一笑饮砒霜[东南亚神话]-第26部分
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〃哦……我的崇拜者；有什么问题；尽管问吧。我会非常～耐心～的解答～〃 妖婆听到暗示的称赞；笑得花枝乱颠。
〃请问…
①您在哪做的隆乳？为什么左边比右边大三厘米；而且高度还不统一。
②您在哪抽的脂？效果不错哦。不过我有点不明白；他们为什么还留着一根管子在腰上没拔掉；是为了下次抽的时候更方便吗？
③您确定您是今天刮的腿毛吗？哦；不好意思；我看到大腿根部去了。这个问题跳过～
④您在哪整的容？这家的技术简直太棒了！能把您天生的倒三角脸型刮成顺三角；将克夫克子克父母连自己都克的四白眼；改造成唯独不克自己的三白眼；做高了额头；削掉了香肠唇；哦；居然完成了难度最高的颧骨推移；不；推移都不足以形容您那高到眼角的颧骨如今所在的位置；简直就是漂移！！！
⑤这个问题比较私人；您可以拒绝回答。咳……我说；你小子生出来的时候是个女人吗？〃
〃你……你……你……你怎么看出来的…？！！〃 妖婆歇斯底里的冲我咆哮；气得扇子都掉了；一双枯糙老手羞愤的捂住脸；浑身发颤。
我叼着棒棒糖；斜靠在墙壁上；岔着腿；甩了甩刘海；道 〃这有何难；看尽天下A片；心中自然无码～〃
〃玩命……〃 菊有些担心的看着我；不用想；我把首哩薄那迦得罪了；一会比赛的时候有得受的。
我装作什么都不在乎的样子；继续和菊瞎聊。就算我现在不得罪首哩薄那迦；拉瓦那是他哥；一会他照样要帮拉瓦那杀我。
五分钟后；飞艇停靠在选手台上方。舱内的地板上出现一个空洞；选手由洞口飞出去；落在由巨大的金属条焊接成的平台上。
平台下；是第一条深渊…＇本＇。远处是＇妄＇；最后一条是＇无＇。
＇本＇心者…闹中常静；动中常定；原来如此；历劫无迁者是；
＇妄＇心者…依境而起；从缘而生；一念三千；刹那生灭者是；
＇＇无＇心者…缘虑释；前尘脱；名为善护念；即是无住生心。
明明是通往十八层地狱的深渊；却有着极具禅悟的名字。
深不见底的巨大裂口；呈横于＇＇第十五层＇寒冰地狱的大地之上；象三目童额上忽然睁开的眼睛；凝望入黑暗的尽头；你在眼睛的那端仿佛能看到另一个自己；莫名的恐怖让人浑身一颤。深渊中异常安静；难以想象；一会会有无数兵器从地下喷出；杀人分尸于分秒之中。
〃喂～喂～现在试音；喂～喂～〃
渡桥下悬挂着一个金属构架；类似大厦上擦玻璃的吊台。胖男和曼玉两位主持人；正拿着麦克风站在上面；瑟瑟发抖。
〃各；各位观众～今天；我们终于迎来了寒冰地狱第189346界＇地狱铁人三项＇大赛的…决赛！！！在这伸手不见天日；冷风嗽嗽吹着的伟大日子；魂歌城将迎来它新的主人；也许；在今天；它还可能拥有一个名字。作为上一界大赛和上上界大赛冠军的焰摩殿下；有感于自己之前的忙碌导致魂歌城两千多年来都没有一个官方的名字；特在本次比赛拿出他私人的收藏品…清丽神弓＇爱染＇；作为额外的奖品；奖励给本次大赛的获胜者～！〃
〃是的～三分天注定；七分靠打拼；爱拼才会赢一毛。下面；由我为大家宣布本次大赛决赛的选手。
他们是：
＇第十六层＇铁册地狱的焰摩殿下、
阿修罗…阿迦、
恶王…庚斯＇Kansa＇、
邪蛇族的旱魔…弗栗多 ＇Vritra＇、
幽鬼…浮陀 ＇Bhuta＇、
巨人族的达伊提耶＇Daitya＇、
非天…吉陀婆、
恶魔…达沙 ＇Dasa＇、
罗刹魔王…拉瓦那
他的弟弟…查伐伽王侯、
驴脸…达奴卡、
瘟神…伽那婆提 ＇Ganapati＇、
非天…玩命、
爪如扇子般的…首哩薄那迦、
金眼人…希罗尼亚克夏 ＇Hiranyaksa＇、
比天神还美的布陀那公主
……
绝大半都是地狱道、非天道、饿鬼道项当当的人物；其中有几个公主少爷；纯粹来寻求刺激玩票的；还有几个没听过；包括我自己；默默无闻；异军突起的家伙。
选手台上；大家不分顺序一字排开。有些认识的；则组成暂时的小团体；三三两两站在一起。不认识的；只要是同族；也会互相对视；用眼神试探一番；合拍的暂且就组着。策略是；先搞掉外人；再搞自己人。
我虽是非天；但又不象非天。而且人家在历史上都很有名气的；完全不用和别人组队；自己单干才显得刁嘛。本想和同族的打个招呼；光人家冷冰冰的一眼；我就知难而退了。
〃呦～我的小宝贝；在找同伴呢？〃 查伐伽一脸阴笑的走过来；在他身后的是拉瓦那；和首哩薄那迦。 〃别担心；我会让你感受被人包围的感觉的～那是相当的美妙～〃
查伐伽伸手欲勾我的下巴；我偏过头躲开；拉瓦那走上来拍拍查伐伽；一双冷酷的豹眼始终盯在我的身上；说 〃不要掉以轻心；受伤的狮子始终都是狮子。〃
查伐伽不满的收了声；转身；对我身边的邪蛇…弗栗多 ＇Vritra＇说 〃弗栗多先生；这个位置我要了～〃
〃我拒绝。〃 满身缥色鳞片的弗栗多咝咝吐了两下舌头；针缝似的细眼上高光闪动 〃这家伙在战场上；杀我族人无数……你的私仇；比得过我的族人血恨么！〃
〃哦～？弗栗多先生；看来我们有着共同的目的呢～〃 查伐伽一听马上来了精神；笑得更阴了 〃我不介意；谁先动手。但是我敢肯定；他会是我的猎物。〃
〃我真是等不及了；哥哥；让我的指甲在那白皙瘦弱的身体上刻上花纹吧～呵～太美妙了……〃 首哩薄那迦摇着羽毛扇；一手抚摩着自己的大腿意淫。
很多人都想杀我；这之间的恩怨我不知道；因为我不是＇我＇。
我面无表情的望向渡桥；决赛没有督考官；只要能闯过三关；最终取得天弓＇爱染＇的人就是胜者。不论打法和手段；只要达到目的就行。
你在哪；你来看我比赛了吗。渡桥那么远；那么高；渡桥上的人那么多；我看不到你。我答应；如果受伤了就退出比赛。如果我还活着的话。
〃倒数10秒后；决赛开始。10、9、8……〃
〃诸位；这里是我的位置～〃 飘渺的紫纱；在宝石的丁冬碰撞声中徐徐走来；霸道狂傲的焰摩殿下再一次闪耀出场；身后还有一撮红艳艳的橘色；是菊。
强者开口；自然没人顶撞。几个计划着怎么在第一时间杀我的家伙；只能默默走开。
唯独脑子缺根筋的首哩薄那迦；路过我身边时故意用高跟鞋踩我一脚；嚷了一句 〃哼～巴结殿下的跳梁小丑～〃
可惜我提早往前迈了一步；将丫拌了个正着。
〃……你！〃 首哩薄那迦胸部着地；气急败坏的跳起来伸出爪子就往我脸上抓。
全然没注意到；我的鞋子正踏在他下身那两块薄纱上。
当金属链与薄纱一同断裂开时；首哩薄那迦的爪子离我的眼睛只有0。01公分。
〃啊！！！……〃 首哩薄那迦错过了弯腰遮体的时机；在上万人的注视下；暴露出他未完成的变性之躯。
我转头对菊耳语两句；接过菊解下的披风；走到首哩薄那迦面前；极有风度的抖开；围裹在蹲着的首哩薄那迦身上；冲他挑眉一笑。
〃鄙视我的人多了；你算老几？〃
古印度教中的此世界；不过是梵天的一个梦。梵天醒来时；这个世界就消失了。
六道轮回：天道＼人道＼地狱道＼阿修罗道＼饿鬼道＼畜生道．
＇梵天…BRAHMA＇
是宇宙的创造者，周身呈粉色或红色，有四头四臂。四张脸朝向东西南北，象征四部吠陀经。四只手常握有念珠、水罐、吠陀经、节杖、勺子、乐弓或是莲花等物，其中念珠用来记载时间，水用来衍生万物。梵天一般处于莲花之上，出行时骑天鹅，或者乘坐由七只天鹅拉的战车。
梵天用自己身体的不同部位创造了三大主神：
天帝…帝释天
保护神…毗湿奴
破坏神…湿婆
★这三大主神以轮流在世的方式存在于此世界。也就是说；他们不一定会同时出现在一个时代；是轮流进入轮回的。
书中＇鬼木＇有斩佛灭莲的能力。
此处的＇莲＇…不是指莲花；而是莲花藏世界。
莲华台藏世界海。又作莲华海藏世界、莲华胎藏世界。指千叶大莲华中所含藏之世界。系由千叶之大莲华所形成，每一叶为一世界，各有百亿之须弥山、百亿之四天下，及百亿之南阎浮提等。卢舍那佛是此世界之本源，趺坐于华台之上，并将自身变化为千体之释迦，各踞坐于一叶之上；而千释迦复一一变化为百亿之菩萨释迦，各坐于南阎浮提菩提树下，宣说菩萨之心地法门。其中，一草即一个大千世界，中有百亿之须弥四天下，一个四天下之世界，为一尊菩萨释迦之所化，百亿之四天下即一个大千世界，为大释迦之所化，一千大千世界系由卢舍那佛所主领，即十万亿个四天下之世界，称为莲华胎藏世界。
＇莲＇是指一种抽象的能量业力的集合空间。
＇金身＇…指各人物的原神精魄之貌。通常我们见到的菩萨雕塑；都是N手N脚；拿N多武器神品。这就是他们的金身神貌。
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帝释天…天帝
帝释天梵文音译是“释迦提桓因陀罗”，意为“能天帝”；★武器为金刚杵；也被称为雷帝。因陀罗即帝释是印度古老文献《梨俱吠陀》中的主神。
我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。
此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。据《杂尼迦耶·天杂品》所说，作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。
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毗湿奴…保护神
毗湿奴全身蓝色，常披黄袍，也有四只手臂，其中两只总握有他的标志□物——法轮和海螺。毗湿奴的坐骑是一只鹰头人身的金翅大鹏鸟＇也就是迦娄罗＇，他还经常半倚在一条多头的蛇王身上。毗湿奴化身很多，最有名的十种是半人办鱼、半人半龟、人身猪面、人身狮面、矮人、持斧罗摩、罗摩（即《罗摩衍那》的主人公）、克里希纳、佛陀、骑马的伽尔基。
毗湿奴在印度教中；往往地位比帝释天湿婆都高；因为他曾多次幻化成各种形象人物拯救世界。
★他时常转世化身，其中一个化身就是因陀罗＇帝释天＇的同胞兄弟。
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湿婆…大自在天
大自在天是梵文Mahe□vara的意译，音译为摩醯首罗。据说他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。
大自在天在印度教神话中的原型即是湿婆。
湿婆是毁灭之神，又是苦行与舞蹈之神。据说他有极大的力量，头上的第三只眼能喷出神火烧毁一切，还能主宰人间的一切悲喜荣辱。其形象据说有五个头，三只眼，四支手，分别持三股叉、神螺、水罐、鼓等器物，浑身涂灰，颈上绕着蛇，乘坐一条大白牛。将他作为主要崇拜对象的宗教派别，在佛典中被称为“自在天外道”或“涂灰外道”等，佛教亦将此神吸纳进来作为自己的守护神，配于色界之顶。又因其居住不同而有大自在天、商羯罗天、伊舍那天等种种名称。
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迦絺吉夜…韦驮天＇梵语Skanda＇
韦驮，又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、韦驮天。或称韦将军，韦天将军。本为婆罗门教之神，又称迦絺吉夜（梵语Karttikeya，意译六面子）、鸠摩罗（梵语Kumara，意译童子）、善梵（梵语Subrahma），
★原为战神，有六头十二臂，手执弓箭、骑孔雀。
此神之崇拜最初流行于南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神，为南方增长天八大将军之一，乃四天王下三十二将军之首。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。
★受佛陀付嘱而镇护东西南三洲，修行勇猛精进，最后亦将成就佛道，排行于千佛之最后一尊佛，名号为楼至佛是也。
佛教称其：南无护法韦驮尊天菩萨
★问：韦驮是不是天神，为何全身武装？（蔡世芳）
★答：韦驮虽系天神之相，亦是菩萨为护佛法而化。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
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★娑竭罗龙王…流魄 和 金翅鸟王…迦楼罗 的关系★
娑竭罗龙王又作娑伽罗龙。意为咸海之龙。《妙法莲华经》谓有八龙，《华严经》谓有十龙，其中都有娑竭罗龙王。
大鹏金翅鸟鸟族之王，具有鸟的头、翅膀和人的身体，非常强力的灵鸟。为了救出自己的母亲，迦楼罗前往因驼罗的天国，归途上遇到毗湿奴，两者几经较量不分高下。毗湿奴有感于迦楼罗的强大，用不死的生命来交换迦楼罗作为自己的坐骑，从此迦楼罗侍从于毗湿奴。
★迦楼罗和娑竭罗龙王是同父异母的兄弟。
迦叶波…父亲。
毗娜达…＇金翅鸟＇迦楼罗的母亲。
迦德卢许…＇娑竭罗龙王＇流魄的母亲。
在天神妻妾成群的家中，闲极无聊的夫人们总要有些事情做做。某一天，迦叶波让毗娜达和迦德卢许下心愿。迦德卢率尔说道：“我要有一千个有着同等神光的儿子。”毗娜达的沉吟了一下，说：“我只要两个孩子，但是每一个都要比迦德卢的儿子强大。”
迦德卢生了一千个蛋；没过多久那一千个蛋就孵化出了一千个用武有力，光
