宋时明月-第69部分
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李从小困倒，听到赵兴讲述从贫困中崛起的经历，不禁肃然起敬。这那里是奇淫巧技，分明是自强不息么，他跳了起来，捡起钉锤，在学生们地指导下叮叮当当的敲打着，将自己对生活的美好期望，全倾泻在手下。
秦观愣了一下，说：“我不跟你们疯，今儿我要去吏部拿官诰，你们忙，离人，接你地马一用。”
晚饭时，后花园的地上已经摆满了做好的玻璃马灯，程夏熟门熟路的拿着一个本子一支笔，挨个登记学生们的产量，并检查马灯地质量。这当中，似乎未受训练地陈不群、陈师道与李做的活儿最粗糙。程夏都不收这三人活儿，直接让他们把自己地手工拎回家去……
等程夏检查完毕，赵兴吩咐在马灯里点起蜡烛，把灯放入草丛中。
当夜，雪化干净了，地面上微微有点湿，但天空非常晴朗，月如钩，一抹银牙挂在天空，繁星点点，草丛中则烛光一片，赵兴搂着程阿珠坐在屋内窗前，指点着草丛中那片繁星说：“阿珠，你瞧，我把天上的星星给你放到院中了。”
秦观白天去了一趟吏部接受任命，没有参与制作马灯。这时，他也被院落里的璀璨惊呆了，背着手与陈师道、李留恋灯丛，禁不住诗兴大发。
陈师道也诗兴大发，不过这人做事有个习惯，喜欢每一句都有典故。做诗的时候，要把自己关到房子里，独自一人苦思，属于那种苦吟派诗人。
这样的苦吟诗人做诗的时候，他老婆要赶紧抱着孩子回娘家，家仆们也要把院里的鸡都抱走，躲得远远的看他的屋门，整个院子要保持绝对安静。什么时候他的屋门开了，大家的苦刑便终止了。身在赵兴这个院子里，他显然没有那种苦吟条件，所以他虽然诗兴大发，但只能急得冲李翻白眼。
李从小孤独惯了，待在赵兴这座院子，他仿佛又回到了宗族的怀抱，兄弟姐妹一大群，彼此用数字相称，透着亲切，与此同时，院子里人来人往的像个自由市场，一会是饭店的厨师来讨教心得，一会是附近商铺的老板来与马梦得商量货价与数量。这种喧闹令陈师道痛苦不堪，却让李感到格外温馨。
人舒服了，就没有诗性。所以李漫步在繁星中，只顾品尝这难得的宁静。没注意陈师道的焦急。
灯丛中，那些倭女又唱起了昨天学会的“一江春水”，眼前地繁华胜景，配合那感伤的词句。悠扬地音乐，令人如醉如痴。
程阿珠也如醉如痴，赵兴伏在她耳边，低声说：“动手准备吧。”
程阿珠知道赵兴说什么。她的耳根通红了。趴在赵兴身后的陈伊伊正在使劲用瘦小的肩膀扛赵兴，希望他能在窗前给自己留出一条缝来。无奈，赵兴地身体对于她来说实在太庞大，她折腾累了，赵兴却好像没感觉，气的陈伊伊用力拧赵兴。
秦观在草丛中闲逛着，逛久了有点冷，他一猫腰，顺手从草丛里捞起一盏马灯，迈着方步走了两步。一回头，看到陈师道与李呆呆的看着他，他一咧嘴。说：“你俩也捞几盏……没关系，我等与离人，兄弟也！离人对兄弟们向不见外，我们也就别跟这厮见外了（liao）。”
果然，坐在窗户后的赵兴见到秦观这种行为。在屋内高喊：“多拿几个。这玩意自己用、送人都很体面地。”
赵兴身边，程阿珠扭了扭身子。赵兴身子一侧，让她做得更舒服。陈伊伊乘这个空隙挤到窗前，她望着满院的“繁星”，正想发一两句感慨，程阿珠已语带不满的说：“官人，不要！这灯虽然是官人的物事，但既然官人制给奴看，奴希望把这些灯都收起来。以后官人外处去做官，奴一人在家寂寞了，就把这些灯摆出来，再想想官人的情意，奴死了也值。”
赵兴一听，赶紧又冲窗外急吼吼：“罢了，少游，这些灯都是用过的，送人不妥，自用也不合适，你先放下，等过了今日，我从库房挑好的配件给你装，送你些新物事。”
秦观提着灯，潇洒的转了个圈，看着灯光在夜空中发出一道闪亮的光带，他有点不舍，扬声问：“比这个还好？”
“少游，怎那么不晓事，快放下”，王夫人带着朝云从雪地里漫步走来，她取下秦少游手里的灯，放回原地，嗔怪地说：“焚琴烹鹤，大煞风景！今日本来是一片美景，你取一盏，我取一盏，这儿还能赏玩吗？”
秦少游尴尬的向王夫人行了个礼，一溜烟跑了。陈师道、李二位则乖乖的向王夫人行礼，跟在王夫人身后。赵兴见王夫人出现，赶紧从屋里跑出来向王夫人行礼。
“哎，可惜上元灯会时离人不在京城，否则，这京城又该是怎样一番景象”，王夫人感慨道。赵兴没有接这个话，他向跟在后面地朝云悄悄问：“遁儿怎么样了？”
朝云低声回答：“今儿他跟几位哥哥玩了一天，晚上滚到他们屋里去了。恰好我这几日也劳累了，便由他去玩，自己休息一下。”
王夫人听到身后的交谈，一边欣赏着灯火，一边说：“你们老师明天判完卷，傍晚到家。遁儿这几日身体既然好了，便随我一起回家吧。”
朝云连忙答应着，赵兴看到一个守门的门子站在远处，躲躲闪闪的，又竭力想让赵兴发现的样子，他招手唤过来，问：“有事吗？”
门子垂首回答：“左邻秀才麻述麻深远，右邻助教（宋代官学低等官，也是三教九流人士地尊称）邹蕴邹子安、与附近老郎（年长者尊称）前来拜访，大官人，见，还是不见？”
赵兴不满地皱皱眉头：“不是告诉过你们吗？我这几日闭门休息，等待发榜——谁都不见。”王夫人皱了皱眉，还没说话，秦观不知又从哪里跳了出来，他手里提着一盏紫铜灯，一边晃着灯，一边插话：“还是见见吧，他们这是敦亲睦邻，这是一种汴梁习俗，怎好不见？”
王夫人点头附和：“汴梁习俗，若有新住户迁入，左邻右舍会在他安居之后，带酒茶等物拜访，告诉他本地商铺情形，以免新人不便或上当……也有人终日无所事事，只带着茶壶去每家串门子闲谈。你已经安居三日。这时间，恰好是邻居拜访的日子。”
赵兴听了一愣。
怎么。东京人也有这礼节？
现代社会，他曾在电影上看到西方社会盛行这种敦邻睦友地礼节，在他想来，京城人士不欺负他这个外地人。已经算是烧香拜佛了，怎么，宋代人会如此纯朴，纯朴的令他怀疑这是群“西化人士”。是“香蕉”、“海归”。
原来，这传统很中国！
赵兴在这里又以现代思维看待宋人了。现代，沐浴在胡人阳光下成长起来的京城人士喜欢欺生，因为有这种顾虑，所以他才关起门，不敢与邻舍接触，只想等混熟了汴梁城，再与邻人交往。没想到，他倒是小心眼，在礼节上落入后手。
几个邻居立刻被请了进来。这几人果然有汴梁人士的风格，他们每人手里都提着个茶壶，似乎漫漫长夜无心睡眠。打算在赵兴这里长谈，看着他们手中的茶壶，赵兴又觉得有点好笑。
除了手里地茶壶外，这些人还端着一碟宋代点心，他们殷勤地递上点心。说着宋代敦邻的套话。赵兴心里暖洋洋地寒暄着，恍惚间。仿佛处身于一部外国电影中。因为，现代唯有外国电影中，邻居才会端着点心来拜访新住户……
不过，外国人不提着茶壶拜访邻居。
麻秀才身份最高，他领衔开口：“自学兄在这里安置，院里日日飘出诱人地香气，东京六大名楼的名厨出入此间，川流不息，弄得我们整日饥肠辘辘的……我就说呐，新来的该不会是个厨子吧，没想到前几日看见苏门学士出入，一打听才知道，学兄原也是苏门子弟——大才啊，苏学士看中地人，能简单的了嘛……学兄在上，受小弟一拜。”
赵兴谦虚几句。这时，庭院里歌声已经停止，女眷们都回避了。灯海里重新冒出了秦观与陈师道、李。邹子安邹助教望着满院灯火，解释自己拜访的动机：“原来如此……唐突了！我等原本该在明日白日拜访，但看到大官人这里一片通亮，疑为失火，故叩门求见——冒昧冒昧，望大官人勿责怪。”
邹蕴是位房东，他老爹为他挣下了一片院落，如今他靠出租院落为生，也就是现代所称的“包租公”。麻述是位老秀才，屡试不第。此人祖上当过小官，在内城有一片宅子。他靠出租内城宅院给官员生活，自己带着家眷住在外城，期望能通过苦读诗书，恢复祖上荣光。
汴梁城像麻秀才这样“一心求上进”地还不多，因为这个地方谋生太容易了，安逸的生活，让他们大多数失去了上进心，只顾享受这一片繁华。
麻秀才最热心功名，所以他年纪虽大，却将有贡士头衔的赵兴视为学兄。看着他微白的鬓发，赵兴倒有点不好意思，他谦虚几句，领着这些人来到灯海，与秦观等人见面。
听了秦观与陈师道这几位才子大名，不会诗文的人也要跳出来绉几句，以显得自己不是俗人。麻秀才先是珍重问安，而后讪讪询问秦观的佳句，秦观人来疯，手里提着灯，潇洒地在院中走来走去，正需要别人欣赏，马上邀请麻秀才同赏灯海……
几名浑身冒酸水的人碰在一起，就想磁铁阴阳两极自动吸引一样，立刻骚性大发，要冒几句酸水。他们或者做苦思态，或者晃着脑袋，不停的吟诵……啊，赵兴这里有酒有菜，写作环境京城无二，让这些骚人乐不思归。
假使不骚，为了多停留会儿，多吃点美食，也要装骚。
陪他们转了片刻，赵兴又见那位汴梁城雇来的门子，站在远处冲他频使眼色。他懊恼的问：“又怎么了？”
“大郎，门口来了几位访客——小地认出来了，其中两位是相国寺的私场子（相扑手），他们抬了一个人，非要求见大人。说是大人不见，今晚他们就不走了。”
赵兴眼珠都没有转，立刻反问：“要求见面还要使出胁迫手段……今晚，几位少爷中谁出去了？”
宋代不称“少爷”，这个称呼是赵兴带来的。门子显然知道赵兴说地是什么，他马上回答：“是旺舍人（程旺）。小舍人带着一队人出去，有大半个时辰了。”
“唤夏舍人来，告诉他赶快把程旺召回来……去问问陈公子，看看他醒了没有，能不能见客？”赵兴顺势也把“少爷”一词换成“舍人”。
门子闻令退下，他晃了晃脑袋，边走边低声嘟囔：“奇了，迪功大人怎还没见门口是谁，就开始布置接客了。”
陈公川的身体已经恢复的差不多了，只是他恋奸情热，与宜娘腻在一起不愿意出来见人而已。身为越南贵族的他，能获得宋歌伎的亲睐，令他熏熏然陶陶然忘乎所以。听赵兴地召唤，他一溜小跑地窜出，恰好望见遇趴窗口向里张望的妹妹，他匆匆打招呼：“妹子，怎不进去？别担心，哥哥好着呢，等等，兴哥唤我，我回头与你聊，屋里地宜娘还请你照顾一下。”
陈公川窜了几步，见到那一片灯海，立马指挥不动腿，他走向秦观准备一起发骚。早知他脾气迎上来的赵兴一把捞住，指了指大门：“走，门口有你想见的人。”
赵兴并没有接触过相扑手——除了李应。这时候几个相扑手求见，一定是为卜庆而来——因为李应的婆娘已经得了抚恤，拿那笔钱跟一个汉子回乡下去了。所以只能是卜庆。
赵兴没有惊动灯海里寻章做句的人，他悄悄退出，暗地召集几名学生，提着杖刀走出府门，陈公川则让几个学生搀着，一副虚弱无力的样子，陪赵兴出迎。
门口处，一见赵兴出迎，一名光着膀子的汉子立刻从担架上跳起来，跪倒在地，两手高擎着一根荆条，垂首不语。
赵兴也不说话，他举着刀，沉默的扫视着站在门口的这群人。一点数，居然有十一位之多。
赵兴不说话，不等于别人不说话，迎面几个人一见赵兴出迎的场面，其中一人仰天打了个哈哈，上前一步说：“大官人真是个聪明人，一听我们来访就知道究竟。来来来，让我给你们介绍一下，这位就是樊楼卜庆，他一时不小心，冒犯了贵亲，特来负荆请罪。”
赵兴依旧不说话，他冷冷的打量着跪在身前的卜庆，将他身后那群“豪杰”视为空气。
卜庆身材并不高，跪在地上的身体显得并不健壮——可就是这样一个个子不高，也并不健壮的人，竟把持了汴梁的地下社会，他的凶暴令人闻风色变。可见权力的魅力可真大。只要拥有权力，这样一个平平常常的人，竟然把汴梁数万卖笑为生的歌伎视同草芥，并令整个汴梁城噤若寒蝉！
刚才说话的那个人依旧在呱噪：“大官人，卜庆无心之失，请大官人……”
程夏看到赵兴恍若未闻，他明白赵兴的意思，立刻打断对方的话，怒斥：“住嘴，你是什么东西，竟敢跟我家大人这样说话，还不跪下？”
“大人”，这个词一出，在场的那群人打了个哆嗦，刚才说话的那个人强辩：“便是一位大人，也不能不讲江湖规矩，卜庆来赔礼——”
“住嘴！”赵兴开口了，他举着刀，脸色冷冷的说：“你也配跟我谈江湖规矩？！”
第一部 华丽的前奏曲
第1063章 来了一个要拼命的
对面的那个人顿时噎住了。
他确实不配跟赵兴谈“江湖规矩”。
宋代正是“江湖”一词诞生的时代，但它的语境跟现代完全不同。宋人所说的“江湖”有两个语境，分别为“庄子说”与“范蠡说”。
首先使用“江湖”一语的是庄子，庄子谈“江湖”是与“庙堂”对应的概念，含有“隐居”、“退处”的意思；范蠡说的“浮于江湖，变名易姓，治产积居，与时逐而不责于人”，是指经商。前者是偶然失势的“官人”，他们有资格用“江湖客”来形容自己——范仲淹便引用了这种说法；后者是家财万贯的“商人”，他们说“江湖客”是在暗自得意自己“财如范蠡”。
中国自秦以来以农立国、以农为本，还以井田制为社会理想范式，并以此为中心设计出一整套政治和管理制度来。“离土离乡”意
