老古董-第7部分
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懈怠习顿除，觉天云迸精近日。我想斯人初未逝，朝暮殷勤礼大士。
心注圣容口称名，形骸屈伸安可计。积日成月月成时，积时成岁岁成
劫。如是积渐难尽言，水滴石穿心力至。譬如千罩始初步，又如合抱
生毫末。以踵磨砖砖渐易，砖易精进犹未止。砖穿大地承足底，地穿
有时人不见。我独了了无所疑，因之耿耿生悲泣。愿我从今顶礼后，
精进为足践觉地。境缘顺逆汤泼雪，又如利刀破新竹。迎刃而解触热
消，在在处处常自在。又愿见闻此迹者，刹那懈怠皆冰释。”这篇赞文
语含哲理，戴季陶曾为舍亲李榴孙、诗友汪菱湖各写一条幅，大家没事
就冥息默想，所以至今未忘。总之这座晋梁时代古刹，不论一砖一石
或是一草一木，都有其历史身世的，不过离城鸾远，渐渐被人忽略罢
了。前两天报纸刊载，内地各地名胜古迹已非昔年绰约妩媚，姑苏名
园处处颦蹙唬妆，断檐残壁，玉泉翠微，远如戒台潭柘，更是莽宿湮迹，
沦为废墟。潭柘久着灵异，龙若有知，飞空展翼，此其时矣。
清宫过端阳
中国一年分三个大节，过年、端阳、中秋，端阳节的名称最多，又叫
“端午节”、“端五节”、“五月节”、“重五节”、“菖蒲节”、“天中节”。古人
以五月初五是阳极开始，而当天午时，以天行躔度来说，又正好是日正
当中，所以在宫廷中认为天子当阳，对于这个阳极节日就比太阴当令
的中秋节重视得多了。
一过清明，内廷专供绘画的如意馆，就把各位供奉朱笔画的“恨福
来迟”的朱砂判儿送到皇后贵妃住的宫院，以备闲时开光了。这种朱
砂判官都是头戴软翅巾，绯氅赤舄，彪眉皤腹，奋袂仗剑，指向飞蝠；判
爷的神目，蝙蝠的双睛，等待后妃们亲以斑管，开光点朱，眼睛部位是
画苑专画人物高手供奉预先留下的。只要朱红一点，立刻栩栩如生，
好像判官随时都凝眸注视你一样。京剧《乌盆计》里赵大夫妻谋害刘
世昌，赵妻总觉得屋里挂的判官画像，随时怒目而视，胆怯心虚之下，
把判官双睛挖掉。可见人物画得好，真能传神，不是随便乱盖的。这
种朱砂判除了皇后之外，凡是奉颁印玺贵妃的，都可以用玺点朱，留待
端午赏赐近臣。宫廷传说这种开过光的朱砂判，可以辟邪，所以得之
者认为比赏赐龙虎福寿字还要光彩呢。重五挂香囊除疫辟秽，民间传
说如此，宫里也不例外。早在过节一两个月之前，就由御药房配好多
种不同香袋用料，装在双套盖的锡罐里（双套盖可避免香味散失），贴
上卷标签，连同做香囊彩色柔丽的烽锦珍丝一并送进内官，以供官娥
婕妤们各凭心机，花样翻新，针黹斗巧，来缝制精巧的香包了。最讲究
的香包是用绫子做成虎形，昂首顾尾，彩符斑斓，四只虎爪各悬一串缨
络，缀以樱桃、桑葚、钟馗、龙舟、黍角、伞扇、玉佩、玺璋，不但色兼列
彩，而且精细灵巧惟妙惟肖。宫眷如果有别出心裁的制作，既膺懋赏，
又获殊荣，所以香包式样年年花样翻新，变成掖庭女红竞巧大会了。
有一年有一位巧手宫娥做了一只长不半寸带篷的龙舟，宝盖珠
幢，金钺玉斧，五彩实花，巧夺天工，令人叹为观止。一到五月，扇子就
应时当令了。早在清明之前，如意馆就把工笔绘就的团扇分送内宫盖
印，留待重五赏赐勋戚了，最初扇子上以仙山楼阁或婴戏图为主，全
系初入如意馆当差年轻供奉手笔，摹明仿宋，真有几可乱真的精品，不
过扇面上不着一字，仅盖某官或某后某妃朱红玉印一方而已。这种团
扇尺寸较一般团扇为小，丝光缣素，有的用水纹绫封边，有的用古锦缎
托衬，扇柄更是翠虬绛螭，斑管风竹，雅瞻工致。不过这类团扇，都出
自掖庭宸赏，至于皇帝偶发雅兴，御笔宸翰，多半是诗词歌赋写在折扇
之上。所以这类聚头扇，宫里又叫诗扇，不但扇面讲究，一面平金或洒
金，一面珊瑚或朱砂笺。至于扇骨子，更是蟠木离奇，雕琢赢镂，不是
玉堂金马翰苑词臣，还难得膺此殊荣懋赏呢！
重五端阳，普通人家到了五月初一，都在大门二门堂门左右插上
菖蒲艾叶，到了端阳正午时，才摘下来，弃蒲留艾，说是可以驱邪辟疫。
至于大内各宫，严墙三仞，殿馆崇隆，反而倒没有插艾悬蒲的习俗了。
据老官监说：“内廷倾官琼构高不可攀，要遍插蒲艾，非劳师动众不可，
所以玉清金阙，有清一代都没插过菖蒲艾叶呢！”倒是每逢端午由内务
府配制一种龙涎紫金丹，一种驱毒混元散进呈掖庭，从端午凌晨迄至
正午，用金猊宫熏四处点燃，云蒸霞蔚氤氲懵腾，一时蝎蠕蝇蚁遁迹潜
踪。宫廷夏季，很少有蚊虫扰人，大概龙涎金散杀灭蚊虫效力，比起现
代各种强力杀虫剂还要持久有效呢！
端午节喝雄黄酒，这个习俗流传已久。《义妖传》里白素贞端午节
喝了雄黄酒，立刻显露原形，骇坏许仙官，这是家喻户晓的一段喝雄黄
故事，所以从天子到庶民，端午节都要喝雄黄酒来驱邪辟疫。宫廷端
午所喝的琼浆玉液是由御药房配制，在端午那天用午膳时候依时进呈
的。当年舍下有一个听差李祥，曾经在御药房当过差，据他说：“配制
雄黄酒的洒底子，规定要用宿迁的桃儿酒，也就是民间所谓双沟大曲。
清代双沟大曲列为江苏省的贡品，例由徐州府采办送京，当地人俗称
这种大曲为净流二锅头。自从列为贡品，于是改称桃酒，比较雅驯。
贡品酒是用七十五斤黑釉瓷坛子装成，到京就扫数发交御药房留作配
制雄黄酒之用。普通人家的雄黄酒是用白干酒加雄黄粉在太阳底下
晒个把天就成啦！皇宫里雄黄酒，不用一般雄黄，而用结晶透明的雄
精研成粉末配制。另外还有七味草药，那是属于官廷秘方，就不是他
们一般当差的所得而知了。不过宫里喝不完的雄黄酒，端节一过立刻
赏给东四牌楼的万春堂中药铺充作舍药善举，如果有人被蝎子、轴蜓
一类毒虫咬伤，用雄黄酒调和化毒散一擦就好。为了广结善缘，任何
人向万春堂索讨，都是分文不取的。
过端午节从南到北都吃粽子，不但各自有各自的包法，而且所有
材料也彼此大不相同。以岭南为例，广东粽子甜咸皆备，什么莲蓉蛋
黄、冬菇干贝都能用做粽子馅的材料。一只粽子等于一碗什锦咸八宝
饭。广东有一种粽子包法更是特别，长方形粽子，中间凸出一块来，活
像伛偻人的脊背，广东人索性叫它驼粽，以形象来说，倒也名实相副。
北方人吃的粽子，很少有包咸粽子的，除了江米小枣，就是白粽子蘸白
糖或糖稀吃，就是宫廷也不例外。不过宫中有一种玫瑰卤、一种桂花
卤拿来蘸粽子吃，蜜渍柔红，玉灵芳香，这种上食珍昧，就不是一般老
百姓所能尝得到的了。在宣统未出宫前，有一位浙江遗老包了五十枚
火腿鲜肉湖式粽子进呈永和官端康皇太妃（瑾妃）品尝，当时同治的瑜
瑁殉三位太妃尚在，分别住在储秀官、长春宫、宁寿官，大家分享之佘，
交相赞美，认为别有风味。其中瑜太妃尤有偏嗜，于是传谕御膳房，每
年端午包些湖式肉粽换换口味。要知包湖式肉粽非同一般烹饪，是另
有诀窍的。用多少酱油拌搅浸泡，米和肉的比例，包裹的松紧程度，需
要多大的火头，多少时间来煮来鸩，在在都有讲究，不是一学就会的。
所以清官后来端午节的粽子，虽然甜咸并进，试做了若干次，可是咸粽
子，始终不得其法难邀宸赏，所以未出都门一步北平的土著，只知道粽
子蘸白糖、江米小枣，至于咸粽肉粽向所未尝，反而不屑一顾了。
清官自从清室逊位以后，三节须赐勋臣的节赏，自然逐渐免除，不
过每年一到五月初一，掖庭内监仍旧开列名单（限于丹臣勋戚近支王
公），在宫廷是眷念旧臣，在宫监们是找点外快。一小碗樱桃桑葚，一
小串江米小枣的粽子，由太监们带着苏拉，亲自送府，受之者还要对着
上赏珍食毕恭毕敬行三跪九叩大礼。蒙恩之家男女年幼，按人头份儿
敬致太监苏拉靴敬若干车资多少，他们这一天挨家逐户转下来，所获
当然不在少数。据说有一位公爵，家道中落，人民国后，时常断炊，而
每年端节太监苏拉依然照赍上赏不误。某次端节，对于车资靴敬一时
无法筹措，逼得公爵夫人跳水缸自尽。这件事后来传扬出来被太妃们
知悉，太监们这种趁年节打秋风的恶例，才逐渐敛迹。因为给不起赏
钱，逼得受礼人轻生自尽的事，我想现代人一定认为是闻所未闻的吧1
皇史成石室金匮
前几天参加一个餐会，与会的都是七十岁以上的老人，所谈的自
然以陈谷子烂芝麻的事为多。有一位仁兄提出“残”字如何读法，这个
字匙盈切音成，根据《说文》解释，这个字是“屋所容受也”，段玉裁注：
“成之言盛也。”由于这个残字大家联想到明朝有个收藏秘典实录的
“皇史残”。
皇史威是明朝嘉庆年间所建造的，清朝入主中原，踵法前明，举凡
圣训、实录、玉牒都要恭送皇史成尊藏，其作用，等于是皇家谱图书馆。
清朝定制，每位皇帝晏驾，就要特开实录馆，将大行皇帝一生事迹翔实
记载下来，文直事核，不虚美不隐恶。有很多史料在正史所不载的，往
往在实录里都记载得很详尽。明清两代都设置实录馆，所以明清帝王
实录颇为治史学者所重视。依照大清会典，凡实录告成，例应恭缮四
份，锦衣牙签，其式遵一，行款花样，每部各殊。一部藏皇史威，一部藏
宗人府，一部藏礼部，一部送往盛京大内庋藏。唯有皇史成尊藏之本，
依例必用蝴蝶裱黄绫本，故皇史成所藏历朝实录雅瞻工致，最为整齐。
不过德宗景皇帝的实录，是在排除万难中修成，限于人力财力，只缮正
两份，一份仍送皇史残，一份则送大内乾清官保存，这是历代最后一部
皇帝实录，从此实录就变成历史上名词了（光绪于实录为本修完，动社
乙座，后经内室两位内务府大臣绍英世续倡议续修，在宣武门内头发
胡同开设实录馆，才续修完成）。
舍亲瑞景苏曾奉命进入皇史残整理玉牒曝晒实录，并派过一趟恭
送玉牒到盛京的牒差，所以他对于皇史残的情形，所知较详，以下是他
所说大致情形。他说：皇史残在东华门外南湾子，不用一木，全部建材
系以金砖巨石建造，为了防范火烛，虽然玉堂奂奂，可是不辟门窗，严
墙三仞，气象森森，更显得庙貌崇隆令人敬肃。丹墀以上两夏重棼雉
门两观，三门并列，两边一名左门，一名右门，中为“皇书”历门，“皇书”
二字并为一体算是一字，据说字音字义，均与龙同，所以读起来是“龙
历门”。明朝各帝，率多喜用冷僻怪字，尤其喜欢创新。这个字就是嘉
靖皇帝宸衷创造，而且皇史残门上三个字还是达位皇帝老倌的御笔
呢！
清代玉牒，照例是每十年修纂一次，等进呈御览后，一份恭送皇史
成，一份另派专使赍送盛京大内。龙梭头盖，卤簿仪键，拥护录亭，鸣
螺捶鼓，各极盛况。皇史残近在皇城咫尺，录牒奉安，行拊祭礼之后，
就算终典礼成。至于送往盛京的牒差，可就麻烦啦。行程必须遵循驿
道，要经由山海关出关，共分十五站，驿丞们称之为里七外八，就是山
海关里七站。关外八站，既不能快，更不能慢，每天必须按照排定日程
表按站而行，护送大员例由皇帝钦命近支亲王宗人府大员扈送，沿途
适馆授餐，各种杂差，恣肆需索。遇上不知体恤下情的亲贵们，真能把
各驿站闹得鸡飞狗跳，天下大乱。清末最后一次牒差，是在徐世昌东
三省总督任内，彼时京奉铁路刚好筑成，通车不久，徐东海就奏请牒差
出关改由火车恭送，奉旨照准。迎牒大典那一次筹备事宜，是指派奉
天旗务司荣厚，跟内务府金梁会同办，钦命礼亲王恭送到盛京大内敬
典阁尊藏，扈从的宗人府及礼部员司多达百余人。虽说国步方艰，一
切从简，力争樽节，那趟差事可也支销了库帑七八十万两，这是有清一
代最后一次牒差大典了。
清室逊位，民国肇建，袁世凯虽然就任中华民国大总统，但他是妄
冀非分，总想君临天下过过皇帝瘾的。可是恪于优待清室条件，尚不
敢把皇史成拿过来据为己用，乃于民国五年在中南海万字廊南隅，又
新建一处石室金匮。石室内外一律用云南白石，虽然没有皇史残那样
穿廊圆拱，飞甍雕翠，倒也奕奕奂奂，气象万千。石室金匮建造完成，
是将预拟续任总统名单纳诸金匮，藏在石室，金扉严扃，不得轻启。据
阮斗赡说原始名单所列计共三人，第一位是黎元洪，第二位徐世昌，第
三位是袁克定。后来又传说名次又有人潜入名室把名单顺位又偷偷
更换，究竟真相如何，就非我们外人所得而知了。袁氏帝制失败，一剂
二陈汤急气而亡，大总统由黎元洪继任。第二年春天，黎宋卿跟夫人
黎本危在中南海举行盛大游园会，一时冠盖如云，裙舄交错，石室金
匮，玉堂键扃，雉门重开。所谓金匮，不过是一具金镂实花，盛饰增丽
的保险箱而已。据说这座金匮当时耗用了内帑达五万元之多。老袁
想做皇帝，不惜靡费公帑的情形，由此也就可见一斑了。
清代皇陵被盗述闻
1974年夏季，笔者到香港旅游观光，在所住九龙弥敦饭店门前报
摊上买了几份小型报纸，拿回饭店准备用来破闷醒睡，看见《明报》上
登有一则大华出版社广告，是高伯雨先生所写《乾隆慈禧坟墓被盗纪
实》，介绍此书系记述1928年孙殿英发掘东陵经过，并附印清室内务大
臣宝熙（瑞臣）之东陵日记原迹印本。清陵被盗当时，溥仪正僦居天津
张彪花园，听说祖宗陵寝遭受翻尸倒骨的惨劫，除了�
