一笑饮砒霜[东南亚神话]-第27部分

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　　迦德卢生了一千个蛋；没过多久那一千个蛋就孵化出了一千个用武有力，光彩照人的＇那迦＇子弟。＇那迦＇…即龙族。
　　毗娜达生了两个蛋；其中一个是弱智；另一个就是迦楼罗。迦楼罗是神鸟修婆那族的首领，众鸟之王，还有妙翼、神速者等等美名。
　　龙族和鸟族本是同一个老爹的孩子，但是因为年轻的时候各有各的打算，也有误会，和各种大小恩怨，导致最后分裂。龙族被天界惩罚，要成为金翅鸟的食物。
　　所以玩命他们在海上见到毒龙被金翅鸟吞噬的场景。
　　★在海上，迦楼罗和流魄见面时，说“叫我妙翼，迦楼罗是老头子取的。”…这里已经暗示，他们之间有不寻常的关系。老头子…就是指他们共同的父亲…迦叶波。虽然他们必须互相残杀，但是很明显，迦楼罗希望改变这种命运。因此他找玩命说，弥勒必须临世，要玩命别纠缠流魄，这其中有作为兄弟的一种感情。
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　　非天…阿修罗…玩命
　　阿修罗：　原为古印度神话中的一种恶神。经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。另：阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女。双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈。“修罗场”的说法即从此来。
　　阿修罗最初是天神的兄弟；他们有着共同的父亲。
　　后来因为各种矛盾；尤其是阿修罗很贱；总是喜欢挑逗天神开战。其实是多动症的表现。导致天神最终与阿修罗反目成仇。天神太严肃了哈。
　　★修罗与阿修罗的区别★
　　很多漫画里都把阿修罗画得很美，但其实他们在宗教发源里的初始并不是如此。反而是丑陋的。阿修罗的女子是很美丽的。
　　修罗是善，阿修罗是恶。两者不是同一种人物。
　　★玩命为什么会是非天？这一点，有很多内幕。
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　　阎摩罗王…焰摩
　　阎摩罗王又作阎罗、阎罗王、阎魔王、焰魔罗王、琰魔等，均为音译，意思为“缚”，缚有罪之人。阎罗本为古印度神话中的管理阴间之王，在《梨俱吠陀》业已出现。阎罗本身又有多种义蕴：一曰“双世”，即彼于世中常受苦乐二报之意。
　　★焰摩与帝释天的关系。
　　文中，焰摩与帝释天关系密切，而且很明显不是敌对关系，菊表白的时候，说他宁愿为了焰摩背叛夜叉族，不效忠黑色大地之母kali　ma。这里暗示焰摩将成为阎摩罗王，即地狱道的统治者。
　　其实我们可以看出来，地狱道的鬼众，并不是那么邪恶。甚至与其他五道是平衡的关系。除了由魔王或者大地之母KALI　MA引起的战争。
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　　地藏
　　大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。
　　释迦牟尼佛陀从此世界圆寂后，委托地藏菩萨继续在此世界宣讲佛法。直到未来佛…弥勒在此世界呈现成佛景象。
　　地藏最有名的那句话：地狱不空，誓不成佛。
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　　佛
　　前世佛…燃灯佛　现世佛…释迦牟尼佛　未来佛…弥勒佛
　　佛圆寂后会去往兜率净土。
　　兜率净土…不属于这个世界。可以看成X空间。
　　兜率天和兜率净土不是同一个地方。兜率天是指须弥山三十三天之上。还是在此世界中的，天界的高端空间，也显示其在这一天位的天神的地位。
　　★据经文上说，未来佛弥勒早于释迦牟尼升天，在＇兜率天］等候，等释迦牟尼佛圆寂后，他会再在此世界显现成佛之像．这个故事的时间就是在迦牟尼佛圆寂后，等待弥勒现世的这段时间．
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　　须弥山
　　十分巨大高广，在它的山腰不同高度分别是四天王天、三十三天及无争斗天等等天界众生所住的地方。这些天界仍然是在六道内里的，但其中的众生寿元十分长，譬如说四天王天的众生之一天等于人间的五十年。我们人间众生的一生，在这些转生天界的众生眼中只如朝生夕灭，甚至只是一弹指间之事而已．
　　在六道的分类之中，我们把天界统称为六道其中之一道，其实它又细分为欲界天、色天界与无色界天．
　　在佛教宇宙观中，宇宙之中央为一个广大得不可思议之山，叫做［须弥山］。
　　须弥山的四方各有大小的部洲，在东方是东胜神洲及其左右二旁的小部洲，在南方的是南瞻部洲及两个小部洲，在西方的大部洲叫做西牛贺洲，旁边亦有两个小部洲，北方有北俱卢洲及二个小部洲在它的左右两边。－－四大部洲即是人间各国．
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　　业力
　　★有恶的业力也有善的业力，天道的人并不是永生，地狱的人也不是永死，当天道的人业力耗尽就会再入六道轮回，地狱道的人也可以再入轮回．都只是时间长短的问题．这个是与基督教最明显的差别之一．基督教的地狱只有永死，没有改过的机会．
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　　金刚杵，音译－伐折罗＼跋折罗＼缚日罗等，因为质地坚固，能击破各种物质，冠以金刚之名．又称为＂宝杵＼降魔杵＂或单称＂杵＂．在宗教中象征摧灭烦恼之菩提心，还象征金刚的智慧大用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障．金刚杵的大小，有八指＼十指＼十二指＼十六指＼二十指等不同长度．材质可以是金属也可以是珍惜的木材．造型上有独股杵＼三股＼五股＼塔杵＼宝杵．独股＼三股＼五股，分别象征一发界＼三密三身＼五智五佛．金刚杵各股形状，有鬼面，有人型，股上部为握状，便于修行者手持．
　　①成就事物，用五股杵
　　②加持神用，用三股杵
　　③行道念诵，用独股杵
　　④修佛部，莲花部，用独股杵
　　⑤修金刚部，用五股杵
　　⑥修大威德明王法，用九股杵
　　帝释天－－其尊形头戴宝冠，着羯摩衣，右手持独股杵置于胸前．－－他的杵不是锤子，更象是宝剑．
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　　战神与人间四洲的关系
　　四大洲即是：
　　一、东胜身洲（梵语Purva…videha），旧称东弗提婆、东毗提诃、或东弗于逮。略称胜身（梵语Videha，毗提诃），以其身形殊胜，故称胜身。地形如半月，人面亦如半月。
　　二、南瞻部洲（梵语Jamdu…dvipa），旧称南阎浮提。瞻部（梵语jambu），原为蒲桃树之音译，本洲即以此树而得名。地形如车箱，人面亦然。
　　三、西牛货洲（梵语Apara…godaniya），旧称西瞿耶尼，以牛行贸易而得名。地形如满月，人面亦然。
　　四、北俱卢洲（梵语Vttara…kuru），旧称北郁单越。俱卢意谓胜处，以其地胜于上述三洲而得名。地形正方，犹如池沼，人面亦然。
　　★四大洲各有特殊之三事：（1）南瞻部洲。住民勇猛强记而能造业行，能修梵行，有佛出此土，此三事胜于其他三洲及诸天。（2）东胜身洲。其土极广、极大、极妙。（3）西牛货洲。多牛、多羊、多珠玉。（4）北俱卢洲。则无所系属，无有我所，寿命千岁。
　　★南瞻部洲、东胜身洲、西牛货洲合称三大部洲，此三洲人民具有善根（梵语kusala…mula），亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲，所以佛门称之为三洲感应是也。北俱卢洲之人民寿命千岁，从中不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，是故韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。
　　还有什么不太清楚，请留言。我会补充在这章里面。不足之处需要大家一起来完善，谢谢。
　　决赛的钟声响起。
　　看台上的人群和选手一同屏住呼吸。谁；会第一个冲出起跑线；同时；他也将第一个感受冷兵器的风暴。
　　＇本＇心者…闹中常静；动中常定；原来如此；历劫无迁者是……
　　当一片零落的枯叶；轻缓地从人们面前飘过。
　　哧…！
　　叶片被深渊中喷出的飓风激得粉碎。
　　那一刻；无数兵器从地底呼啸而起；如同毁灭城市的海啸；巨大的银浪直冲天际…！
　　刀、枪、剑、乩、流星锤、熟铜棍、浑铁棍、齐眉棍、盘龙棍、哨棒、金箍棒、狼牙棒、宣花斧、开山斧、偃月斧、金蘸斧、清锏、飞石……翻飞着；激荡着；象被关押了五百年的老孙猴；在五指山移开的瞬间；卯足了劲腾空而起。
　　我捏出＇弥雨＇罩在身上；跟着人群往悬在深渊之上的浮石小道上跑去。
　　刚踏上浮石；＇弥雨＇就被呼啸而过的兵器撞得砰砰直响。运气；凝神；不要去看那些寒光闪闪的兵器；冲过这百丈长的浮石道；到第二关前的台子上……
　　一把巨大的弯刀从我身后砍过来；我单手撑地一个翻滚；飞到空中。
　　〃光看眼前可不行啊～〃　查伐伽收回弯刀；唰…的冲到我面前。
　　我扫他一眼；转身想走；明黄的虎皮皮甲挡住了去路。拉瓦那；双手戴着钢筋拳套；红哧哧的舌头舔着獠牙；阴狠的眯着眼。鸦青的短发一根根的立着；象只饥饿的老虎。
　　首哩薄那迦浮在我右侧；尖细的小猫爪子上连着蹼一样的薄膜；手背和手臂上青筋直冒；看来憋着一股狠劲。
　　我瞄准虚位的左侧；冲！
　　拉瓦那先我一步；带着风的直拳往我头上打来。我急停；后翻；踏着往小腿横扫的弯刀使了招蜻蜓点水；往更高处飞；中途被首哩薄那迦的爪子勾了一下；停顿的半秒；拉瓦那已经跃到我的头顶；扩张双臂；手腕往下轻轻一叩；咔嚓…！拳套中伸展出比匕首还长的钢爪。我K～罗刹版的金刚狼…！
　　眼见钢爪就要撕开我的头；当…当…！两抹银光闪过；拉瓦那的钢爪被挡了一下；我乘机一个倒勾；左腿踢向拉瓦那的手；倒立；抓住首哩薄那迦的双手；交叉；翻滚。
　　空挡间；查伐伽的弯刀已经直冲我的腰部。
　　呛…！
　　一把水晶蛇头手柄；类似西洋剑的细剑；剑尖轻触在弯刀刀锋上；弯刀竟一动也动不了了。
　　〃和这么多人约会呢～？〃　焰摩笑问；目光在我身上停了停；似乎在确定我有没受伤。
　　局势在瞬间发生了变化；谁也没想到焰摩殿下会带人来帮我。
　　〃殿下；这是我们之间的私人恩怨。我想；殿下不会有兴趣的。〃　拉瓦那讨好的假笑着；透出的寒意却分毫未减。
　　游蛇般的剑身在空中挽出漂亮银花；有秋月淡淡的锋芒；　焰摩收回细剑；笑得邪气　〃什么时候轮到你想了～〃
　　被人堵了一句；拉瓦那细长的眼角跳了一下；道　〃既然；殿下想玩这个游戏；我们就奉陪到底。〃
　　查伐伽和首哩薄那迦不再有所顾及；分头向自己的对手冲去。
　　〃玩命～接着！〃　身后飞来穿着皮铠的菊；掷了把长刀给我。握在手里掂了掂；虽不是什么至宝；但也属寒铁之质；防身是足够了。
　　现在的局面是三打三；焰摩对拉瓦那；我对查伐伽；菊对首哩薄那迦。
　　查伐伽手中的弯刀暴涨几寸；腾空向我袭来。刀锋专走偏锋；出手狠辣绝伦；首重气势。砍、撩、挑之间旨在刀刀夺命；招招断魂。
　　我左手握刀；刀刃向上；手握刀靶的后部；插步与后点步并用。
　　几招下来；查伐伽始终占着上风。
　　〃呵；你不是很狂的吗；在战场上连看我一眼都不屑的吗？怎么今天打不过我了！〃　查伐伽舔着刀背；有些激动。
　　〃我听不懂你在说什么。〃
　　我掐了个二品印；附在刀身上；挥向砍来的弯刀；寒铁长刀周围瞬间冒出几排尖细的长针；在碰撞的刹那向四方喷射而出；查伐伽旋着身子躲闪；还是被飞射的长针扎中了上臂。这东西扎不死人；但是攻击范围很大；细小的疼痛对大魔罗来说不算什么；但是如果不躲闪；刺入五官或穴位会很致命。
　　〃哼；佛印居然也有这么阴毒的招式。〃　查伐伽拔掉手臂上的长针；眼都没眨一下。
　　我左拇指向右前推刀锷；同时余光扫了扫其他二人的战况。不论拉瓦那如何上串下跳；始终近不了焰摩的身；菊的两把散菱轮番飞削着；首哩薄那迦的小猫指甲总是伸到一半就被挡住。
　　查伐伽双手合十；凌空控起玄月弯刀；开始念咒；又要使那劈地板大招。白芒巨浪翻涌而来；我左手举刀；右手结印；长针阵外围结出玉色的钟罩；气浪将钟罩激碎的同时；攻势也被化解；长针又多出好几排；密不透风的朝查伐伽射去。查伐伽双手缴起弯刀打圈；将长针弹开；但还是被划破了衣裳；扎在身上的针比上一次更多了。
　　其实这个的招数就是把＇潮音＇反过来；我早就觉得那些细针光在罩子里太可惜了。
　　〃这是什么邪门招式……〃　大招不但被化解；还被反攻；查伐伽有些气结。
　　〃这招；叫…小李他妈的飞刀～！〃　我唤出＇弥雨＇；朝查伐伽的小腿削去。
　　刀法者；如笔之有起伏；有转折；有缓急；各完笔意；不得孟浪。手中的五尺寒铁长刀；舞得飘逸灵