乱清-第906部分
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*（未完待续。。）
第八十二章 青眼有加
四个副师级将领一起入觐，花多眼乱，且在正厅内，也呆不上几句话的光景，仓促之间，彼此看不清爽，不是“相亲”的好路子。则关卓凡做这个安排的意思，必是要在师级以上的将领中选择了——除非没有合适的，退而求其次，再去副师级中寻。
那么，有没有合适的呢？
入觐的七位师级以上将领中，华尔和安德森已经婚娶，不用考虑；未婚的是张勇、福瑞斯特、白齐文、伊克桑、姜德。
这五个人中，两个洋鬼子首先出局——虽然他们已经入了籍，但关卓凡、慈禧和玉儿本人，都没有任何华夷联姻的意思。剩下三个中国人：张勇、伊克桑、姜德。但张勇已经订婚，应该亦不在其列。最后，只有伊克桑和姜德了。
轩军诸将中，慈禧自己最中意的，其实是吴建瀛和伊克桑两个。
美国查塔努加一役，吴建瀛兀立弹雨之中，身负极重的伤势，却最终奇迹生还。慈禧对之留有极深刻的印象，以为吴建瀛真正是“福将”一名，将自己的贴身侍女指给他，“意头”极好。而“意头”这种东东，是圣母皇太后极看重的。
另外，吴建瀛部驻丰台大营，拱卫京师，位处心腹肘腋，亦有多加笼络的必要，玉儿嫁给他，他就有变成真正的“自己人”的可能。
但这次“相亲”，吴建瀛连人都不在天津，关卓凡似乎也未为此做任何特别的安排，证明吴某人根本就没有进入关卓凡的“候选名单”。
至于伊克桑。慈禧中意他的原因很简单。还是那个：他是旗人。
玉儿既是旗人。也是圣母皇太后的人，指给伊克桑，锦上添花，不论对于培厚八旗的元气，还对伊克桑本人日后发展，都大有助益。而圣母皇太后由此将伊克桑收为自己的私人，水到渠成，顺理成章——至少。比玉儿嫁一个汉人要容易得多。
玉儿的夫婿，既然要在轩军将领中选择，之前，慈禧已经打定主意由关卓凡做主，但关于伊克桑，她还是试探过关卓凡的口气的。不过，关卓凡这么说：“听说，伊克桑的家里正在给他说亲呢。”
“正在说亲”，不是虚言，伊克桑出身贫寒。发迹之后，来提亲的媒人早就踏破了门槛。但按理这个并不能影响什么——既然“正在说亲”。就是还没有说定，太后指婚，就完全没有问题。
事实上，圣母皇太后心想：就算说定了，又如何？
原时空，慈禧晚年的时候，做过这样一件事情：将荣禄的独生女儿，指给袭了醇亲王爵的载沣——就是溥仪他老爸，后来的摄政王。
荣禄是慈禧的第一号亲信，亦是当朝的第一号人物；载沣则是世袭罔替的亲王，同时，于老佛爷，既是侄子，又是外甥。这桩婚事，外人来看，真是再门当户对没有了。
然而，载沣的生母、老醇王的侧福晋刘佳氏，却不能答应！
其时，老醇王的嫡福晋、也即慈禧的胞妹叶赫那拉。婉贞，早已过世，刘佳氏便是醇王府的主母。这位主母跑去求慈禧“收回成命”，因为：载沣已经订了亲了！而且，男家已经“放了大定”——前文有过介绍，这于满洲人而言，相当于到民政局扯了证，就差摆酒了。
但慈禧指这个婚，是有重大政治图谋的。
第一，要笼络和庸酬荣禄。
第二，当时，列强对载沣这位皇帝的胞弟，颇假辞色，其中尤以德国皇帝威廉二世为起劲。其时，庚子之乱刚刚消停，洋人打的主意，是被幽禁的德宗，万一不讳，就赞成“兄终弟及”，拥护载沣继位。这样，国有长君，慈禧就不能再赖着垂帘“训政”了。
对于洋鬼子的险恶用心，老佛爷岂能不早为之备？她的对策，是用一个厉害的自己人，去“管住”载沣。这个“厉害的自己人”，就是荣禄的独生女儿。这一招，和吕氏的事情出来后，两宫皇太后想用一位公主去“管住”关卓凡，如出一辙。
第三，慈禧更进一步的谋划是，希望瓜尔佳氏和载沣能生个儿子——荣禄姓瓜尔佳，和关贝勒倒是本家——德宗或废或薨，就由这个小东西继位。如此，皇帝亲政之前，自己还有大把时间“训政”。而载沣是最没有本事主见的一个，给个“摄政王”的名义，拿来当傀儡使，好用不过。
既有此偌大图谋，又怎肯“收回成命”？
于是，荣禄的娇女，终于还是指给了载沣。载沣原先已成定局的婚事，被生生拆散。
这件事，以后如何先不说，消息传出，立马就发生两个重大后果：一，载沣那位未过门的未婚妻服毒自杀；二，刘佳氏内疚神明，忽忽成狂——精神从此不正常了。
这种事情，本时空，圣母皇太后还来不及做，但“锋芒已露”。这是玉儿为什么急于把自己嫁出去的重要原因——这方面，圣母皇太后实在“天威难测”，令人畏惮。
言归正传。
慈禧心里面那句“说定了，又如何”，当然不能说出嘴来。关卓凡的话，虽然委婉，但意思是很清晰的：这个事儿，他的夹袋中，没放伊克桑。
于是，就只剩下姜德了。
关卓凡对姜德，何以青眼有加呢？
姜德不是关卓凡的嫡系，是他到了上海之后，从当时李恒嵩的绿营中转投过来的。但正因为姜德不是城南马队的老底子，没有老交情可套，又感于关卓凡的知遇之恩，所以每遇战事，分外出力，一心一意，忠诚不二。
尤其是美国查塔努加战役，在最关键的攻打传教士主峰的战斗中，姜德领着他的德字团，身先士卒，冒着南军密集的炮火，一遍又一遍发动冲锋，不但真正是“舍生忘死”，还没有一点“保存实力”的念头——战斗结束，他的德字团的老班底，彻底地打残了。其中最后一次冲锋，姜德实在是抱了必死之心，终于第一个冲上了传教士主峰高地。细说因由，姜德实居查塔努加之役的首功。
查塔努加战役，轩军所受火力的密度和力度，从所未遇，可以说，是当时轩军这支“半近代化军队”，第一次真正接受近代化战争的洗礼。之前，德字团没来得及打奇克莫加战役，基本没有真正的近代化战争的实战经验，面对铺天盖地的铁与火雨，如果主官稍有动摇，必撑不下来。由此全团崩溃而致战局逆转，乃至影响整个赴美大计，都不稀奇。
当时，伊克桑打传教士高地南军左翼的瞭望峰，攻上去之后，遭受来自主峰的炮火的猛烈打击，支持不住，一度向司令部请示，要不要先撤了下来？伊克桑跟随关卓凡出生入死，绝非畏战之辈，但和姜德一比，毕竟有了微妙的差异。
还有，关卓凡不愿意伊克桑娶玉儿，理由和慈禧想把玉儿指给他，道理其实是一样的：伊克桑是旗人。
旗人的偶像，就我关卓凡一个人好了，再弄一个出来分俺的风头，管他是一克桑，还是二克桑，都是不合适的。还有，如果说伊克桑是谁的私人的话，那必须是我关卓凡的私人，而不能是其他任何人、包括我亲爱的御姐的私人。
关卓凡并非不信任或者不看重伊克桑，相反，他还要继续笼络伊克桑。不过，这个事，不用拿玉儿来办。关贝勒另有手段。
伊克桑姓他他拉氏，这个姓，在满洲人里边，不算大姓，不过，同宗里边，还是有一位著名人物的——丽贵太妃。那么，伊克桑应该“走谁的路子”，不就清清楚楚了吗？如果真让他娶了玉儿，反倒会产生某种冲突——圣母皇太后和丽贵太妃之间……咳咳。这样，必然会削弱关卓凡利用“他他拉”这个姓氏做文章的功效。
至于吴建瀛，他对关卓凡个人的忠诚，不在姜德之下，但二人还是有明显区别的。
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第八十三章 满汉不通婚？
这两个人的区别，主要是对于玉儿而言的。
吴建瀛对关卓凡的忠诚，并不输姜德，不然不可能被关卓凡授以拱卫京师的重任——那是“心腹之寄”。在美国的时候，他大难不死，返回军中，见到关卓凡后，说的那句“我的命，是爵帅的，除了爵帅，谁也拿不走”，不算是拍关卓凡的马屁。
但是，吴建瀛为人，阴鸷而暴烈，是个对人狠对己也狠的角色。平日一张焦黄面皮，看不出喜怒，实则除了关卓凡，别人都不在他话下——当然也包括女人。他虽未婚娶，但经过手的女人可不少。当年做长毛的时候，也不是没干过强掳民女一类的事情。女人于他，不过一件衣服罢了。
所以，关卓凡认为，玉儿嫁给吴建瀛，夫妻俩不会真正和睦。如果一不小心成了怨偶，追本溯源，账不免都算到自己的头上，岂非好心办了坏事，自己给自己找了个大大的不自在？如此一来，所谋于玉儿之种种，其成效也必大打折扣。嗯，这可不是生意经啊。
反观姜德，急公好义的脾气，耿正清直的性子；对于女人，在上海的时候，就连堂子里的相好，也说他是个“知冷识热”的。玉儿嫁给他，可望夫妻恩爱，鱼水和谐。如此，两公婆都会深深感激自己这个大媒。嗯，算盘应该这么打才对啊。
还有一点，姜德身材魁梧，相貌端正，比之吴建瀛精悍瘦小的身材。阴沉干瘪的黄面皮。在女孩子眼中。“颜值”神马的，可要高得多啦。
既然关卓凡对玉儿有所图，介绍的老公，总得人家满意吧。
所以，就是姜德了。吴建瀛的老婆，自个儿去找吧，俺就不参合了。
这个事儿就这么定了，慈禧也没有更多的异议。当然。暂时不必和玉儿说明，等到天津之行的正事办得差不多了，再先由关卓凡跟她打个底儿，然后，圣母皇太后指婚。
不过，关于这桩婚事的一个重要的“技术问题”，慈禧和关卓凡两个，在那张大大的四柱床上，鱼水合欢之余，浓情惬意之际。倒是有过一番“热烈的讨论”。
话头是慈禧挑起来的。
“姜德是汉人，玉儿指给了他。就得给他抬旗，你倒看看，抬到哪儿好一点？”
姜德是汉人，“抬旗”就是抬成“汉军”。“抬到哪儿”，说的是“抬进”哪一旗——当然是镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红这“下五旗”中的某一旗；正黄、镶黄、正白这“正三旗”，暂时是轮不到他的。
这个事，慈禧心里其实已有定案，想来关卓凡要说一句“自然要请太后做主”，那么就顺理成章说出自己的安排。谁做玉儿的老公听你的，她老公抬到哪一旗，可得听我的了！
关卓凡沉吟片刻，说出的话，却大大出乎慈禧的意料。
“臣有一个想头，也不晓得合不合适？臣以为，这个‘旗’，竟可以不抬！”
慈禧愕然：“满汉不通婚，不给姜德‘抬旗’，这头婚事，怎么‘拴’在一块儿啊？你……难道变了主意了？”
“指婚”又称“拴婚”。“上头”一手男家，一手女家，拉拢过来，“拴”在一起——这“拴婚”二字，倒是形象得很。
关卓凡说道：“太后误会了。臣指的，是‘满汉不通婚’这个规矩。”
慈禧怔了一怔，说道：“你想动这个规矩？卓凡，这是祖制，轻易不好动的！再说，又有什么这样做的必要呢？”
听得“卓凡”二字，关卓凡手上用力，将御姐光洁柔滑的身子，往自己的怀里搂了一搂。
慈禧轻轻地“嘤咛”了一声。
“太后厪念，臣心感得很。不过，‘满汉不通婚’这个规矩，说是‘祖制’，大约是个误会。”
聪明的御姐被他弄糊涂了：“误会？怎么会呢？”
关卓凡郑重说道：“臣查过典籍文档，‘满汉不通婚’，《大清律例》里面是没有的；这五个字，也从未在任何一份上谕中出现过。非但如此，顺治五年，世祖还曾谕礼部：‘方今天下一家，满汉官民皆朕赤子，欲其各相亲睦，莫若使之缔结婚姻。自后满汉官民，有欲联姻好者，听之。’”
典籍文档神马的，圣母皇太后是很不熟悉的，听了关卓凡这番话，愕然不知所对。关卓凡当然不可能胡编乱造，可是——
过了好一会儿，慈禧方才说道：“那这是怎么回事呢？大伙儿不都是……这么做的吗？”
关卓凡说道：“只好说是‘约定俗成’了。臣的印象里，开国以来，朝廷的法度，只有过两次，明确规制满汉通婚。一次是乾隆五十七年，定宗室觉罗不得与汉人结亲——请太后留意，宗室觉罗之外的旗人，是不在禁制之中的。”
“第二次，是道光二年，《户部则例》卷一《旗人嫁娶门》定，‘在京旗人之女，不准嫁于民人为妻’——‘民人’就是汉人——如果一定要嫁，该女子就要‘出旗’。太后请留意，这儿的规定，仅限于在京旗人，并不包括京外的旗人。还有，‘出旗’的规定，只及出嫁女子一身，不关她父母兄弟的事情。而且，太后也晓得的，对于贫苦旗人来说，‘出旗’也实在算不得什么严厉的处分——有的人说不定正中下怀呢。”
慈禧“嗯”了一声。
“有意思的是，这个《户部则例》，同时还规定，‘若民人之女与旗人联姻者，该族长佐领详查呈报，一体给予恩赏银两。如有谎报冒领，查出从重治罪。’就是说，如果汉女嫁给旗男，不但不禁止，还要给予奖励。”
慈禧轻轻地“哟”了一声，想了一想，笑道：“这是‘肥水不流外人田’的意思了。不过，如果‘肥水’从外边流进自家田地，那是很乐意的。”
关卓凡笑道：“太后圣明！况且，《户部则例》云云，是每�
