万维宇宙-第6部分
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因果合一的特征，说明它跨越时间，也解释了为什么其他理论阐述不清宇宙诞生之谜的本因。
一切以因果为基础的理论，肯定要面临第一原因是什么？
由于无法解释第一原因，所以都存在奇点面前一切失效的辩解或者歪论。
结论：它是无因无果，超越时间。
2．大小合一
万物为什么存在对立关系？
因为存在空间大小分别，空间大小是万物对立之相的本因。万维宇宙是包含一切，所谓宇宙中最小的微粒或者宇宙边缘的电子是什么？无须研究，都是它的一部分。因此，对于它来说，大和小是统一的，任何物体与其他物体之间没有空间关系，它没有空间概念。
大小合一的特征，说明它跨越空间，也解释为什么其他理论解决不了空间弯曲概念的本因。爱因斯坦广义相对论已经讨论到空间弯曲这个概念，但这仍是狭窄的讨论，空间本身是单元宇宙诞生时的产物，它不具有永恒性，更谈不上平整和弯曲问题。
一切以大小为基础的理论，肯定要面临绝对空间是什么？
由于无法解释绝对空间，所以都存在无法了解真正的宇宙。
结论：它是大而无外，小而无内，超越空间。
3．有无合一
万物为什么存在有无关系？
因为存在观察主体和自我意识，意识是万物有无之相的本因。
比如，当云寒写这本书时候，云寒活着，因为我自己知道，我身边的人也知道我存在，存在就说明有。但是如果对于100年后我们的后人来说，云寒以前存在过，现在死了；如果对于100年前我们的祖先来说，根本就不知道未来是否会有云寒这样平凡的人，因为连云寒的任何信息都不知道，如何设想存在或者不存在呢？
因此，所谓有或者无，都是需要针对某个具体的时间，依托某个观察主体得出的结论，如果不存在主体和具体的时间，说云寒存在或者不存在，死或者活都是有问题的。
所以对于我们来说，有和无是对立的，而对于万维宇宙来说，它包含一切，云寒活着的那个静元宇宙和云寒死亡的那个静元宇宙都被它包含，因此它没有有无概念。
如同一张正面有字、反面没有字的纸，有字无字都是这张纸，所以就整个纸而论有字或无字都只是它的一部分，不是它的全貌，说它有字或者无字都不对，只能说明你只看到一面。它也没有自我，对它来说，任何物体与其他物体之间并没有有无关系。
有无合一的特点，说明它跨越生死，也解释了为什么其他理论解决不了生死之谜的本因。
一切以有无为基础的理论，肯定要面临意识的生死是什么？
如果没有永恒的真如，那么万物都会死，世界既然肯定会消失，为什么又要出现人类呢？为什么会有这世界存在呢？真相很简单，世界上存在真如，它是永恒的，超越生死，一切生死都是它的幻象。
结论：它是有无合一，超越生死。
4．对错合一
观念、理论、认识为什么存在对错关系？
因为存在标准和依据，不同的意识采用不同的观察标准和不同的观察依据，标准和依据是对错之相的本因。为什么我们一直在追寻真理，结果却一直找到的只是相对真理呢？原因是任何理论都存在基础，理论的基础如果不能永恒，那么理论也就不可能永恒。
万维宇宙是包含一切的，人类所有的理论也被它包含，都是它的映射理论，真正的它既不是对，也不是错。因为要想了解它，只有与它融为一体，只要不是它本身，任何对错说的都不是它。
一切以对错为基础的理论，肯定要面临自身前提是什么？
宇宙中确实存在永恒真理，但永恒真理已经不能用“对”这个概念去理解。它就是它，如同云寒就是云寒，任何地面上或者墙上的图像都只是云寒的影子，只有影子之间才会在那儿争论谁是真云寒、谁是假云寒这个问题，真正的云寒从来没有思考过谁是对的云寒，谁是错的云寒，有这必要吗？
结论：它是真妄不二，超越对错。
5．元的定义
本书是跨时空理论，本书的理论是万学合一，为了全面阐述这个理论，本书中大量用到一个“元”字，它具有特殊定义：
表示因果合一，即是因又是果，特指一个跨越时间的境界。
表示大小合一，即是大又是小，特指一个跨越空间的境界。
表示有无合一，即是生又是死，特指一个跨越生死的境界。
表示对错合一，即是对又是错，特指一个跨越对错的境界。
6．悖论本元
万维宇宙的因果合一、大小合一的神奇特征解开了宇宙起源之谜：万维宇宙没有时间和空间，也就不存在开始和结束的问题，它也没有存在和不存在的问题，因为它没有任何可以对立的参照物，它本来就这样，是永恒的真如。
单元宇宙是生活在万维宇宙的海洋中，它是从万维宇宙中诞生，也消失在万维宇宙中，具有生死特征。
万维宇宙的神奇特征是因果思维难以理解的，人类所有学科为什么存在这么多的谜？为什么存在这么多的悖论呢？
因为万维宇宙包含所有单元宇宙，所以单元宇宙任何参数的两个极点都是万维宇宙的一个映射。即单元宇宙中观察到的空间最大和最小的物体都是万维宇宙的映射，质量最大和最小的物体也都是万维宇宙的映射，总之任何事物的最极端就是万维宇宙的映射。宇宙大爆炸理论推论的奇点也是万维宇宙的一个映射。
结论：一切悖论、谜都源于万维宇宙神奇的特征，因此，它是悖论的本元，是众谜之谜。了解它的特征，就会明白本书说的震撼并不是欺骗读者。
五、研究方法
1．逻辑推理
万维宇宙理论研究宇宙的方法首先是逻辑推理，本书充分利用逻辑将书的各章连接起来形成有机整体。
本书的结构是符合逻辑推理：第一章是人类的困惑，是为了吸引读者来看，是本书的引论。每一章用一个悖论作为引言，旨在说明为什么要写这一章，每一章之间又有逻辑关系。
逻辑推理便于我们理解问题，因为它符合我们的思维习惯，但逻辑推理存在认识的局限性，不是宇宙本元的核心研究方法，所以本书充分利用逻辑推理导致的悖论，通过对逻辑推理的不断否定来达到重新认识宇宙的目的。
结论：逻辑推理并不是唯一的方法，因为逻辑推理是因果思维，必然受到时间的控制，存在有限正确性，看完本书就能理解，即使是数学逻辑推理也是有限正确的，必须要认识逻辑推理不能解决认识宇宙本元问题。
2．天人合一
天人合一是东方文化的核心思想，正是依托天人合一的思维，中国古代历史上才产生中医、易经、占星、风水、命相等学说。这些神秘学说现代人是很难搞清楚，关于周易的研究是越学越难，越搞越糊涂。
为什么现代科学这么发达，思维和文化却不如古人？
原因古人是依托天人合一这种神奇的思维来看待万物运动规律，如果你不理解天人合一的精髓，那么你只有替古人宣传学说的能力，而无法创立学说来超越古人。
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天人合一包含三层意思：
第一层意思：人与宇宙具有息息相关的联系，人不是孤立的系统，因此宇宙与人具有互动互生的影响。这个意思就是中国古代的天人感应学说，正是基于天人感应的理论启发，才引发古人产生易经、中医、占星、风水、命相等神秘学说，天人合一第一层意思是这些学说的核心依据。
第二层意思：天是大宇宙，人是小宇宙，大宇宙和小宇宙之间具有类似的特征，这个意思包含现在科学讨论的宇宙全息现象，全息类比是科学全息理论的核心依据。
第三层意思：人是宇宙的化身，因为人迷失本性，需要重新找回自我，所以人的最高追求就是领悟宇宙本元、重新回归宇宙本元。这是人类各大传统宗教经文的核心依据，也是现代科学追求终极宇宙理论的目的。
这三层意思在本书中都存在，是可以统一的：
本书的思维方法是第一层意思，即充分考虑人与环境的互动互生。
本书的阐述方法是第二层意思，即充分利用宇宙万物相似的规律、特征，大量的类比来阐述理论。
本书的终极目的是第三层意思，即重新认识宇宙，进入天人合一的归元境界。
因此，本书核心理论是宇宙本元理论，就是将人作为宇宙的一部分，通过整体宇宙理论来解释宇宙，本书的出现标志东方传统文化最精华的理论重现人间。
天人合一第二层意思是研究宇宙的一种方法，但它也有弊病，不能完全
迷信：
第一，全息类比，只是近似相同，不能完全套用。比如，万物都在运动，但速度不同；万物都有生死，但寿命不同。
第二，事情之间的因果关系并非很清晰，我们经常能将因果关系搞颠倒，
导致失去认识真相的能力。《从惊讶到思考——数学悖论奇景》 有很多统计学悖论，能说明我们的因果关系经常发生错误：
统计数字表明：在大多数汽车事故出在中等速度的行驶中，极少的事故是出在大于150公里/小时的行驶速度上的。这是否就意味着高速行驶比较安全？
答：绝不是这样，统计关系往往不能表明因果关系。因为多数人是以中
等速度开车，所以多数事故是出在中等速度的行驶中。
统计数字表明：在亚利桑那州死于肺结核的人比其他州的人多。这是否
就意味着亚利桑那州的气候容易生肺病？
答：正好相反。亚利桑那州的气候对害肺病的人有好处，所以肺病患者
纷纷前来，自然这就使这个州死于肺结核的平均数升高了。
统计数字表明：有一个调查研究说脚大的孩子拼音比脚小的孩子好。这
是否是说一个人脚的大小是他拼音能力的度量？
答：不是的。这个研究对象是一群年龄不等的孩子。它的结果实际上是
因为年龄较大的孩子脚大些，他们当然比年幼的男子拼得好些。
统计数字表明：汽车事故多数发生在离家不远的地方，这是否就意味着
在离家很远的公路上行车要比在城里安全些呢？
答：不是的。统计只不过反映了人们往往是在离家不远的地方开车，而
很少在远处的公路上开车。
结论：全息类比思考存在局限性，而且容易进入分不清真实的因果关系。
第三，涉及万维宇宙的映射问题，因为它具有神奇特征，它超越了天人合一的思维范围，所以不能适用天人合一第二层意思的思维方法。
这就是人类为什么对宇宙之谜困惑的本元，我们看到万物都有生死，就理所当然地认为宇宙有生死，这样的推理就是天人合一的类比思维，它是不能解释万维宇宙的特征。实际上单元宇宙是有生死的，万维宇宙是没有生死的，是永恒的。
结论：天人合一第一层和第二层意思是本书重要的思维和研究方法，但研究万维宇宙的映射时必须要结合万相归元。
3．万相归元
万相归元是云寒独创的一种研究方法，即将万维宇宙作为一个整体，从整体角度思维其他物体，这样就能更系统地研究宇宙本元。
结论：逻辑推理、天人合一、万相归元这三种方法共同组合，形成本书神奇的悖论之剑，一切悖论只要引入本书理论，都能被解释清楚。
章结：本章通过罗素悖论，引出万维宇宙的奇点定义，建立宇宙三个层次结构：静元宇宙、单元宇宙、万维宇宙。阐述万维宇宙四大神奇特征：因果合一、大小合一、有无合一、对错合一。介绍本书三种研究方法：逻辑推理、天人合一、万相归元。本论论述的宇宙结构是为了更好地解释宇宙而建立的。
本章核心是：定义万维宇宙的奇点，建立宇宙神奇的结构。
第四章 宇宙相对论（上）
第四章 宇宙相对论
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
——老子
一、相对悖论
庄子曰：有一个问题，我和你的看法是不同的，我认为它是对的，你认为它是错的，那么如何证明你和我，谁对谁错？
现在请来第三方，如果第三方的观念是支持你的，那只能说明他的观念本来就是你的观念，等于你自己又强调了一次你的观念，仍然不能证明你对。
如果第三方的观念是支持我的，那只能说明他的观念本来就是我的观念，等于我自己又强调了一次我的观念，仍然不能证明我对。
如果第三方的观念既不是与你相同也不与我相同，那么就形成了三种意见，这样就更不可能证明谁对谁错。
这个悖论逻辑上是正确的，那么为什么我们又能形成相同的意见呢？
世界是什么颜色的？
我们说某种植物的花是红的，叶是绿的。红色可以简单说是一种相，这个相是不是植物本身的色彩呢？一般人认为红色就是植物本身的色彩，认真分析这说法是有问题的。
红色这种特征不仅是需要依据植物本身，也是要依据我们的视觉功能。大多数人具有三种视锥细胞，大致分短波、中波、长波锥细胞，它们常被称为蓝、绿、红视锥细胞，但也有少数人缺少红视锥细胞，因此导致部分色盲。
颜色实际是视锥细胞与光波组合反应的产物，严格说人人都是色盲，因为紫外线、红外线都是光，我们就看不见它的颜色，原因是我们对任一波长分布的响应
