人的生命被剥夺了上百年，突然从这个世间消失，变成了几百年前的一具枯骸呢？这会不会和青龙山攒棺下面的那具铁棺材有着某种神秘的联系呢？
我再一次写信向刘半仙征求意见，他很久没有回信，后来才让人捎带来一句话，这要亲眼见到才知道。
我苦笑一声，知道这一切算是没有下文了。不过通过和刘瞎子这一番讨论，也让我换了个思路想问题。我越来越觉得长江的那种铁棺材内大有问题，可惜当初青龙山上的义庄早就被雷电劈中，烧成了一团灰烬，整个山顶都坍塌了一大半，把所有的一切都压在了下面。往事不堪回事，逝去的终将逝去，那些我们曾经经历过的一切，现在想来，却恍如大梦一场，除非让那些死去的人再活过来，否则我们永远也不可能知道当年到底发生了什么。之所以到现在还在惦念，无非是想要给自己心中一个答案罢了。算了，过去的就过去了，我想，也是该我放手的时候了。
两个月之后，我在潘家园租了个门面，整理了一下以前的家当，做起了三分真七分假的小古董卖卖，原以为日子就会这般平静地一天天过去，谁知道没过多久，就被搅进了长江流域另一场惊心动魄的事件中了……
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