东北谜踪(大清龙棺)-第71部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
天白日旗。
这董大愣一方面采用封官加冕进行招抚，另一方面火拼争斗吞并地盘，把四平周边所有的匪股基本上都招到了门下。短短不长时间，“东北大局”的匪徒就发展到了二百多人，全部配枪，还有火炮，战斗力极强，成为这片地区中势力最强的匪股，黑道中横行。
大牙讲得精彩，我和柳叶也觉得新鲜，目不转睛，听得津津有味。
不经意斜眼瞥了一眼老孟头，空然发现这老孟头的神情有些古怪，眼神竟然有些不一样了。
第二卷 叶赫诅咒 第二十五章 四梁八柱
老孟头推掉了我递过去的烟卷。说是抽这个没有劲儿，而是从炕头拿过烟笸箩，很麻利的卷了一支旱烟，点着火后，狠狠的吸了一口，等到这口烟又吐出后，基本上屋子里就像下了层雾一样，有些影影绰绰了。
老孟头看了看大牙，点了点头：“大侄子也不简单啊，这些老事恐怕知道的没有多少人了，你这么年轻，竟然也知道这些底细，到底是文化人啊。”
我正端着杯子喝水，喝老孟头这一说，好悬没把水喷出来，赶紧伸了伸脖子，咽了两口唾沫，总算是给压下去了。原来在这老孟头眼中，知道这事也算是有文化，真要是有文化的有几个人会对这些匪事有兴趣呢？我和柳叶都强忍住乐，继续听老孟头往下说。
老孟头吧嗒吧嗒的抽着烟。眯着眼睛问大牙这事是听谁说的。
大牙只好如实相告，说是他爷爷解放前是做小本生意的，走江湖路，吃江湖饭，所以这些绿林上的事多少也知道一些，是他爷爷讲给他听的。
老孟头听大牙这么说，点了点头，又看了看我们说：“其实这事要不是你们，我还真不能说。这‘东北大局’的绺子多少和我家还真有些关系，我本家二叔在绺子里是‘马号’，报字‘小旋风’，是专管山上马匹和车辆的，是山上‘八柱’中的‘白玉柱’，也算是有头有脸的人物，虽然和我家也没有什么太大的瓜葛，但就为这事，解放后，我家里也遭了不少罪。”
说到这里，老孟头若有所思的摇了摇头，估计又想到那些旧事，有些伤心，眼神也有些迷离了，不过狠狠的吸了一口烟后，神态又恢复了正常，告诉我们他爹就是为这事才丢了性命，而他本家二叔也在围剿时被打折了腿，没过多长日子。就死了。
我和柳叶大部分都听得明白，但是有些词儿却不知道是什么意思，估计也是江湖黑话，这种匪话我虽然知道一些，但也只是皮毛。
大牙看了看我们嘿嘿一笑，充当起翻译，简单的把一些江湖切口还有绿林黑话一一的解释给我们听，我们这才弄明白到底是怎么回事，不禁大吃一惊，忍不住又打量了一眼孟老爷子。
原来过去占山为王的土匪内部组织都极为严密，而且还有一套完整的组织机构，大头目叫“大掌柜”，也叫“大当家的”，内部称其为“大哥”或是“大柜”；而二头目称“二掌柜”，内部称“二哥”或是“二柜”，一般一伙一伙的土匪内部之间都称为“绺子”。
在“大柜”和“二柜”之下还设有“四梁八柱”，为了忠于大柜，“四梁八柱”之间都得磕头拜把子，按年龄排行称兄道弟。摆堂烧香磕头时还要宣誓，誓词无外乎都是“五湖四海皆兄弟，有难同当。有福同享，永不变心，谁不同心，天诛地灭”之类的话，一旦退出山寨，当然也要“拔香”宣誓，规矩很多。
在“四梁八柱”中“四梁”是土匪的主要领导，而八柱是仅次于四梁的骨干分子。
而下边的匪众则称为“崽子”，有的是给“大柜”、“二柜”等头目当勤务、保卫、通讯等等。
凡拉竿起局当“胡子”，都要报字号，平时匪徒之间只准叫“字号”，不准叫姓名，说话用匪语，也就是黑话，字号也是五花八门，什么“天边红”，“小山东”，“钻山甲”，“绿林飞”，“四两斤”，“大闺女”，“飞虎”，“大青”，“三合”，“天助”，“混山球”……形形色色，五花八门。
柳叶头一回听到这些，十分好奇，冲着大牙问东问西。而老孟头估计虽然知道这里面的一些事情，但是这些细节估计并没有大牙知道的多，看样子也很感兴趣，一边抽着旱烟一边也听大牙在白话，时不时的也插几句话。
大牙这人基本上就是人来疯，要是没人搭理，他也就老实了，一旦有人关注，立时就来了劲，舔了舔嘴唇，冲我一比划：“来亮，去，给加点水。”
我刚想反驳两句，就看到柳叶殷切的眼神，一想也不能在老孟头面前失礼，只好下地，拿过来暖水瓶，给每人都加满了水。
大牙喝了口水，这才满意的闭目点了点头，比比划划，侃侃而谈，口吐莲花，到最后听得我们基本上一个姿势。都像小鸡啄米一样的频频点头。
而听大牙这么一说，顿时有种错觉，感觉这土匪与现在的社团也差不多，分工明确，纪律森严，四梁八柱各司其职，上分下派，倒也合情合理。
“四梁”分为托天梁、顶天梁、顺天梁、应天梁。
“托天梁”也称为“搬舵”，是绺子里的军师，大柜的参谋长，这种人物基本上都是上知天文。下知地理，风水阴阳样样精通，是山上少有的文化人，但是绝对不是那种斯文的文化人，比教书先生要生猛多了。
“顶天梁”也称为“炮头”，都是胆大善战，枪法百发百中，在关键时候可以一枪定砣的人物。
“顺天梁”也称为“粮台”，是负责吃喝的，管粮食、蔬菜的储备、供应，相当于后勤保障处长。
“应天梁”也称为“水香”，是管站岗、放哨、设“卡子”的。吃这碗饭的，脑袋别在裤带了，一不留神就得掉脑袋，所以每砸开一个窑（攻下一个地方），第一件事就是放卡子。
“八柱”是指执行方面的骨干，分为内四柱与外四柱。
内四柱为扫清柱、狠心柱、白玉柱、扶保柱；外四柱指的是插签柱、递信柱、房外柱、房门柱。
“扫清柱”也称为“总催”，相当于现在的办公室主任，专管一些日常行政事物。
“狠心柱”也称为“秧子房掌柜”，是管理收押人票的地方，大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，过期不赎票的，也由他和手下人撕票。
“白玉柱”也称为“马号”，是专管马匹和车辆的。
“扶保柱”就是“大当家贴身的保镖”，相当于警卫长，专门负责大柜的人身安全，一般都是大柜的子侄或是后辈担当，很少用外人。
“插签柱”也称为“探子”，管抢劫目标、路线和了解其它情况等等，都是胆大心细、精明强干、善于动脑、敢于决断的人。
“递信柱”也称为“传号”，是按大柜的意思，搞对外联络，类似办外交的。
“房外柱”也称为“花舌子”，负责给苦主家送信、讲价。约略于现代的公关部长。这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。
“房门柱”也称为“字匠”。主管文墨，也就是土匪中的秘书和书记官，凡是文字的事都由他去做，如登记枪支弹药，分配钱物帐目等。
孟大爷听完后，不住的点头，很欣赏的看了一眼大牙，徐徐的吐出一口浓烟后，又接着说：“听我本家叔叔说，他们绺子来这儿立山安寨，好像有别的目的，是当时绺子里的搬舵先生‘绿林好’决定的，当时山上的兄弟大都不赞同，因为这块没山没林，根本就没法守，眼等着让人打。”
“不过‘大柜’却不知怎么的坚持赞成‘绿林好’的提议，带了几十个‘崽子’就过来了，堆了些泥巴墙，盖了一溜大通铺，就住了下来。后来，我本家二叔隐约听到一些风声，说是军师派人暗中好像挖出了些东西带走了，而这伙人在那个寨子住了不到一个月，又都撤回东丰县大本营去了。”
埋了东西？我心中满腹疑问。
还没等我吱声，柳叶在旁边就问孟大爷知不知道挖出了什么东西。
孟大爷摇头苦笑了一下：“那谁知道啊，这个也是我本家叔叔说了一嘴，是真是假咱可不知道。他们那些人走了后，直接就把寨子给平了，扒得破破烂烂，多少年了，也没有人去。不过说来也怪，就那地方，连草都不长，孟星就是掉进个坑里把脚给崴了，瞅那样像是个菜窖。”
过去占山为王的土匪都会在储备大批粮草，以供山上所有人的吃喝，挖菜窖并不足为奇，但是听孟大爷说那里寸草不生，我却突然感觉有些问题。
正常的土质，不可能不长草，而不长草的土质一定是做过手脚。上学时学过苗木学，对这种土质多少有一些了解，不长草的土地有可能是土壤板结程度过高，但是这种几十年都不长草恐怕就没有那么简单了，最大的可能就是土中含有大量的石灰粉或是铅、汞等重金属，难道有人在这块地做过手脚？
趁着古大爷张罗中午饭的工夫，我借机说是出去买点熟食啥的，把大牙和柳叶拉了出来，去镇上买东西的路上，我说出了我的看法，大牙和柳叶根本没往这方面想，听我说完后，也是吃惊不小。
柳叶手握着方向盘，眼睛盯着前方，头也不回的问我：“胡哥，你是说军师选择那里有别的目的？本来就是另有所图？”
我点了点头：“不要小看这土匪里的军师，这种人都是洞晓阴阳，知八卦，明易理，风水相地都是看家的本事，我觉得这军师，叫什么‘绿林好’的绝不会无缘无故的拉些人马去个无依无蔽的地方立山头，肯定是另有所图。”
大牙听我说完后，张着大嘴，也不知道在想些什么。
我没有理会他，接着说：“土中要不是含有大量的石灰粉或是铅、贡等重金属元素，肯定也不会六七十年了还寸草不生，而土中要是有这些东西，就说明地下一定有名堂！”
第二卷 叶赫诅咒 第二十六章 八门挂甲
吃过中午饭，我们提出想要到那个“局寨子”去看看。
老孟头估计以为我们这些民俗文化专员又是因为工作性质才要去考察的。所以也就没有多问，而是热心的主动提出可以给我们带路。
就在这时，躺在炕上的猴子却嚷嚷道：“胡叔，带我去吧，我认识道！”
我回头瞅了一眼猴子，笑了笑，刚要劝猴子听话，在家老实歇着，但反过来一想，毕竟孩子的心思单纯，真要是老孟头和我们一起去，人老精，鬼老滑，说话一不留神，恐怕会漏了马脚，与其那样，还不如趁早就不让老孟头跟着，以免惹起不必要的麻烦。
想到这里，我用手摸了摸猴子的脑袋，看着急不可耐的猴子说：“就你这腿脚也走不了，你咋去啊？”
猴子眨巴了几下眼睛。向外望了望，用手指着门外，眼巴巴的盯着那台越野车：“你们不是有车吗？可以顺着壕沟旁边的毛道上开过去，拖拉机都在那上边走。”
拖拉机？我心里“咯噔”一下，估计在猴子的心里，我们这车和拖拉机一样，都是有轮子的机动车，顶多比拖拉机长得漂亮些，比拖拉机的蓬严实些。
我无奈的苦笑了一下，冲猴子点了点头：“也行啊，那就领你小子出去透透气吧，反正咱们有车，也不用你走道。”
老孟头本来并不想让猴子一个小孩儿领我们去，估计是怕我们挑理，可是看我主动应承下来，就点头笑了笑，随即告诉我们，就那个破地方，猴子都走了一百八十回了，有他带路，肯定错不了。
大牙把猴子直接抱上了车，放在副驾位子上，猴子估计早就想坐这轿车过过瘾了，坐在位子上，兴奋的东张西望，摸摸这儿，瞧瞧那儿。看啥都新鲜。
车子发动起来后，更是乐得手舞足蹈，估计他平时也是很少有机会坐轿车，更别说坐在副驾位子上了，两只手比比划划的就像在开车一样，嘴里“呜哩哇啦”的也不知道在叫唤啥，看得我们也是忍俊不禁，笑个不停，一路上笑声不断。
我和柳叶就打趣大牙，让大牙干脆认下这个干兄弟得了，说他们秉性相投，举止也相像，简直就是一奶同胞的亲兄弟，把大牙气得直吹胡子瞪眼，冲我们直咬牙，再看着眼巴巴瞅着他的猴子，一个劲的摆手，说啥也不让猴子叫他哥，还是叫他程叔。
车子行驶了大概半个多小时左右，猴子把手伸出车窗外，指着路左面不远的一块荒地告诉我们说。那就是“韭菜地”了。我们顺着他手指的方向看了看，果然在耕地中间包围着一块荒地，这个季节，苞米苗还没长出来，所以黑土地上都是土坷拉，光秃秃的，唯有这片一百多平的荒甸子上野草青青，灌木丛丛，在这片大地中显得十分醒目。
往前又行驶了不到十分钟，猴子指着路右前方三四百米外的一片土包子告诉我们，那里就是“局寨子”，他就是在那里崴伤的脚。
柳叶把车尽量开到近前，然后把车熄了火，把猴子留在了车上，让他看车，而我们直接就朝那边走了过去。
走到近前才发现，这片土包子占地面积着实不小，虽然六十几年过去了，暑去冬来，风吹雨打，破坏的很严重，但还能看到些残垣断壁，砖头瓦块，让人奇怪的是，这土偌大的地方，果真是寸草不生，里里外外都透着一股孤寂与荒凉，显得死气沉沉。
不知道是当年那伙土匪自己拆的还是后来有人毁掉的原因，这里根本就没有超过一米以上的建筑了。遍地都是车轮大小的山石，东陈西列，乱七八糟的躺的满地都是，十分杂乱。不过山寨的轮廓大体还很完整，仔细分辨仍能看出来寨门、营地、活动广场这些区域以前的位置，依旧可以想像的到当年的样子。
在寨门的附近，散落着七、八块巨大的山石，而寨门也只留下不足半米高的地基，上面纵横皲裂，眼看着也是里倒歪斜，挺不了几年了。从寨门这里往前走不到二十米，正前方就有一块空地，是用石块铺砌的地面，看面积大小估计应该就是当时举行一些活动或是整合队伍的广场了，而再往里面走则应该就是内寨了。
在通外内寨的途中，竟然还有一口水槽
