乌拉尼亚-第6部分
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在伞兵区，我有点晕头转向。迷宫般的街道，千篇一律的破房子，干涸的水沟，还有流浪狗。后来，我终于找到了通向山冈的路，一条碎石遍地、坑坑洼洼的破路，路的上方，摇摇欲坠地停着朗波里奥研究员的吉普车和大货车。
这条路几乎与地面垂直，坡角足有七十五度，下雨时水流肯定跟瀑布差不多。
我到达人类学家的地盘时，庆典已经开始了。门口的柱廊搞得有点做作，上方弄了个石拱，下面是两扇刷漆的木门，门上还镶着铜钉。这扇大门肯定纯粹是用来吓唬人的，因为沿街的居民都只能造得起简易门框。门大开着，我走了进去。
梅南德站在大楼的台阶上迎接我。他是个矮胖子，头有点秃，上身穿着淡粉色的短上衣，裤子太短太紧，受罪地箍在他肥胖的大腿上。
。。
人类学家的山冈（3）
传闻费德里戈？梅南德（他没有保密）还了俗，因为他太喜欢堂区里的小男孩了。他热情地拥抱了我，给我的衬衫印上了一种紫罗兰的清香。
“真荣幸能在这儿见到您，大家都在等着您呢。唐？托马斯介绍过您，大家都迫不及待地想见见法国著名地理学家，他们有很多问题要问……”我认识梅南德的时间很短，还是瓦卢瓦在人类学系为我引见的，不过我已经牢牢记住了他的絮叨。
“来，请进，我来把您介绍给我们的研究团队。”
梅南德的大楼设计有几扇朝向内花园的玻璃大门。花园中间，支架上坐着一个大肚子火盆，铁钎上的肉正烤得发焦。这一定是人类学家们钟爱的仿田园风格。火盆周围摆放的一块块玄武岩是为来宾们准备的座位。
梅南德开始介绍了：“这位是达尼埃尔？西里图博士，来自巴黎大学。”我常想，对那些南美洲毕业生来说，“巴黎大学”能意味着什么呢？也许就跟华雷斯墨西哥北部城市，与美国相邻。边境出售的T恤上印着的“美国大学”差不多吧。
尽管来历不同，人类学家们已经形成了一支坚如磐石的团队。到场的有厄瓜多尔的莱昂（萨拉马戈），智利的阿里亚娜（露兹），秘鲁吉耶摩（瑞兹），阿根廷的安德烈（马图斯），哥斯达黎加的卡洛斯（德？奥卡），以及墨西哥人恩里克？维加，鲁本？伊斯特邦，玛丽娅？芒德，维克多？罗扎；还有一些我已经不记得名字了。最后一个来到朗波里奥团队的是个叫做加尔西？拉扎罗的西班牙人，那家伙三十来岁，看上去冷冰冰、病怏怏的。他立即被研究小组留用，安排在半月区的一幢小楼里。在那儿，大家为他准备了一场幽默的欢迎仪式：他浴室的壁橱里被放了一只蜥蜴。第一天晚上，当加尔西打开壁橱放置洗漱用品时，头上突然掉下一只冻僵的蜥蜴，他吓得半裸着跑出了浴室，逗得躲在走廊上的人类学家们大笑不止。正是此类小玩笑把团队研究员紧紧团结在一起。当然，作为法国人、地理学家，我被安排单独居住。人类学毫无争议地成为人文科学中的皇后。研究岩石和褶皱、为特帕尔卡特佩河谷绘制土壤学地图，在一般人眼中，这能有什么用呢？
因此，在费德里戈？梅南德的介绍和赞美结束之后，谈话的主题离我而去，转而变成我一窍不通的东西。纸盘里的烤肉在大家手中传来递去。这些烤焦的肉，带着浓重的煤油味儿，非得让你放在嘴里嚼上半天，才能下决心一口气吞下去，并紧跟着咽一口可乐。
我侧身向旁座的阿里亚娜问道：“这是什么？”
她扮了个鬼脸：“牛心。”吉耶摩的狗蹲在她身边。她说：“请像我这样，喂狗吃。”
将近下午四点，天开始下雨。大颗雨点落在木炭上，发出难闻的怪味。人类学家们躲进大楼里，由于房间过于狭小，他们不得不分成两拨。
梅南德为了尽地主之谊，殷勤地在客人中间跑来跑去，给大家倒桑格利亚酒、朗姆酒可乐和西瓜汁，让大伙儿挨个儿传盛猪肉冻原文为西班牙语。和腉冻的盘子。喧闹中，我透过香烟的烟雾望着他大腹便便的身影，他好像在踮着脚尖跳舞，两条短胳膊像企鹅似的扑扇着，好穿梭于宾客之间。他显得很可笑，似乎又有点可怜。他是山里人，不像那些从墨西哥空投过来的研究员，对这个偏僻的地方满怀轻蔑，就因为此地的居民基本上都是靠卖草莓和鹰嘴豆发迹的农民。他在乡下出生，家境贫寒，家里除了让他去上神学院，没钱供他读其他学校。作为一名还俗教士，他还是多少保留了一些宗教人士的特点。尽管他矮胖的身躯和夸张的动作显得滑稽可笑，他身上仍然留有他印第安祖先的某些傲慢的轮廓特征，比如鹰钩鼻、宽脸盘，还有令人想起日本幕府时代征夷大将军的厚眼皮。
加尔西？拉扎罗那一撮人说话很大声，笑声也很响。我不太知道他们在讨论什么，好像在谈一个皮条客，一个叫做恶鬼的当地小流氓。他们还说出一些姑娘的名字，我忽然明白，他们笑的是他们之间的色情暗语。对于我这样一个不懂西班牙俚语的人来说，他们的交谈实在不大好懂。我听到豆荚、干酪、麦秸原文为西班牙语。之类的词，看样子应该都是那种词。这使我想起了自己的中学时代，想起那些关于###长度，阴道收缩力的下流暗语，也都是让人发笑的秘语。
人类学家的山冈（4）
我又转向阿里亚娜：“他们在说谁？‘恶鬼’是谁？”
她并没有露出窘迫的神色，不过，要对一个初来乍到者从头说起，她似乎有点嫌烦：“他们在说红灯区，你知道吗？就是妓院区，本地所有的妓女都在那儿。”
我想我明白了，但我一直不明白他们为什么要谈这个。
“是加尔西的主意，他们觉得有意思。他们准备成立一个研究红灯区的单位，决定好好研究研究。”
阿里亚娜？露兹是个肤色很深的姑娘，一个具备典型印第安人特征的智利人。她一个人住，已经获得了社会人类学博士学位。显然，她对那个新来的西班牙人很感兴趣，就是那位头发略带金黄、长着一双鼓鼓的蓝眼睛、明显没有下巴颏的大个子，那位玩世不恭，夸夸其谈，自负而放荡的研究员。
现在，加尔西？拉扎罗开始谈论一个姑娘，一个名叫莉莉的印第安小姑娘，刚从瓦哈卡州的乡下家里过来。她模样生得娇小可人，只是身材略微臃肿了点。他津津有味地描述她的胸部和腹部，她的腰部到臀际之间有一段文身。他模仿她的腔调，模仿她傻兮兮的回答他问题的方式。跟她谈话，他是付钱的，而且要出一般客人的两倍。“她一讲话就尖声尖气的：‘是的，先森。不，先森。’搞得像个女仆，女黑奴。”周围的人爆发出响亮的笑声表示同意，男性味十足的笑声。他们一边喝朗姆酒可乐和桑格利亚酒，一边开始补充：“莉莉对门口看门的门卫说：‘我可不喝白酒，我只要一杯苦比他咖啡，警察先森，我只要一小杯苦比他咖啡咖啡的一种，味苦。！’”莱昂？萨拉马戈抽着他的小雪茄说：“那次我去得晚一点，不知道加尔西刚走。我们一进房间，她就开始脱裙子，最后又拎起来。我告诉她，我是来问问题的。她居然拎着裙子问我：是现在问还是待会儿完了再问，像另一位医森先森那样？”他们把眼泪都笑出来了，一个劲儿地推加尔西，推得他趔趔趄趄，把半杯桑格利亚酒泼在了自己的衬衫上。
墨西哥人维加，罗扎，瓦卢瓦，亚居斯他们都站在另一边。
胡安？亚居斯从前也是神学院的学生，典型的印第安人，棕色皮肤，总是穿黑色衣服。传说他是米却肯州从前的君主伊雷查家族的后裔。托马斯？摩西请他依据土著纳华人最纯正的殖民地传统，在朗波里奥研究中心授课并研究塔拉斯各龙传说中的一种怪兽。。我第一次同他交谈是在图书馆里，他起初好像不大信任我，后来就慢慢放松了，因为他明白了我不是来投资这块美丽土地的“资方”圈子里的人。他住在埃米利亚诺？扎巴塔小区，在库鲁塔兰火山山坡上，那里是平民区，孩子们喜欢在尘土飞扬的大街上嬉戏。
亚居斯和我一起，端着苦咖啡来到院子边上坐下。刚下过雨，雨水招来不少蚊子，空气闷热。“他们笑的那个莉莉是谁？”我问道。亚居斯没有什么特别的反应，仍然是一脸固执和忧郁。朗波里奥的人们都说，胡安？亚居斯是个大文人，大酒鬼。是唐？托马斯的保护使他保住了研究员的职位，其实，很多人类学家都希望他趁早滚蛋，回他的阿兰特帕夸村去。“这个印第安人原文为西班牙语。。”摩格隆，贝特朗，斯托布提到他时都这么说。至于托马斯？摩西为什么要保护他，那一直是个谜。是因为怕他？还是出于一个本地混血儿对一个印第安君主后裔的本能的怀疑？总而言之，亚居斯不愿回答我的问题。他只说：“一个婊子，你都听到了，一个红灯区的姑娘。”他赞成加尔西？拉扎罗小组那动机可疑的研究计划么？他好像对此并无兴趣。那不过是一个把包括纯科学在内的一切都当作权力追求方式的团队成员所制造的不值一提的搞笑事件中的一个小变奏而已。
又喝了几杯苦咖啡之后，我再次回到加尔西那群人中间。加尔西？拉扎罗已经说完了。他看上去很累（因为在红灯区度过的那些夜晚）。他失去光泽的金黄色头发耷拉在脸上。虽然嘴巴说累了，他的目光却依然炯炯有神，鼓鼓的蓝眼睛浸着一种凶恶的液体。他的身边，支着坐垫四脚拉叉地躺在地上的，是边抽烟边闲聊的人类学家们。我不知道为什么，我希望谈话重新开始，希望能把他们好好教训一顿。
人类学家的山冈（5）
“你们怎么会把一个妓院妓女的生活当好论题呢？”
一阵惊愕的寂静。因为提问的竟然是一个地理学家，还是个法国人，无知无识，连“文化适应”和“文化交杂”都搞不清楚，最好还是拎着他的小锤子，夹着他的标本包，丈量土地，采集标本去吧！
莱昂？萨拉马戈站起身，给了我一个保护性的拥抱。
“这个，我们还是能把个人情感和调查工作区别对待的，”他用一种神秘的语气对我说，“我们在谈一块‘地’，噢原文为西班牙语，语气词，表示惊异、赞叹或不快等。！ 您可不要误会我们的本意，我们笑，并不代表我们的话题不严肃嘛。”我没有听他的，仍然目不转睛地盯着加尔西。我感到体内酒力发作，怒火中烧：“不，你们谈的不是什么‘地’，而是一个人，一个生活在水深火热中的姑娘，一个我们不愿意把她出卖给她最邪恶的敌人的姑娘。她是‘恶鬼’的奴隶，陷入泥潭无法自拔，她被山里一半男人玩过，包括那些种草莓的，种鳄梨的，名人、显要、银行家，甚至还有朗波里奥的教授和研究员们，而你们却把她称做一块‘地’，或许你们是在打比方。是的，那是一块已经龟裂的、被小花小叶占据着的黑土地，莉莉那帮妓女的孩子们在土地上劳碌着，为的是给‘草莓湖’提供原材料，给迈克？考密克生产果酱。你说的，也许是那挖地的棍子和移栽庄稼的手，每天清晨采集草莓的细细的手指。每天清晨，正是那可怜的姑娘在毒品和酒精里醉生梦死，躺在她的房间——那座活地狱里被迫工作的时候！”
加尔西耸了耸肩。他哧哧地笑，还趴在他的临座耳边唧咕。他每一个字都听见了。可是，吵闹的谈话声已经重新开始了。阿里亚娜？露兹试图挽回局面：“你没有搞清楚，达尼埃尔，大家真的在谈一个计划，绝对不是那个他们根本不感兴趣、只是稍微开了几句玩笑的姑娘。”
显然，我喝了太多的朗姆酒可乐，没能控制住自己的情绪。我在寻找胡安？亚居斯，寻找那个墨西哥人的帮助，可他们已经到另一个房间去了。我找不到一个支持者，不得不让自己陷入尴尬的局面。
萨拉马戈让我坐下，开始向我解释：
“你是个地理学家，老兄，在我们拉丁美洲，这是份奢侈的职业。你可以在你们那儿做地理学家，在法国、美国，想在哪儿就在哪儿。没问题，我们尊重你的专业。但我们，我们干的是另一件要紧事，非干不可，别无选择。我们得把手伸进脏兮兮的‘机油’里，搅动那摊东西，哪怕味道再难闻也得干。我们是急救医生，没时间等在这儿，讨论什么女人的权利，从权利到形象、尊严，所有这些。告诉你，老兄，我们时间紧迫，我们面对的是泥石流。你知道，我们的手总是浸在那些脏东西里。”
一切都结束了，而我还在徒劳地反驳：“我觉得，人不是机油。”然后又补充道：“就算是机油，那也不是研究的主题，你们不能通过这样的方式来做研究。您让我想到跟被解剖的尸体开玩笑的大学生。”
阿里亚娜显得很激动：“你有什么权力对他们的工作评头论足？”她迷恋加尔西？拉扎罗那朦胧的微笑。她在说谎，很有可能。她应当知道红灯区是区域研究中最糟的主题。
萨拉马戈陪我一起出来。他的雪茄熄灭了。雨水滴在他的长发上，滴在他已经生出银丝的胡子上。此刻，他就像宙斯，更像是米开朗琪罗雕刻的摩西。他试图结束这场争吵。
“你知道，地理学家和人类学家，就像艺术家和社会学家一样，向来水火难容。”说着，他的脸上闪过一撇狡黠的笑：“这可不是我说的。这是你的一个老乡，哲学家吉尔？德勒兹吉尔？德勒兹（1925—1995）；法国哲学家。1952年发表处女作《休谟及其生活：著作和哲学》，电影理论方面的代表作有《运动——影像》和《时间——影像》。说的。”
听到这儿，我转身逃走了。我深一脚，浅一脚，冒着雨，沿着又黑又滑的石子路向山下走去，向“伞兵区”走去。我沿着人行道走进城里，走进
河谷（1）
这里的路面崎岖且狭窄，两侧的人行道很高，中间汪着水坑，不，是水塘，是污井。汽车打着探照灯开过，水一直淹到�
