封神归真录-第80部分
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“孩儿，你如今到了北国，有奶奶在此，再不必担忧。”窦太后所生四子一女，除李世民外，俱已凋零，今日见到这三代长孙，欢喜之情委实是无以言表，三人席地而坐，窦太后紧紧挽着承干的手，絮絮说话。
“奶奶，我师父此刻却在哪里？”承乾忽想起玄奘。
“玄奘法师乃当世大德，是你的师父，又救了你的性命，老身久已闻名，也正要拜见。那牛鼻子道士丘处机说要和他论法，此时不知说完了不曾，我们且过去看看。”
三人走出空寂殿，穿过重重楼台廊宇，往丘处机所居龙汉殿而来。
“金刚经云：若以色见我，以音声求我。是人堕邪道，不能见如来。”
“以故可知，凡立寺建塔，祈福造像，燃指供佛，延寿消灾，转经拜忏，诸有声有色，一切有为之法，皆非佛法，已堕邪见，乃为外道。今之阎浮提众生乃深陷声色外象之中，以妄为真，假空说有，惘惘惑惑，无复忆念瞿昙当日传法真义，我故借人主之力而悉破除之，伪法破尽，正法独彰，去伪存真，即此之谓也，我又何过之有？”
龙汉殿内，丘处机手挥麈尾，侃侃而谈。
“如真人所言，也不过是皮毛外象，只知其一，不知其二，尚自沾沾自持。”玄奘霍然立起，手持木杖，踏上一步，厉声开言。
“何谓其二，愿闻其详。”丘、马二道微笑如旧。
“大悲世尊既入般泥洹，阎浮提世界一切有情众生已不能复睹世尊之相好庄严，不能复闻世尊之微妙言论，使世间亿兆大众，何所依归？故此先有结集，后有经卷，有塔刹，有寺院，有佛像，皆因深忆念世尊所至，斯又何过之有？声色外相，固非正法所在，不过权便而已，然而又何害于正法？若重外象而轻正法者，乃宿业所聚，学法不深，传法不力，罪在我僧，世间大众何过之有？”
“好个罪在我僧，法师果大仁者。”丘、马二道不怒反笑，轻轻拊掌。
从是西方，灵鹫山上，大雷音寺，大方广金刚狮子座前，现大圆智镜，放千光明，内外玲珑，遍照三千大千世界，五乘圣众举目同观，正见玄奘持杖扬臂，慷慨陈词，身后红马扬尾奋鬣，似欲发足奔腾。
听到最后一句“若重外象而轻正法者，乃学法不深，传法不力，罪在我僧，世间大众何过之有？”众圣合掌同念：“善哉！果仁者也，当得传世尊法印。”
龙汉殿内，丘处机道：“法师，你我各执一端，彼此难伏，只索罢了，且休争论。只是你适才提到瞿昙般泥洹，若有憾焉，似不满瞿昙住世过速？”
“诸佛出世，皆因缘乘会，修短有期，如优昙钵华，时一现耳，奘虽有憾，不敢强求。世间于今无佛，奘等为僧伽蓝摩，渡世之责，乃在我辈。”
“若法师将来得成佛道，当如之何？”
“愿我来世，成菩提时：见我身者，发菩提心；闻我名者，断恶修善；闻我说者，得大智慧；知我心者，即身成佛。虚空有尽，我愿无穷，如是，如是。”
此愿发时，大地震动，天雨曼华，那无尽虚空中亿万龙天皆隐隐赞叹：“善哉！善哉！”丘、马二道微笑不语，瘦老赤马泯耳低头，唯有石台上的四名道人听若不闻，巍然端坐，不动如山。
千华台上，文殊师利法王子、普贤王菩萨、观世音菩萨与诸大菩萨摩诃萨皆合掌当胸，低眉微笑。大悲世尊偏袒右肩，一臂垂地，微微颌首，亦低语云：“善哉！”举金色臂，轻轻一拂，天镜消融，寂然清净。
“玄奘法师在哪里，老身特来拜见。”窦太后苍劲慈和的声音在龙汉殿外响起。
脚步声响，几名小道士引着窦太后、白衣尼与李承乾进入殿内，丘处机与马钰站起身来，微微躬身：“这一位就是玄奘法师。”
窦太后见玄奘一袭白衣，清俊轩昂，点头道：“果然是有道之士，法师，信女迦陵有礼。”窦、萧二后躬身向玄奘合十为礼，玄奘忙合掌还礼，承乾又上前拜见玄奘。窦太后见礼已毕，转头对丘处机道：“丘道士，你可曾难为法师？你若难为法师，休看你是国师，老身也不能与你善罢。”
丘处机笑道：“太后说哪里话来，法师乃当世龙象，贫道岂敢无礼，适才我三人谈论甚欢，太后可请放心。”玄奘也道：“二位真人不曾难为贫僧，太后不必多心。”
窦太后道：“这也罢了。老身信佛，你这道士偏偏鼓动皇儿，灭佛屠僧，又受什么劳什子的太平真君名号，老身本来十分嫌恶，念你不曾难为法师，又出力助我祖孙团圆，便不与你计较了。”丘处机与马钰微笑而已。
“法师，这静轮宫是他一干道士所居，法师且不要待在他的地方，便请到信女所建瞿摩帝伽蓝安息。”——原来魏太武帝拓跋焘听丘处机之言，灭佛焚经，北魏数千佛寺几乎全被毁坏，唯有云中金城之瞿摩帝伽蓝乃窦太后所建，拓跋焘不敢废除，以此独存。
道观佛寺，不过容身之所，在玄奘看来，也无多大分别，但窦太后既然亲自奉请，玄奘也不好拂了她的美意，当下合掌道：“贫僧恭敬不如从命，但凭太后安排。”
窦太后命内侍抬来肩舆，请玄奘上座，自己与白衣尼、李承乾共坐一车，一行千余人，出了静轮宫，迤逦还归云中金城。
将到云中，魏主焘出城迎接，见了玄奘，虽然不喜，窦太后面上，却也不便形于颜色，当下玄奘一人一马，便到瞿摩帝伽蓝暂且安住，承乾却随窦太后进宫去了。
众人已去了，丘处机与马钰默坐蒲团之上，顶上光云若水，星汉光旋，突有语声缥缈，破空而来：“来了么？”“来了，时已至矣，魔尊之体不日即当重临世间，魔师又何必心急？”
“唔，甚好，多谢两位道友。”空中九首狮面如焰火，向四面散去，化入茫茫宇宙。
龙汉殿上，数名道人垂帘而坐于星空之下，杳杳冥冥，恍兮惚兮。
卷二 有情劫 第三十二章 打破顽空须悟空
苍天之下，大鲜卑山乌桓岭形如白头老者，巍巍立于南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲三洲交界处。
大吉岭、五行山、葱岭、天山、祁连山与乌桓岭遥遥相对，山脉连绵，历一万三千里，中间只留一线，可通中西，故此得名一线峡。
此刻山道之上，蹄声清脆，十余骑人马自东北方驰来，马上乘客乃一名僧人、数名道士，正是玄奘与丘处机、马钰与门下弟子。
玄奘在瞿摩帝伽蓝住了七日，说法七日，窦太后与白衣尼十分恭敬，携承乾日日前来听经。窦太后一生好佛，本欲请玄奘留住瞿摩帝伽蓝主持法事，玄奘不愿，只要西行，窦太后无奈，只得允诺，李承乾却被窦太后留在了身边，魏主焘因承乾是太后嫡孙，又曾是敌国皇太子，位望隆重，以为奇货可居，封承乾为平城王，参预朝政。
玄奘重又西行之日，承乾与窦太后、白衣尼送至都门，依依而别，玄奘打马出得城外，丘处机和马钰率几名弟子却早就在城外等候，一路护送玄奘至大吉岭下。
至一线峡前，众人勒住马匹。
“前去已非魏国地界，贫道师兄弟却要先回，法师一路珍重。”丘处机、马钰各骑骏马，依旧是青衫飘拂，仪态高华。
“两位真人请回。”玄奘回马作礼，复又拨转马头，轻夹马腹，径自向前奔去。
“法师，就是上了灵山，见了你那释尊，也不得谓我此举为无理。”丘处机忽然纵声叫道。
“贫僧自会向世尊求教，不必真人再言。”玄奘更不回头，那红马虽然又老又瘦，却神骏非常，瞬息间已奔出数里远近。
“法师，此去五行山下，有一人等你，且不要错过了。”丘处机音量宽洪，群山皆应，如滚滚雷音穿过万里长峡，群峰积雪偏又不受半分影响。
“须弥山下，更有八万万魔军等你前去。”说到这里，丘处机却故意放低了声音，几同自语。
“师兄，我们回罢。”丘处机转头向马钰道。
马钰点点头，将白拂一扬，道道白云旋动如飞鸟，氤氲而起，托着众道士人马，须臾上了高天，往东北方向去了。
且说玄奘纵马前行，峡中窄狭，两边岩壁势欲压下，唯见顶上一线青天，湛蓝深彻。那红马两耳批风，奔将起来，四足几不着地，真个如腾云驾雾，两肩鼓动，汗珠渗出，殷红如血，阳光下竟同宝珠般晶莹剔透。
不消半日，已过了七百里大吉岭，那红马足下却渐渐缓了下来，玄奘只道它一阵疾驰，有些疲累，便下了马背，挽辔徐行，只向那草青处行去。
正当五月，已入炎夏，如在南洲，早已是芳菲落尽，浓荫如盖，这一线峡中却是犹有余寒，凉风习习。山间春花始发，绿草如茵，流水潺潺，自山巅逶迤而下，明晃晃的日头下，闪烁着缤纷的七彩琉璃光泽。
玄奘且行且赏，忽抬头见前方九霄空里有五道云气，通天彻地，如峰如柱，聚合翻腾间，隐隐有无量贝叶金文，无限梵音振响，演成地、火、水、风、空五大之形，唱言苦空无常迁流之理。
五色光云层层堆垒，便如空际盛开了一朵硕大的莲花，重重莲瓣开张处，祥光垂地，复又倒卷上去，百千万亿贝叶金文于光云间流转不已，现为唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字真言，如转六色梵轮，光明灿烂，照耀四方上下，虚空世界。
“善哉，此必是那五行山了，不想今日得见此世尊妙印，甚深大法，实是玄奘宿世缘法。”玄奘合掌恭敬，五体投地：“南无本师释迦牟尼佛。”
正膜拜间，只听那山腰间喊声如雷滚：“那西行的，却往哪里去？这里来，这里来。”玄奘吃了一惊，好在丘处机提醒在先：此必是五行山下那人了。当下拽着木杖，牵着马儿，向五行山前行来。
那五座神山看着近在眼前，待向前去时，却好走了六七里光景，方见一道陡坡，青岩苍苍，平滑如镜，陡坡尽头，石窟窿里探出一人，挥着左臂，连连呼叫：“这厢，这厢。”玄奘将马儿系在坡下，拄着木杖，小心翼翼爬上坡去，看那石匣中时，原不是人，是一头猿猴，金毛披散，双睛如电，摇着一条臂膊，口作人言：“九公果不曾骗我，你来啦，你来啦！”
“你是何人？何以被世尊困在此地？何以呼唤与我？”
“你是玄奘？此去西行求法？”猿猴不答，却反问玄奘。
“贫僧正是玄奘，此去西方，求见我佛世尊，你有什么话说？”
“是你，是你，是你。”那猿猴喜不自胜，抓耳挠腮，玄奘也不说话，静静而立，待那猿猴自己陈说。
“师父，我是花果山水帘洞洞主孙悟空，只因反乱天庭，被那释迦老儿封禁在此，六百余年，不得挣展，往师父大慈救拔。”悟空高声诉说。
“你且休忙，待我看一看来。”玄奘点了点头，盘腿坐下，将手按上悟空头顶，瞑目低头，运天眼通看时，倒吃了一惊，只觉那猿猴体内五色光气氤氲腾涌，浩浩无边，非道非魔，中心处却有一点灵光，结出一朵毗楞伽千叶宝莲，妙色绀青，隐然竟是无上至真，大乘宗风，只是那莲华将开未开，四周遭烟云缭绕，尽是些前世遗恨，今生怨愤，那莲华蒙尘结垢，黯然无色，不得大放光明，照耀灵台。
“善哉，原来是这般因果。”玄奘微微叹息，将木杖放在一旁，斜靠崖壁，右臂横担脑后，左臂手触山岩，二目微闭，竟而睡过去了，悟空见了，心中微微一动，也不出言打扰，也自瞑目睡去了。
魂梦之间，隐隐又到了当日灵台方寸之境，亿万莲池之畔，那清瘦道人轻摇树枝，缓缓而言：“我有三解脱门，空为第一，你既以孙为姓，从今以后，便叫做孙悟空罢。”
“……你但以此修持，以心印道，以道印心，印无所印，心无所心，则妙理自明，神通自证，何足道哉。”
忽一时又到了当日初被封压之时，那释迦牟尼空际传音：“……行者系心身内虚空，所谓口鼻咽喉眼胸腹等，既知色为众恼，空为无患，是故心乐虚空。若心在色，摄令在空，心转柔软。令身内虚空渐渐广大，自见色身如藕根孔。习之转利，见身尽空，无得有色。外色亦尔，内外虚空同为一空。是时心缘虚空，无量无力，便离色想，安隐快乐；如鸟在瓶，瓶破得出，翱翔虚空，无所触碍，是名初无色定。”
“行者如虚空中受想行识，如病如痈如疮如刺，无常苦空无我，更求妙定则离空缘。所以者何？知是心所想虚空欺诳虚妄，先无今有，已有还无。既知其患，是虚空从识而有，谓识为真。但观于识舍于空缘，习于识观时。渐见识相相续而生，如流水灯焰。未来现在过去识，识相续无边无量。行者心柔软故，能令识大乃至无边。是名无边识处。……”
“悟空，悟空，老师父当日为我取此名字，大有深意，我却懵然无知，不知老师父微言大义，实在是昏聩，昏聩。”
又一时浓浓倦意袭来，但觉身处虚空，渊深无量；无所有处，无所停泊；虚无之里，寂寞无表；无天无地，无阴无阳；无日无月，无晶无光；无东无西，无青无黄；无南无北，无柔无刚；无覆无载，无坏无藏。无前无后，无圆无方。
那一无所有的黑暗尽头，蓦然生出一缕精芒，悟空方凝目间，那光芒陡然大涨，滔滔滚滚，遍满十虚，无处不在，耀得悟空有目难睁，全身内外一时洞彻，空空如也，不自禁“呵”了一声，只听耳边有人诵念佛号：“南无本师释迦牟尼佛。”抬头只见一抹金红色的晨曦里，玄奘低头对自己微笑，远山间的白云缓缓流过他的眉际。
原来两人这一睡，就睡了七日七夜，这日已是第八日清晨了。寒意料峭，辽阔的大地正从沉睡中慢慢苏醒，大鲜卑山将它巨大的阴影从东方投来，遮蔽了整个一线峡，阴影下的群峰幽静而深邃，西方的须弥山也在云海中显现出了雄伟的身姿。
“休得与我提那老和尚！”悟空听得释迦牟尼之名，甚是不忿，跳将起来，忽地自己惊“噫”一声，翻身落下，回顾四周，“我怎地出来了？”只见四下里空空如也，五行�
