我的霜之哀伤不可能这么萌-第320部分
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“你去休息吧，阿尔萨斯，吉恩的手下们应该不会有什么动向了，我们就在这里呆上一段时间，安心地等索拉斯他们到达这里吧！”
见到没有什么事了，泰瑞纳斯国王便催促着阿尔萨斯离开。
“好吧。”
阿尔萨斯点了点头，然后带着霜之哀伤离开了自己父亲的营帐，却迎面撞上了风行者三姐妹。
“奥蕾莉亚姐姐，希尔瓦娜斯姐姐……我以后再也不干这种瞭望的活儿了！”
温蕾萨走在自己的两个姐姐之间，有些气呼呼地说道。
“为什么？”
奥蕾莉亚疑惑地问道。
“因为太无聊了，我一直想找些军官来射击，可是总是被那些骑兵们先抢走了目标……我在松树上，又什么都做不了，气死我了！”
温蕾萨一边抱怨着，一边用自己的小靴子去踢面前的地面，然后抬起头，却正好看见阿尔萨斯和霜之哀伤朝她走过来。（未完待续。）
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769 主人，你真的不想试试吗？
“这都是因为你太犹豫了，温蕾萨。我必须提醒你，要想成为一名出色的游侠，你就必须像我这样果断。”
希尔瓦娜斯拉着自己妹妹的手，语重心长地教导着她，丝毫没有半点谦虚的意识。
阿尔萨斯和霜之哀伤一起走到了风行者三姐妹的附近，正好听到希尔瓦娜斯的话，忍不住发出了一声轻笑。
阿尔萨斯的笑声当然瞒不过希尔瓦娜斯又尖又长的耳朵，她很快发现了1这个在偷听自己和妹妹谈话的家伙，狠狠地瞪了他一样。
“阿尔萨斯，霜女士！你们还好吧？吉安娜呢？”
温蕾萨开心地和阿尔萨斯打着招呼。
“当然还好。吉安娜好像很早就去睡了，她和茉德拉大法师忙碌了整整一个下午，累坏了。”
阿尔萨斯一边和风行者三姐妹点头致意，一边笑着说道。
洛丹伦王宫中确实有一些宫廷法师，但是碍于达拉然的原因，他们并没有参与这次的战争。
不过吉安娜和茉德拉大法师是两个意外，出于那种类似的、私人的感情，她们一起来到了银松森林，帮助米奈希尔家族作战。
仅仅靠着两个人要完善一座军用魔法传送阵，即便茉德拉大法师和吉安娜都有着杰出的才能，也有些勉强了。
耗尽了大部分精力的吉安娜不得不放弃了参与夜晚的战斗，提前到自己的营帐中休息了。
“哦……”
温蕾萨点了点头，然后眨了眨眼睛，冷不丁打了一个哈欠。
“好了，如果你这家伙没有别的事情的话……就赶快让开，我们要回去睡觉了！”
希尔瓦娜斯还是对于阿尔萨斯刚才的笑声耿耿于怀，她借着温蕾萨这个哈欠的由头，推着自己还有些不太情愿的小妹妹远远地走开了。
“那么，我们先离开了，阿尔萨斯。明天见。”
尽管刚刚才经历了激烈的战斗，让奥蕾莉亚显得有些疲倦；但她还是向阿尔萨斯报以优雅的微笑，并和他告别。
“明天见，奥蕾莉亚女士。”
阿尔萨斯也很绅士地回礼。直到奥蕾莉亚走出挺远，才重新拉着霜之哀伤，向自己的营帐中走去。
“主人……今天晚上要试试小霜身上的第三个洞吗？”
霜之哀伤最近似乎对别的事情都不太感兴趣，就连阿尔萨斯和其他女人说话她都有些不太在意了——小魔剑满心都在想着自己在床/上彻底征服主人的事情。
“当然不……这里可是军营啊！万一被别人发现了怎么办……再说我还要好好休息。”
阿尔萨斯连忙回答道——即便是他的欲/望有些出奇的旺盛，但也不可能不分时间场合地点地发/情吧？
……
“十五人死亡。一百二十人轻伤……这个结果，可以说是完胜了。”
第二天一大早，阿尔萨斯就在自己的营帐中召见了洛丹伦皇家卫队的卫士长坎特，听他汇报已经统计出来的伤亡数字。
这位已经跟随了泰瑞纳斯国王接近十年之久的忠诚卫士，脸上带着满意的笑容，向他年轻的王子汇报着部下们的赫赫战果。
昨夜一战，吉尔尼斯王国/军队遭受了高达九千余人的战损——两千五百人战死，六千余人被俘虏，而洛丹伦皇家卫队付出的，仅仅是上述这些微不足道的牺牲。
“十五人……”
阿尔萨斯喃喃低语着——他知道这些洛丹伦皇家卫士们本可以不用死的——如果霜之哀伤出手的话。
但是阿尔萨斯还记得自己父亲的话——现在的牺牲。是为了以后的安定——若想彻底占据这里，还是需要动用军队的力量；否则，就算吉尔尼斯人肯暂时屈服，等到他们再一次掀起叛乱的时候，更多的洛丹伦王国士兵的安全就将会受到威胁。
“没错，不过阿尔萨斯王子殿下，这已经是可以和二十年前那场战斗媲美的大捷了。”
坎特不吝使用溢美之词，不过显然，这一次的战争和二十年前希尔斯布莱德丘陵上的大战完全不同。
那一次，洛丹伦皇家卫队是急行军之后才与敌人遭遇的。人数也远远落后于敌方；而这一次，坎特他们不仅早有准备，人数也几乎是对方的两倍。
“好的，我知道了。坎特大人。叫你的人注意警戒，如果那边的吉尔尼斯王国士兵敢于出城挑战，就把他们赶回去；如果他们乖乖地呆在里面不动，那我们也养精蓄锐，明白了吗？”
阿尔萨斯点了点头，命令道。
“我知道了。阿尔萨斯王子殿下。”
坎特点了点头，然后转身离开了阿尔萨斯的营帐，执行自己的命令去了——虽然他向来只直接听命于泰瑞纳斯国王，可是现在谁不知道国王陛下有意把国事交给王子殿下处理；坎特若是还想继续在这个卫士长的位子上多呆几年，就必须表示出自己的能力和忠诚才行啊！
“那么……接下来，我们做些什么呢？”
阿尔萨斯送走了坎特，当营帐的门帘落下的时候，又觉得有些无聊了——那些盟国的军队不知道什么时候才能到，吉尔尼斯王国/军队想必铁了心当缩头乌龟，阿尔萨斯还真找不到什么自己可以做的事情了。
要不要偷偷和霜之哀伤到吉尔尼斯王国那边看一看呢？
——阿尔萨斯一边这样想着，一边看向了坐在自己床边，无聊地摆弄手指的霜之哀伤。
“主人，你要试试小霜身上的第三个洞吗？后面的那个！”
意识到了主人的目光，小魔剑麻利地抬起头，甜甜地对着阿尔萨斯笑道。
“不，绝对不要……”
阿尔萨斯无奈地摇了摇头，然后站起了身，朝着营帐外走去——还是去找温蕾萨和吉安娜她们聊聊天吧，免得有些无聊的同时，霜之哀伤这个小丫头还不忘了用各种各样的姿势和语句来撩拨自己。
想一想，昨天晚上，希尔瓦娜斯一本正经地和温蕾萨说话的时候，还真的挺有趣的啊！
——阿尔萨斯一边朝外走，一边这样想道。
“主人！你真的不想试试吗？”
霜之哀伤见状也从阿尔萨斯的床/上蹦了下来，一边匆匆地跟了上去，一边大声嚷嚷着。（未完待续。）
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770 王对王
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机 者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾 丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯 无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之 窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激 者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者 唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调 调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦 曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也 形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦 缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其 杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如 缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇， 姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎， 已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰， 而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、 六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为 臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如 求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相 刃相靡。其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功， 疲黄Ｒ鄱恢渌椋刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ洹⌒挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ恕∫嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者 与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。 无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有 言邪？其以为异于鷇音，亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？ 言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成。 言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非 而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天 。亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且 有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶。谓之道枢。枢始得其 环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
可乎可。不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无 物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者 知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也 者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一 而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝 三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实 未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之 谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣 ，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉， 而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所 以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之 鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策 也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好 之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧 终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也 ；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也 。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不�
