洪荒意传-第21部分
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PS：以下是参考各种历史档案及个人思想作成的，有类同之处望各位看官见谅，吾第一篇洪荒文已完，下一篇才算是正式的←各位继续支持！！！谢谢！！！！
正文 第四十八章 天皇伏義
伏義诞生后，而伏羲终究是天定三皇中的天皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘，有修炼族中所传功法，不久成*人之后就当上了部落族长】到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲非常难过，这时伏義也在吃着族人好不容易抓来的鱼，虽然在吃，但是非常烦恼，毕竟这鱼也是族人好不容易抓来的，吃着吃着不小心被刺到了，这时伏義没有叫疼，猛然呆住了，因为一想到刺这个词，就想到了用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏義想到就去做，马上将族人的几位长老请来后就将这件事告之，而那几位长老很是欣喜，不待伏義吩咐就急急忙忙的命族人做衣物了。虽然衣物解决了，但是这食物也还是问题，伏羲就去树边散散心，不想真看见蜘蛛在它的网上吃着食物，这时又想到如果将网来捕鱼，那不是更快吗，就立马又再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。伏又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。随后的日子里，伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态≈依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。
如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周位些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。伏義就立马与族中长老商量，长老们也一时没有注意。不过其中一个长老也就是凤偌，他可是去过人族圣地的，所以见识也就多了，就想到了在圣地中有一座巨大的祭坛，同时外边有围墙围着，很是庞大。当时他也曾问过那些族人这时干什么的，那族人就说，这就是城，，不过那只有人族修士或贡献大者才能进这里，所以那时也就只是羡慕而已，现在猛然想起来了。凤偌就将此事说与伏義听，伏義听后虽然从小就知道圣地的存在，但是也有去过，所以很是向往，现在凤偌就说出了这么一个好办法，马上安排族人在广阔的平原上建起一座城郭的雏形，这样人族的居住问题就解决了，而伏義就命次城为陈都。伏羲在归顺自己统治的地方委任地方官员，推广风衮部落的先进之处。如此过了十几年，众部落都感怀伏羲恩德，于是一起赶到伏羲所在的风滚，推伏羲为天下共主，伏羲声望一时无两。
伏羲在当上人族共主之后大力推行各种先进生产，为人族作出大贡献‖时女娲也知道了这地婚之事，这也是元神中的红绣球提的醒，随后将下精血转世后，就与伏義成婚，这地婚也圆满完成了，女娲也知道之差人婚了，那样红绣球就能解禁了，很是开心。可惜伏羲始终证不得人族三皇中的天皇果位，虽然伏義现在还不知道什么果位，但是总是能隐约之间感觉到什么，有一闪而过，什么都没有了，伏義也就不再想了，毕竟现在人族的事重要。这一天，伏羲站于河边，龙马负图出于此河，伏羲氏心下有感，依龙马之图画出了乾、兑、离、震°、坎、艮、坤为内容的卦图，伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲悟出八卦，仰天大笑道：“吾道成也！人族当无忧矣！”说完，伸手在地上画了一太极八卦图，乾、兑、离、震°、坎、艮、坤八个符号分在八个方位围在中央太极图周围，此太极八卦图看似简单却是蕴涵大道，取大道至简之意，无论天文地理，人情世故皆包含于其中，可以用来推算万事万物。最为奇妙之处在于，即使是没有一点法力的凡人，只要将此图所代表的涵义记忆清楚，也可以进行推算。那推算之法可知前见后，预算祸福，人族得此法也算大福。后人称为伏羲八卦图，后又制定了古代历法，可谓是功德无量呀，后天降功德与伏義，伏羲吸收了功德，而他的大道既成，前世记忆自然恢复，前尘往事只一幕幕闪过，当下叹息一声，收起河图洛书。
伏羲回到人族将那八卦之法交给人族推广，人族学的八卦之后，渔猎有了更多的收获，而且还可以预知祸福，人族伤亡大大减少。伏羲得此大功德天皇道果圆满，只是那下一任人三皇中的地皇未出，他却是继续在任当人族共主。伏義虽然知道了自己的前身，同时为那妖族所做之事很是悲哀，毕竟现在是人族之人，不过元神还是前世元神，没有改变，也知道了那圣地是不可能让他进去的，那么他虽然功德圆满但是却不能再以人族之身份出现在人族，毕竟这也是女娲为了伏義恢复才想出来的，这时的伏義怎么想就不知道了，只是吩咐族人好好寻找大贤之人。族人也是好不容易找出个，说是天生水晶肚，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。伏羲觉得很是奇怪，让臣下收集更多的资料。结果却是发现那人，在黄河流域十分有名气。叫神农也就是烈山，据说他教部落人砍倒树木，割掉野草，开垦土地，种起了谷子。伏羲听后急忙让人请他前来。
而这就要说道有一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山的头顶时，九穗谷掉在地上，烈山见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃≮是烈山叫人将他房子周围的树木砍倒，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。烈山将那谷子种在房子外面的一块地里，一年后，竟然整个房子周围都长满了五种作物，烈山分别将它们叫做稻◎、稷、麦、菽，即后世人们所称的五谷，又称“五谷爷”。
正文 第四十九章 伏義终归人魂
待得五谷成熟后，烈山将谷穗揉搓后放进嘴里咀嚼，竟然发现香甜可口，当下大是兴奋，将这个好消息告诉了母亲和族人。族人看到如此多的粮食也是惊奇不已，于是各向烈山要了些种子回家种养，于是，五谷慢慢的在有姜部落种植开来，然后又慢慢的向其它部落流传。这烈山将那五谷传播出去后，那些部落听说有姜部落不需要冒着握去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，其本名烈山倒被人忘记了⌒姜部落在首领衰老之后，便推举了神农为新的部落首领。神农在接任首领之位后，又做了许多事情，他教民众伐倒树木，割掉野草，用斧头、锄耒等工具开垦土地，又教众人打井涉水，对农作物进行灌溉，结束了农作物靠天收的历史‖时，又发明了陶盆、陶罐等陶器，解决了人类的生活用具。从此，人们的生活水平大大的提高。
那天神农还在劳作，突然有人说共主找他，神农很是疑惑，但还是跟着那人去了，伏羲和他一番长谈发现神农真的一心为民，便确定了此人可为日后的地皇，伏羲决定将神农指定为接班人▲后伏羲来到神农的部落后见得部落里种满各种谷物，顿时为人族而高兴，这样人族就不用在冒太大风险去狩猎了，人族人口也将急速上升，这也是大功德呀。伏義最后也心有决定后，就命人在陈都设祭台祷告上天之事。
伏羲在人族功德圆满，征得人皇道果。神农即位大典上，伏羲证得人皇道果，那女娲也到了。女娲与伏羲本是兄妹，如今兄长证得天皇道果她也为他高兴，只是现在两人的身份却是有些尴尬。待到正午时分，礼仪官宣布吉时已到，天地一阵欢愉的仙音响起，而伏義也率先登上祭坛后，伏義先是焚香祷告后，就开始了自己意念中的事。伏義这次跪向的方向是人族圣地的方向，随后就说道：“吾前世为妖，今世为人，感慨人族之态，现愿吾永为人族之人，人族之魂，望人族圣地三祖恩予。”随后沉沉的匍匐在地▲那些人族先是一阵惊愕，毕竟这人族共主前世竟然是妖，而且是人族就知道人族与妖族可是不死不休的，现在那些人族都非常紧张的子着这共主能否得到人族三祖的恩典了，同时女娲也是很错愕，不过转眼间就知道了这天皇可不好当呀，而且必须是人族之魂才可以，现在只有人族圣地之中的至宝才能做到，可是那至宝会同意吗。更何况天上的功德也停在空中，等待着人族圣地的回应。虽然等待只是一点片刻，可是却感觉过了无数会元似的。
在圣地中的人族三祖其实也在关注着伏義的行动，毕竟人族就是他们的根呀，断然不允许出现不良后果，而现在三祖听道伏義的请求也只能望向那祭台中的至彼，毕竟也只有道尊为人族炼制的，掌管着人族纯正，所以只有它才能做到了。那至宝仿佛知道似的，发出一束亮光，转眼间就出了圣地，同时人族三祖也知道事情终于圆满了，毕竟这至被做有利于人族之事，不用担心，更是放下了心中一口气，毕竟当时可是应予女娲圣母的。那束亮光瞬间出现伏義头顶，好像确定后投下到伏義身上。这时伏義也知道这束亮光的用意了，那就是改造灵魂元神，并永远携带人族至宝训人鞭的印记，如果做出伤害人族之事就要面临元神俱灭的下场，而伏義想都没想就放开元神，让那束亮光自由出入。也只是片刻而已，就改造完成，天上的功德也随之落下，这时所有的人族也知道人族三祖及天道都已承认伏義永为人族之人，这让整个人族为之庆幸▲伏義更是为之兴奋，因为从刚才的功德及亮光之中知晓，他也将占有一些人族气运，而人族不亡，那么他也将永存‰一想就知道现在人族有女娲娘娘在，更有人族至宝存在，最后更是有蓬莱岛那位存在也在，所以无论如何人族都不会像巫妖一样陨落。
这时鸿钧出现在伏義的祭台之前，说道：“尔以教化万民，有功于人族千秋万世，今功德圆满，将移居三十三天外火云洞。”伏義也再次向天道鸿钧见礼后道：“是，道祖。”这时道祖身边出现一位道人，而这道人就是老子圣人了。道祖鸿钧也不管人族及其女娲的反应，就直接向蓬莱岛方向行礼道：“请道尊原谅吾徒不适之处，现已悔过以往，然人教教主终需一位，万望道尊恩准。”而在蓬莱岛上的陈荣也没想到鸿钧会玩这一手，这其实也不是陈荣不想知道，要以他的修为想知道很是容易，只是这样很无趣，就没打算用而已，这不，鸿钧就来了这么一手呀，很是有趣。其实陈荣也早就想到这人教教主之选，但是总有不适，所以一直没有定下，现在可好这鸿钧还真会选时候呀。其实鸿钧心中也是很忐忑的，毕竟这样做的后果就是道尊生气的话，他就可能少不了一顿训呀，不过现在为了徒弟也只能上一上了。最后陈荣没有让鸿钧失望，毕竟以后他可要离开的，在这方天地少不了这些圣人的纠缠呀，所以陈荣想通后，就直接运用神通将声音传到鸿钧处，没有一丝的隔阂，仿佛这亿亿万里不存在似的。陈荣说道：“汝能保证吗？”鸿钧示意老子上前后，老子就道：“吾保证人族再也不会出现当初之事，否则神行俱灭，永不存这天道之中。”陈荣听后就沉思了下后就道：“就如尔等所说吧。”这时天降雷鸣以示印证。鸿钧知道陈荣应予后，就让老子再次聊成为人教教主，只不过还是外围的人族，并且所占人族气运也少了很多，差不多只有两层而已。
正文 第五十章 地皇神农
老子终于再次取得了教主之位，虽然气运减少了很多，但是总归还是占了教主之职呀。这时听见三十三天外一阵仙乐响起，缓缓飘下万朵五彩莲花，众人只觉心旷神怡，一架九条九爪金龙拖着的辇车从天而降，停到了伏羲身旁‖时鸿钧也离去了，老子就上前道：“请天皇上辇车。”伏義听后就道：“多谢圣人。”随后登上辇车后，对神农说道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。
神农当上人族共主之位，在人族中大力推广农耕，发行各种农作之法。人族生产力大大提升，人口日益壮大，人族发展又一次提升。神农以德义治理天下。他行事光明磊落，大公无私，天下万民共同爱戴。在他治理的地方，不赏而民勤、不辐民正，人民生活富足而快乐。人类学会种植五谷后，许多吃不完的粮食因为保存不好而毁坏。神农又教大家捕捉山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来饲养，等到幼兽小鸟长大后再将其宰杀。这样，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食发挥了功用，有免除了人族去山上捕猎的握。慢慢的，人们发现猪。、马、羊、狗、鸡等六种动物最好饲养，便将其统称为“六畜”″谷六畜的出现，标志着人类文明进入了一个崭新的农业发展阶段。这时候，人类的劳动果实已有枢。人族的劳动果实多余起来后开始互相交换各自所需，这就是原始社会的以物易物。
而这时人族的疾病也随之漫延开来，各种各样的都有，而神农心忧人族族人，又因为因为肚子是透明了，所以随时观察自己肚子里面的情况，吃了什么东西进去，他都要看看各样东西能产生的效果，这时候人类一旦吃错了东西，或者是得了小病就会死，因为那时无药无医。所以更加坚定神农尝尽草药以解人族之忧，随后神农不顾族人的劝告硬是要去做，族人不忍就只能跟随在神农身后，随时救助。就这样神农在日后的日子里尝尽百草，但也身染各种毒素，以至于身体溃弱不堪，族人都为之伤神，只能日日祈祷神农能好起来▲老子
