在社交场上-第14部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　　　不因势趋利，顽固守旧的人，无异于给自己判了死刑。

　　　　默仙住在丹波的一座寺院里。他的一位信徒跑来向他诉苦说他的老婆太吝啬了。一天，默仙去看这位信徒的太太，在她的面前握起一只拳来。

　　　　〃你是什么意思？〃这位太太惊异地问道。

　　　　〃假如我的拳头永远这样，始终不变。你叫它什么？〃他问。

　　　　〃畸形。〃这位太太答道。

　　　　接着，他又在她眼前把手伸开问道：〃假如这只手永远这样，始终不变，你又称它做什么？〃

　　　　〃还不是畸形！〃

　　　　〃只要你多多了解这点，〃默仙说道，〃你就是一位贤内助。〃

　　　　自此以后，这位太太相夫教子，非常贤惠；不仅节俭，也懂施舍了。

　　　　手总是握拳或总是伸开都是畸形，因为它不应一成不变。人生亦需多多变化，才能避免畸形。

　　　　秘方点拨：人只能在不停地学习中，才能在自己的灵魂的道路上漫步，只有不断学习才能不让芦苇在灵魂中生长，不断学习，灵魂才能像一朵千瓣莲花开放。5。理智地拼搏

　　　　今天的事情，今天办，绝不能拖到明天。明日复明日，明日何其多。自暴自弃今日，也就挫失了良机。

　　　　有则寓言故事说：

　　　　某段期间，因为下地狱的人锐减了，阎罗王便紧急召集群鬼，商讨如何诱人下地狱。

　　　　群鬼各抒己见。

　　　　牛头提议说：〃我告诉人类，'丢弃良心吧！根本就没有天堂！'〃阎王考虑一会儿，摇摇头。

　　　　马面提议说：〃我告诉人类，'为所欲为吧！根本就没有地狱！'〃〃阎王想了想，还是摇摇头。

　　　　过了一会儿，旁边一个小鬼说；〃我去对人类说，'还有明天呢！〃阎王终于点了头。

　　　　还有则寓言这样说：一个巫师见阿凡提走过来了，就叫他坐下，问道：

　　　　〃我用手势向你问话，你能不能用手势回答我？〃

　　　　〃能呀。〃阿凡提说。

　　　　于是，巫师伸出一个指头，阿凡提马上伸出两个手指头；巫师又伸出5个指头，阿凡提立刻伸出拳头。巫师感到很满意，称赞道：〃回答得妙！〃

　　　　观看的人傻了眼，问巫师：

　　　　〃你们用手势一问一答，是什么意思呀？〃

　　　　巫师说：〃我伸一个指头，是说胡大只有一个，对吗？阿凡提伸两个指头回答说胡大不是一个，是两个……因穆罕默德也代表胡大。我伸5个指头，是问他每天5次礼拜做不做？他伸出紧挨的拳头，表示他对做礼拜从不放松。〃

　　　　〃不，巫师，不对！〃阿凡提说，〃你伸的一个指头，是说要剜我一只眼睛，我伸两个指头，表示要剜你两只眼而你伸5个指头，是说要扇我一巴掌，我伸出拳头，是说要砸烂你对待一个事物的描述，不同的人有不同的见解。

　　　　秘方点拨：因为世上没有天堂，可以丢弃良心；因为世上没有地狱，可以为所欲为。但你决不能自甘堕落，不思进取，你需要头脑和行动。6。肯做别人不屑之事

　　　　你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会喜欢你。

　　　　胡洛克是美国最佳的音乐经纪人之一。20多年来，他一直跟艺术家有来往，他曾担任查理亚宾的经理人3年之久。查理亚宾是最著名的男低音之一，曾风靡一时。然而，他却一直是个问题人物。他的行为像一个被庞坏的小孩，以胡洛克先生的特别用语来说：〃他是个各方面都叫人头痛的家伙。〃

　　　　例如，查理亚宾会在他演唱的那天中午，打电话给胡洛克说：〃胡先生，我觉得很不舒服。我的喉咙像一块生的碎牛肉饼，今晚我不可能上台演唱了。〃胡洛克先生是否立刻就和他吵了起来？哦，没有。他知道一个经纪人不能以这种方式对付艺术家。于是，他马上赶到查理亚宾的旅馆，表现得十分同情。〃多可怜呀，〃他很忧伤地说，〃多可怜！我可怜的朋友。当然，你不能演唱，我立刻就把这场演唱会取消。这只不过使你损失一两千元而已，但跟你的名誉比较起来，根本算不了什么。〃

　　　　这时，查理亚宾又叹一口气说：〃也许，你最好下午再过来一趟。5点钟的时候来吧，看看我那时候觉得怎么样。〃

　　　　到了下午5点钟，胡洛克先生又赶到他的旅馆去，仍旧是一副十分同情的姿态。他会再度坚持取消演唱，查理亚宾又会再叹口气说：〃哦，也许你最好待会儿再来看看我。我那时候可能好一点了。〃

　　　　到了7点30分，这位伟大的男低音答应登台演唱了。

　　　　秘方点拨：人都是需要怜悯的，互相怜悯大概是人的一种良知的表现吧。没有怜悯，没有良知，人与人之间就会变得极其残酷。能做别人不屑的事情的人，才会取得别人得不到的成功？7。激发出超人的精力

　　　　记住，及时挖出你自身的金矿来，会是一笔不小的财富！

　　　　一百多年前，美国费城有位博学的牧师，名叫拉塞尔·康韦尔。他曾为创办一所服务于贫穷学生的大学所需的150万美元奔波了5年，但收效甚微。后来他在受到一个偶然的启发后，意识到应当从自身的内部潜能挖掘开始，发挥自己的优势，满足他人的需要。在满足他人需要的同时，也满足自己建一所大学的愿望。

　　　　在经过理智地分析、论证后，他决定利用自己做牧师的有利条件，发挥自己所拥有的知识才能，撰写演讲稿，引导和满足人们向善的心理需要，通过举办演讲，用演讲赚到的钱，实现筹建大学的愿望。

　　　　康韦尔经过周密思索，选取了一个新颖角度，来阐发他的演讲主题。他在演讲中讲了这样一个故事：

　　　　有个农夫拥有一块土地，靠着辛勤耕作，日子过得很不错。后来他听说，如果在一亩地下面有金子的话，那只要抓一把就可以富得难以想象。于是农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找有金子的地方。他走向遥远的异国他乡，但最终未能发现有金子的宝地。就这样，一晃15年过去了，最后他囊袋空空，一贫如洗。一天晚上，他在异国他乡绝望地『自杀』了。

　　　　过了不长时间，那个买下农夫这块地的人，在耕种土地时，意外地发现了埋在地下的金子。后来就在这块土地下面发现了一座金矿。

　　　　这个故事，非常发人深省……财富只属于去发掘的人；财富只属于依靠自己土地的人；财富只属于相信自己能力的人。

　　　　康韦尔带着他这个故事，从自身做起，演讲了7年。7年中，他赚了800万美元，这笔钱大大超出他建一所大学所需的数目。

　　　　今天，这所大学矗立在宾夕法尼亚的费城。这就是著名的学府坦普尔大学。

　　　　增强自己的意志力。只要能保证自己经得起考验吗？就没有办不成的事。

　　　　古巴共和国国务委员会『主席』菲德尔·卡斯特罗　1988年8月13日被世界卫生组织授予〃卫生为大众〃和〃为预防尼古丁中毒而斗争〃两枚金质奖章，成为戒烟楷模。

　　　　卡斯特罗早年嗜好抽烟，又粗又大的哈瓦那大雪茄，一天要抽7至10支。医生告诫他抽烟可能使他5年以后完全丧失讲话的声音。果然，1962年他在一次报告之后，声音哑了。为了事业和个人健康，他80年代初开始戒烟。从那以后，卡斯特罗再也没有发生讲话失音的现象。他曾坦言：〃戒烟对我是一种巨大的考验。〃

　　　　秘方点拨：坦普尔大学的建成只是因为一个人启动了他的潜意识，挖掘了他隐藏着的智慧和能力，从自身做起而实现的。8。心动尚需行动

　　　　成功的秘决，就是经常看光明快乐的一面。心动不如行动吧！

　　　　生涯规划在一般印象中都是刻板、很难做到、有压力的、不实用的、唱高调的……好像只限于文字作业。但是，如果大家愿意以较轻松的心情、实际的方式去学习〃生活规划〃，它将可以使生活与生命〃同床共枕〃而非〃同床异梦〃，大家是否愿意试试看？

　　　　若把社会上的人划分成六等分，如金字塔型图案），那么，在尖塔顶端的是成功者，人数最少，却皆为国家、社会最优秀杰出的人士，如企业家、哲学家、政治家，他们可以把经验传承下去，让后人受益不少。接下来便是成功人士，他们较成功者略逊一筹，但在其专业领域中却有出类拔萃的一面，如很多老的艺术家。第三层是为工作而生活的人，他们热爱工作、不计较收人，只为实现理想。第四层是为生活而工作的人，这种人比比皆是。譬如许多人在同一个工作岗位上工作了三、四十年，有一天早上醒来，突然发觉何以能如此一成不变地工作那么漫长的岁月而不变化？他很可能会告诉你：〃没办法，为了生活嘛！〃

　　　　为了年年调涨的薪资，为了怕换工作不适应，为了一家老小的安定生活，这种人把人生规划的意义全给模糊掉了。

　　　　第五层则是〃随便〃的人。有一回在采访时，偶然间听到这样的一段对话。某甲和某乙是好友，两人都在同一家电脑公司上班，下班时，某甲突然和某乙说〃我这个工作再做下去也是前途有限，没什么意思。〃某乙说：〃既然没意思，那就换工作吧！〃某甲随即接口：〃随便。〃

　　　　试问，这种人是不是很可悲？

　　　　金字塔最下面一层的人是放弃的人，他们在生活中不断放弃、自甘堕落。最明显的，便是在天桥上、地下通道中伏地行乞的人，每次看到这种人大家都应该都很难过，因为他们空有好手好脚却不思振作，只想博博行人的同情怜悯而施惠，比起那些手足残疾，却还能利用剩余劳力赚取生活费的人，是不是太惭愧了？

　　　　因此，每遇后者，人们应该上前对他说：〃你这样做是不对的，为什么不好好地找份工作，用自己的力量养活自己？〃不知道的〃婆婆妈妈〃收效大不大，但是，真的应该为这种自我放弃的人感到悲哀。

　　　　ok，看完金字塔6种类型的分析，你觉得你属于哪一种人？或者你期望自己做哪一种人？

　　　　告诉你，只要你愿意向上攀爬，一定可以爬上去，因为社会是公平的。每一个人的人生都应妥善规划出自己想要的，而不是别想要你做的。先学会把握自己的命运，等到有一天，我们也将成为别人生命中的贵人！

　　　　美国有个著名的社会心理学家dr。super，曾就人的成长期区分为5个阶段……

　　　　一、0至　14岁的可塑期：这个阶段的孩子可塑『性』高，却也相当具依赖『性』，常以哭闹方式向父母及长辈要求，以便满足需要。事事好奇，喜以冒险探索的心态来追求自己想要的东西。

　　　　二、25至　44岁的建立期：在这段年龄层，忙于建立事业基础、家庭基础、经济基础及感情基础，凡事渐趋于成熟。

　　　　三、45至　65岁的维持期：人生各项大事均已确定，儿女渐趋长大，事业也稳定了，正处于人生的收成季节。

　　　　四、65岁以后的衰退期：〃夕阳无限好，只是近黄昏〃，在度过人生无数个高『潮』后，身体器官也开始老化，病情渐生。这时，对于子女会有许多依赖产生，希望他们多陪你，对他们的要求也愈来愈来多，在人格的转变上仿佛又回复到第一阶段。所以，许多人都说〃老人像小孩〃，其实不无道理。

　　　　于是，dr。super便从人的这样一个循环当中确定，人从生到死亡是相互依存、扶持的。从这样的理念结合到生规划上，你正在规划的是未来整个生命的布局，5年、10年、20年、甚至退休后的生活，而这一大段过程和周围的人是关系密切，不可分离的。

　　　　企业为什么要聘请你？因为它依赖你的工作能力；你又为什么要到企业去上班？因为你的精神生活、物质生活全靠它来满足。所以，在生涯规划上，我并不鼓励你用刻板的方式去规划，而是要在人际关系的角『色』上弄得很清楚。你必须在整个规划的过程中受到很多人的帮助，而你也必须去帮助很多人，这样的规划才具有价值、意义。

　　　　许多企业家都曾表示，说他们10年、20年后最想当的是慈善家。但是，当10年，甚至是20年过去后，可是肯定他们可能还只是个商人，而非慈善家。所以，当你规划了一个生命中最想达到的目标时，希望你现在做的事都是和那个目标有关系，而不只是假设，或虚构一幅10年、20年后的美丽图案，却迟迟没有动手去做。

　　　　再提一个真实故事：有个四十几岁的中年男子，二十多岁进人一家银行时，因薪水不错，所以很满意；但到工作进人第3年时，不免也因固定的事务『性』工作而弹『性』疲乏，有换跑道的念头。偏巧这时他结婚了，开始有经济压力。于是他便想：换工作后未必能拿这么好的待遇，还是忍忍吧！再等几年再走也不迟。

　　　　过了两年后，老婆生孩子了，家庭的开销更大了。他便又告诉自己：再熬个把年吧，等孩子大了，那时我再离开吧！

　　　　过了10年，他的孩子是大了，但学费的压力随之而来。这时，他只好安慰自己说：没关系，生活嘛，等我退休了，一切都会转好的，为了这个家，反正我已没指望了，所有梦想也被摧毁殆尽；但是，等我退休后，起码我可以不再为工作烦心，我也可以带太太去各地走一走，说不定那时还有余力换栋好一点的房子。

　　　　等他快退休了，有一天逛商场，看到一套很喜欢的西装，想买；但一看标价，哇塞要600元。想想：唉，反正家里还有两套西装，算了，退休后何必还要穿那么漂亮。继续逛下去，又看到一件纯羊『毛』背心很喜欢，但是，售价要4300元。他随即念头一转：冬天还能冷几天？两个月很快就过去了，何必浪费呢？

　　　　这个故事的结局用不着再描述了，想想就应该知道。

　　　　许多眼高手抵的年轻人一心期望自己的未来能功成名就、当大老板，甚至轰轰烈烈地创出一番丰功伟业。但是，我却宁可看到你活在现在，去做现在就能做的事。如果你只是个胸怀大志，却无法立即去规划的人，那么理想也只是空中楼阁、海市蜃楼而已。

　　　　画大饼式的空谈，有什么用？

　　　　秘方点拨：不要假设人生