汉魏文魁-第117部分
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廷之官，终究却不过情面，就可能装模作样地调调兵，以威胁曹军侧翼。但袁术还是一副君主对臣下的臭美嘴脸，书信的言辞也越来越激烈，孙策瞧着就腻味，干脆借口正忙着收取吴郡呢，理都不理。
就此堂堂的袁公路蜷曲于小小的九江郡内，再无振作的可能。是勋估摸着，这回那家伙不敢再称帝了吧？也算是我救了你，让你即便死了，名声也不会太臭。
王粲坦承自己最近诗兴不佳，所以想要下回跟随曹操出征，好去战阵之上找灵感。是勋就劝他啦：“大丈夫当以匡扶社稷为己任，诗文终为小道。况古来以诗名传世之人，安有不穷蹙艰险者乎？适才所诵史迁《报仁安书》中语，正此意也。”
王粲说啦，那是因为屈原他们没能遇见明主——“如曹公恢弘广度，似你我必不会见囚、见放，而不得施展才智也。”是勋心说别你我，你就是文学侍从之士的命，我如今可想着更进一步，爬得再高一点儿哪。
“始皇岂非雄主乎？而韩非终不能得全首级；孝文皇帝岂非明君乎？而贾生（贾谊）不免贬为王国傅。诗文使人清高，然至清则必为时俗所讥，千夫所指，得无落魄乎？”那些文学之士所以当不了大官儿，或者是遭人陷害，都是因为不合流俗，iq高而eq低，你可别跟他们似的，最后落个没下场。
王粲有点儿不以为然，但还没来得及反驳，旁边蔡琰先说话了：“宏辅所言是也。即以先父论，一生执其董道，而不识变通，故为朝廷所贬，为董贼所挟，复为王允所害。其节固至高也，奈何亲人思来，不觉潸然……”说着话，不禁淌下了几滴清泪。
看到蔡琰落泪，是勋和王粲两个都慌了，赶紧解劝。是勋说：“不合使女公子念及先人，勋之过也，当自罚三杯。”王粲赶紧转换话题，说：“闻曹公语，使女公子默写中郎遗文，不知已有多少？粲愿先睹为快。”
蔡琰轻轻抬起袖子来，就在眼睑下面把泪水给接住，吸掉了，仪态之端庄，真是看得是勋自惭形秽。是勋心说这般奇女子，便应当有个好的归宿，陆小曼要嫁徐志摩、林徽因要嫁梁思成、李清照要嫁赵明诚、王宝钏要嫁薛平贵……好吧，最后那个是胡扯——总之，便不知蔡文姬的下场如何了？难道在这一世还要嫁给董祀吗？史上无一字为传，建安十二年以后还做屯田都尉这种小官儿，那董祀又算什么东西了！
ps：今天四更，这是第二更。
第十五章、今古之争
蔡邕通经史、辞赋、书法，尤喜藏书，据说所藏超过万卷，其中将近一半赠与了王粲，剩下一半，以及他个人的作品，则都在战乱中散佚了。在原本的历史上，蔡文姬留胡十二年才被曹操接回，说曾读家中藏书四千卷，但能够默写得出来的，也只有四百多篇而已。而在这个时空，因为没有那十二年的坎坷经历，以她超群的记忆，所能记住的多过十倍还不止。
宴请是勋、王粲的时候，蔡琰就已经在曹操派来的数名精通文墨的女吏的帮助下，默写出了蔡邕所创作的近百篇文字，包括诗、赋、碑、诔、铭、赞、箴、吊、论议、祝文、章表、书记等等，当下分给王、是二人，说你们先读完了，再帮我献给曹公吧。两人当场就把这些文章给分了，诗、赋等文艺作品，全都归了王粲，章表、书记等应用文，是勋给打了包。
一方面，是勋不打算在文学之士的路上走得太远，能够维持自己现下的名声不堕，那就足够了，他觉得自己应该把更多精力用在经、史、表章上面——就广义来说，那也可以算是“文”，但却是比较应用性而非抒情性的“文”。另方面，他满肚子后世的诗词歌赋可以抄袭或者借鉴，相对的应用文就记得比较少，也不合适全篇抄袭，所以要利用这个机会，好好跟已故的蔡中郎学习学习。
回家以后，他把吴质等几名门客叫来，要他们尽快把所搜罗来的蔡邕的文字抄录一份。至于原本。还是应该早点儿献给曹操。这东西食髓知味。还真容易上瘾，这边儿刚抄完、读过一遍，他就忙不迭地再去找蔡琰，说你还默写出多少来了，都给我，都给我。
时间就这么在学习过程中很快被浪费掉了，终于迎来了正旦的朝会。在雒阳的时候，正旦朝会规定在德阳殿举行。迁许以后，皇宫规模变小了，但五脏俱全，主要殿堂仍然沿用旧名。那天天还不亮，是勋就穿戴整齐了，乘马车来至宫门，夜漏未尽之时，宫门大开，他按照排班，大踏步来到德阳殿前。
汉代之规。二千石以上入殿觐见，余则于陛上恭贺。但是许都的德阳殿只有雒阳一半儿规模，所以唯中二千石才得上殿，是勋这种比千石，也从陛上被挤到了阶下——嗯，其实也可以叫“陛下”……
朝礼的第一步，是官员代表（主要是公、侯）向皇帝进献贺礼，少府太官令代表皇帝，赐酒食于献礼者。第二步，各地上计吏进献图籍，也就是反映本年度各地情况的文书——只是如今朝廷可以控制的地区，也就曹操所辖兖、徐、豫三州，以及扬州庐江郡而已，其他地区都只好随便指派个人装模作样地拿着往年的图籍凑数罢了。
第三步，殿上、殿下百官一起跪拜，口呼“万岁”，向天子上寿。第四步，太官令代天子赐百官酒食——也就是开通茶话会，观看文艺表演。只不过皇家舞乐队早就已经星散了，临时搭建的新班子人数有限，节目更有限，让是勋瞧着直犯困。他当然不敢公然打瞌睡啦，只好用袖子遮着脸，悄悄打了几个哈欠。
曾经听说从光武帝开始，正旦朝会以后往往会召开辩经会，所以他预先做了复习，甚至还打了点儿小抄。只可惜如今许都朝廷新创，五经博士都没有征全，加上曹操又对经学不怎么感冒，所以这回压根儿就没举行。日头还不过午，太官令就宣布朝会结束，请百官出宫，各回各家。
是勋才站起身来松快松快筋骨，打算离开，忽闻郎官呼唤：“天子召见是少府。”是勋心说为什么这会儿想起来要见我呢？不会是因为开不成辩经会，天子不大高兴，所以要找我商量商量，争取明年能够举办吧？
他猜得还真不错，刘协见了面果然就问：“今日未能辩经，是卿可遗憾否？”是勋心说我昨晚白复习了，从这个角度来说，还真是有点儿小遗憾，不过嘛……照我的意思，这类活动最好永远也别再举行。当然他不可能这样回答刘协，只好毕恭毕敬地安慰道：“许下初建，博士不全，故而难以辩经。然新都既定，天下行将安泰，四方才杰之士必然云涌而来，假以时日，辩经之会，定然还可复见。天子勿忧。”
刘协说我前阵子派人去青州征召郑康成，可惜他辞以疾病，不肯来许，要不然是卿你帮忙跑一趟去劝劝？是勋心说我是出差专业户吗？这从华阴回来还不到一个月嘛，就又要我奔青州去？再说了，我还打算年后请假回鄄城看儿子哪。可是他不好直接驳皇帝的面子，沉吟少顷，忽然开口道：“只恐便勋前往，郑师亦不肯入许来就职或讲经也。”
刘协皱眉问道：“是何缘故？”是勋假装很为难地咂巴咂巴嘴，直到刘协追问道：“但说无妨。”他才大胆回奏：“五经博士之中，无古文的位置！”
汉代经学，分为今、古两派，其中今文学派产生较早，所谓“今文”，就是指秦火之后，汉人搜集整理散佚的儒家典籍，因为以当时流行的隶书（今文）写成，因而得名。博士官就是御用的、官方认定的思想家，原本持诸子之言者皆可入选，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，就只由儒门子弟担任了，专门研究和传播儒家核心的“五经”，故名“五经博士”。
武帝初立“五经博士”，共有七家，比世迭有增减，进入东汉以后，固定为十四家，即施、孟、梁丘、京氏四家《易》，欧阳和大、小夏侯的《尚书》、齐、鲁、韩三家《诗》，大、小戴的《礼》，以及严、颜两家《春秋》（《公羊传》和《谷梁传》）。
逮至西汉末年，又有“古文经学”兴起，其缘由是陆续发现了很多以籀书写就的古代文本，时人重新解读，自成一派，故称“古文”。古文经学与今文经学不同之处：一是反对将孔子过于神圣化，反对谶纬之说；二是重视对古代典章制度的考证，而不仅仅抠字眼儿，从古籍中寻找甚至是附会“微言大义”；三是讲求融会贯通五经，而不是一辈子光抱着一部经书死啃。
古文兴起的时候，今文已经是妥妥的官学了，所以两派除了学术之争外，又逐渐掺杂进了利益之争。古文学者孜孜以求挤进博士的圈子，使自家学说得到官方认可，而今文学者为了保护自己和自家学派的地位，拦着就是不让进，为此先后进行过多次的公开或不公开大辩论。其实到了东汉后期，古文学派已经大行其道，今文学派逐渐衰败，何休之后，再无大家，可是因为灵帝之后朝局混乱，所以“五经博士”的资格始终都没有更换过。也就是说，古文再繁荣，也是私学，今文再衰落，也是官方认可的思想。
在原本的历史上，魏晋以后不设五经博士，儒学的传承就此进入一段混乱期，三国时代王肃的王学替代郑玄的郑学成为显学，随即王学又掺杂佛、道等思想，衍生出了玄学。在中国古代思想史的发展过程中，玄学处于非常重要的地位，但对于加强中央统治，培养汉人的尚武、奋发精神来说，玄学却是失败的、倒退的。
是勋不怎么喜欢玄学，但这不是他跟刘协说那句话的主要原因——他还没能想那么远，终究前一世他并不研究古代思想史——他只是在想啊，要是能让古文经学尤其是郑学成为官方认可的思想，得置博士，重修太学，广为传布，那自己这郑门再传的名声也能更上一层楼哪。
刘协听了是勋的话，不禁沉吟，好半晌才说：“朕亦更喜古文，尤慕郑康成之学。然祖宗之法，可遽然而改之乎？朕安有此能？”我要真是个说了算的皇帝吧，那还有点儿可能，可是我如今还没成年亲政，就使不上力气啊。
是勋劝说刘协：“孰谓祖宗之法？若依高祖时法，百家皆可为博士；依孝武时法，五经博士只有七家；依孝宣时法，《谷梁》不入官学。况前改置博士，皆引至御前，使与博士辩经，如今博士星散，如何可辩……”五经博士最盛时共有一百多人，太学诸生达到三万余，可是如今许都朝廷里残存的博士还不到十个，太学压根儿就还没盖起来——“若不趁此时以兴古文之学，恐日后更为艰难。勋以为，若陛下俯允，三公首肯，尚书肯于制诏，则古文立可入官，康成先生亦必欣然而喜，束装成行矣。”
看起来刘协对郑玄那真是崇敬得不得了，当下听了是勋最后一句话，小脸上就满放光彩，当即一拍桌案：“朕允了是卿所请，便请是卿去探问曹司空如何主张吧。”小孩子不傻，他知道现在朝内三公，只有曹操说了算，杨彪、赵温那都是虚的，而且尚书令荀彧就是曹操的人，只要曹操答应了，那不就等于三公答应了，并且尚书肯制诏了吗？
ps：今天第三更……午夜前会有第四更。
第十六章、飞来干醋
从皇宫出来，是勋就直奔曹操的司空府。今天这事儿，他虽然是临时起意，但是下来仔细一想——唔，有好处，干得过。但是这事还不能耽搁，因为在他印象中，郑玄没两年就要死了，要是不能赶早把那面“郑”字大旗竖起来，古文学中就很难再找到一位来镇场子——郑玄之下，貌似也就只有荆州的颍容颍子严了吧，连赵岐都未够班啊。
至于郑康成赴许之后，会不会考较他这个几乎有名无实的徒孙儿的学问……算了，车到山前必有路！
所以他直奔了司空府，可是才刚进门，迎面就冲过来一个小子，当胸一头，撞得是勋就是一个趔趄，“噔噔噔”连退三步，要不是门子从后面顶住，估计就得被门坎绊一屁蹲儿。等站稳了定睛一瞧，那孩子却早蹿得不知去向了。是勋心说这谁啊？是文皇帝呢，还是黄须将军？
谜底很快就揭晓了，就见曹昂单手擒着那小子，赶过来给是勋赔礼。是勋定睛一瞧，果然就是曹丕——嗯，以曹彰现在的个头儿，才能撞到自己肚子，撞不到自己的胸。只见曹丕撅着个嘴，在大哥的威压下，不情不愿地就要跪下去磕头，是勋赶紧给拦住了，问他：“你为何往门外跑啊？”
曹昂答道：“丕儿这几日一直缠着太史将军要学武艺，今日元旦，原该合家团聚，不许出门，他却不听，觑保姆不防，便想偷出门去。”是勋拍拍曹丕的头。微笑着教训道：“汝若缓步而出。亦不会撞到我。亦不会为汝大兄所擒，这个就叫‘欲速则不达’了，可明白么？”曹丕撅着嘴点头：“多承姑婿教导。”
是勋问曹昂你爹在家吗？现在有客吗？曹昂说爹的头疼病犯了，正让医生诊治，不过这是老毛病了，吃两剂药就好，不妨事的，姑婿请跟我进去。是勋跟他一路往府里走。一路就打问曹操的病情，他心说不知道华佗如今在哪里，曹操这年月还算不上位高权重，也没有仇家满天下、怨谤满朝廷，说不定就敢让华佗开刀，把这病给根除了。不过，大斧劈颅……即便换了来自两千年后的自己，也不大敢去冒这个险吧……
到了曹操的寝室门口，正碰上医者出来。曹昂给是勋道了罪，拉着医生问了几句。然后才帮忙通报：“姑婿求见大人。”就听曹操的声音有点儿有气无力：“请他进来。”
是勋进门一瞧，曹操正紧皱双眉。半躺在榻上嘬牙花呢。他假装客气几句，说你要是实在不舒服，我改天再来吧。曹操轻轻摇头：“宿疾也，无妨的。宏辅此来，可是为了适才与天子所言，立五经博士之事么？”
是勋听到这话，就不禁吓了一跳，心说我料到你肯定在皇帝身边安插了眼线，就没想消息传得这么快。可是你当面点破，究竟是啥用意了？是警告我，还是威胁我？转念再一想，曹操能够开口警告自己，而不是憋在肚子里静等自己越轨，情况倒还不算糟……
当下深深一揖：“万事皆逃不过曹公的如炬之目啊。勋正
