人情·世故-第4部分
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以爱可与外在条件无关的鼓励？
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无端端端午节
佛诞成为香港法定公众假期，不过是十年前的事，端午节放假一天却已是出娘胎以来的习惯。比较起来，佛教对华人社会的宗教生活文化艺术，影响力远超过屈原一死。母亲信佛，每年佛诞从没有举办家庭大聚餐，倒是端午节，依然要回家吃那些肥腻的饭团，记忆中没有人提过屈原。划龙舟，本来是要保护屈原全尸，后来变成比个高低的竞赛，屈原泉下有之，不晓得会不会叫屈。都算了吧，竞赛就竞赛，反正当年屈大夫也是列国竞赛游戏中的核心人物。
那么多节日当中，最不服气的就是这个端午节，二字记之曰：“不化”。为怕屈原死后肉身给江中的鱼虾蟹吃剩白骨一副，用多叶舟大锣大鼓来吓跑这些掠食者，真会有效？吓得一群，尚有千千万万群逐肉而噬，即使河中无鱼，那尸身还是会腐化，腐化于生物肚里与水分子之中，都是自然现象，帝力于此何有别哉？
不化呐，《离骚》文字再美，文学成就有多高，从来不曾为此感动过。杜甫为忧国忧民写到艰难苦恨繁霜鬓，只因没有为君王不济事而自杀，不能福荫后代劳工阶层得享有薪假期，这是什么道理。屈原为楚怀王不言听计从，被秦国软禁，便忧愤轻生，为一姓之天下愚忠到这地步，不但不化，更有立坏榜样之嫌。不是说民为重，君为轻吗？要为社稷着想，自信有才的话，何不留在民间活动，一家之天尽管被捅穿了垮下来，也可以救民于水火。这种轻生，迹近自我成全一个浪漫的神话，殊不可取。可就是这样，才是中国人喜见乐闻的轰烈，才赢到一个假期。
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你看人好人看你好
逛过故宫，还有谁渴望做皇帝？
地方实在太大，也太小。太大，因为一个皇帝，在睡房中忽然想私访一下其中一位爱人，要走多远的地方？即使是正室，传旨叫皇后过门，也得有人备轿从坤宁宫抬过来。虽则随传随到，那距离也等如从好莱坞道以西尽头走到兰桂坊，等得来兴头都怕冷了。
想沉思默想批奏折，不是我们从客厅到书房那么方便，那稍移玉步，是从一个殿到另一个殿，殿与殿之间要步行的话，也好算是龙体的一场运动了。每个殿里每个厅堂每间房也有几寸高的门坎要跨过，据说那是为了制造庄严的气氛而设计。康熙曾不耐烦想砍掉，砍了没多久也要维持这欺人的设计，不知道有多少人曾不小心在此摔了一跤。
想在宫内游玩一下，花园多的是，却又远又大，看起来比寻常百姓家好福气，但本来只想往花园走走而已，没有郊游的打算啊。何况人总是贪心的，给你一个颐和园当然妙极，但不把它逛个完整总是心有不甘，方圆走一遍又累个贼死。私人游乐场虽大，却堪称十面埋伏，不是刺客，是不一定认得的下人，走到哪里都有眼光暗暗盯着。
太小，是因为休息办公娱乐一条龙，活动范围都围在宫里，没有下班的感觉。难怪乾隆那么心野，动不动就下江南，也难怪万历皇帝索性十几年不上朝，闷啊。至此，实在体谅董建华有前港督府不住，硬要破前朝先例，继续自住自老家，我想，就是不想在楼上
穿着睡衣，迟了起床就想到下面已经有下属在办公吧。曾荫权在一个访问中也提及过类似的尴尬。亚厘毕道一间大屋已经如此，更何况有护城河围住，人来人往离不开主仆关系的紫禁城？
在这围城里，私事也得公办。要做个好老板，私人生活里多吻了谁几次也怕惹起后宫之乱。在房地产市场，中介人都知道，两层高的别墅比三层高的还要受欢迎，也许只有用家才明白个中原因。我们现在这个小城，芝麻绿豆的小事也会变得泛政治化，身为朕，一言一行一个投怀送抱都要精心计算，否则可能将最单纯的事件以杠杆比例复杂化。做人做到这样，所以才有孤家寡人之说。看电视剧的皇帝口口声声寡人寡人，不知道真正的圣上说这两个字时内心有多少悲凉。
别说皇帝与皇宫，回到民间，房地产市场上，两层的明白。一般复式已经有这个不方便，就是在上面睡房忘了拿手机或半夜三更想到厨房拿罐汽水，不想惊动佣人，就得爬一段楼梯。一次两次还觉得爽，到身心俱疲时，如果还要是三层楼的，真有咫尺天涯之感。
逛过故宫及看过很多花园别墅后，不得不想起你看人好人看你好的道理。
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卫星看世界
心理学兼社会学家戴维·尼文道：“根本没有国家这玩儿，有的只是土地、河流、山丘和平原。”
大白天有机会在飞机窗口位看三万英尺下的山水，地球的确是平的，看不见国界，这种小王子式的语言思想，却会幻灭在卫星图像里。曾经从网上（合法）下载一幅卫星拍摄的地球全夜景，不同层次的蓝色中有一点点银粉，以至大到像银器聚宝盘的点缀。我将之制成墙纸作壁上观，慢慢从美丽的人间世看见丑陋的国际相。
星尘般的银粉，当然是夜灯，聚成银色冠冕的是繁荣的大城市，谁发展得最奢侈，谁耗用最多能源，比看什么数据还具震撼力。这壮丽的画面，除了标示了建设与自然的比例，还表达了贫富悬殊，也解释了夺得全球最银奖的美国用红血在中东交换黑血的原因，反对京都协议书的苦衷。
然后，看着美国的盟友欧洲，也有一卡卡火钻在闪亮，我想象，这幅图拍摄于*最初改革开放前，“*”结束后，中国百废待兴，一定不像现在，没有足够的银纸在我的墙上拿到全球第三的银奖。时光倒流二十年拍下的画面，中国这片桑叶还没有染银，欧美政府大抵不会对奥运诸多动作，宗教种族制度的差异，从来只是政府争夺资源漂亮的借口，真正为这些问题而痛心疾首的民间力量，在需要使用时成为政权的百搭牌。
国家这玩意儿，在高空中本来是肉眼看不到的，理想主义者看见一定中了全球化地球村的骗局，人造卫星看不到联合国是军事经济强国的俱乐部，但又无力让蓝图的银点分布得平均点、好看点。
无限必读
一位热衷研究中国传统文化的朋友最近如梦初醒，对我一弹三叹，他朋友的儿子（即延伸到当代学子）对诸葛亮的《出师表》连听都没听过，更别说看了，大有世风日下之意。我对他说，这有什么关系？教科书范文是取消了《出师表》，所以那学生不就错失了一篇陈情的鸿文；但如果他有留心奥巴马的演讲，听了觉得有趣，然后从网上把全文研究一番，也一样有另一番收获。
学习这回事，跟感情一样勉强没幸福。教科书有什么就带着应付的心态来看，看不出个兴味来，一毕业不是把这些经典古文还给老师就是还给时间。教育制度倘若继续绑着老师的手来教学，令学生对古文望而生畏，那是教育的失败，与世风无关。
而且，一说到古文经典，为什么会吓跑人？因为经典太多也太滥了吧。最糟的是为了营销，不论新书古籍，逢书都有“必读”之类的文案。至于中国经典必读，更有很多简介书动不动就必读一百。想那个“必”字，也不知是什么心造就了什么事，也不晓得最后是为国学建功还是赶客。
经史子集，要看齐全的话，别说能力，所花时间精力已堪称白首穷经，还要抱着必然要看的心情去看，惨过假装很爱一个人，然后执子之手偕老。
庄子要是活在这个网界无边的时代，大概说上一万遍“生有涯而智无涯”还嫌不够，信息知识以光速膨胀，要上进博学，好像什么都是必看必读；当什么都是必读的时候，其实就没有所谓必读了。
抱着实惠的心态，就在普天下的必读中找有利可图的看吧。还可以学李敖的读书法，先看大纲，然后用观鸟队的目光跳看内文，抓到重点就记下来圈起来甚至剪下来，这样的高效率浅阅读也算得上狠绝了。只是，听“爱书才会赢”听久了，未免会想到究竟想赢的是什么？
世风是向上还是向下，《出师表》能否保持长青都没有关系，只要每个人就着自己的性子，找到一部读得畅快的书，无分中西，只论可读性。只要能做到读“破”的境界，也就终身受用了。现在出版事业不易为，书封除天花乱坠的宣传文案，必读外还必然请来大量名人的推介，看着封面已够疲劳。不懂得自己想从书中“赢”什么的人，贪多务得，受不住名人效应的诱惑，看完了不合性情，过目即忘，白疲劳一场，也白博学一场。
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叙述文议论文说明文抒情文到八股文
可悲的趣闻一则，有父亲投诉儿子的老师，不是体罚，是那老师教作文，说叙述文要有abc元素、议论文要edf、说明文要ghi、抒情文要jkf。那学生也真是个人材，反问如果我在说明中夹杂了议论，议论又以抒情手法表达，那是否可包含egf？
好一个该从事生物学物种分类的老师，误闯中国语文的云烟中，对难得懂问问题的学生说：“不可以，不可以就是不可以，你那样写说明文，考试会扣分。”
好一个通透开明的父亲，为学习不是求分数做了最佳示范。远到我念书那个年代，的确是开宗明义把文章分成叙述文、议论文、说明文、抒情文，那时已觉得这硬分法过时兼不合逻辑：抒情是手段，也可以是目的；议论是文体，也可以是口吻，不可能就此简单化地将散文以并排关系分类。
教中国文学的，不可能不知道秦相李斯的《谏逐客书》，是如何对秦嬴政动之以情，说之以理，令秦王收回排斥外国劳工的成命。是什么时代了，考试评分员是否机械化到面对情理并茂的鸿文，反而迷失到不懂打分数？受文必有起承转合的教化长大，又以此为唯一好文章的标准，几乎可以肯定，不但不会成为一个够底气的作家，在任何行业也不会成为有创意的人。
这种教育法与考试法，不得不令人想到以八股文取士，把文章分八段：破题、承题、起讲、起股、中股、后股、束股、大结，只有在起股才可在限定的字数内发表议论，在大结才不用模仿圣贤口吻用自己的语言发挥。多少中国人的心力就花在精研这格式，在这局限下写出符合考官心水的方程式，与打电玩研究破关秘技无异：一个是文字游戏，一个是官能游戏。结果当官的都是同一类人，我们下一代稍有机会向上流动的也可能是同一种人。
教改令老师难做，难在要写报告，要把自己的“政绩”量化，学生依足规范才有分可计，好老师也不可能写下：“啊，我昨天跟学生谈看星空的得着，令他对人生开了窍。”这功德是不会在评核及考试成绩中反映出来的。幸好，网界无边，这一代又可能因吃了太多雌激素，早熟得很，见多识广，可能比小部分因循的教师还懂得我有我思考，我有我天马行空的世界。
地产忽悠大全
去年内地房产开发出泡沫后，中央除了增加转售利得税、指令开发商囤地一年也要征税外，更有一项有趣的行政措施，不得滥用豪宅之类形容词；奢华梦吹入寻常百姓家事少，加剧贫富悬殊破坏和谐事大。
这就为难了为开发商做企划的，不唱好，不吹嘘，难道要把广告变成谦卑的艺术？九龙界限街有一家别墅名为“可以居”，屋主又谦卑得极限到惹人妒忌了。跟西九的“君临天下”对比，恰如天上人间，要我报地址，说我住在“君临天下”，是会脸红的。
香港楼盘倾向于卖感觉，特别是电视广告及街头广告牌，主打外国风情，仿佛普天下皆为浪漫福地，遇上地点不够高贵的，就索性不提，能蒙过去就算了。广告耍花招忽悠的现象，自然无分地段。在网上看到一段“地产忽悠大全”，讽刺售楼广告天花乱坠：偏远地点是“远离闹市烦嚣”；郊区乡镇则“回归自然；享受田园风光”；紧接闹市当然“坐拥城市繁华”；房型很烂是“个性化设计”；楼间距离小可以“邻里亲近，和谐温馨”；边上有诊所则“拥抱健康”；边上是荒草地也能“超大绿化”；附近什么都没有就号称“简约生活”……达到乾坤大挪移化境，让我们学习到怎样凡事往好处想。
一分钱一分货，买房子是很大的投资，当然不会迷失于文字的法力；但既然买楼想买感觉，住客故意给哄骗到顺势自我催眠，带着这些感觉进新居，边上有垃圾站是“人性化环境管理”，也是好事，不是坏事。广告让世界更美好，元朗“六本木”的住客自觉拥有了东京潮地的氛围，应感激名字的魔力。
爱国消费
“爱祖国，用国货。”时光倒流半世纪的口号，忆苦思甜一番，最能感受什么叫时移世易。现在，无论是老爱国、忽然爱国的、敌视咱们祖国的，都不知不觉用了国货。从前的从前，一提起国货，印象只限于那几家国货公司；如今国货遍天下，万国旗下都流着祖国人民廉价的汗水，保护主义敌不过交易成本以长补短的定理。
欧美不是不爱国，但没有把爱国与用国产货混为一谈。进口货那么便宜，不买白不买，对不住自己才不爱国。只是逆差那么大，保护主义有可能卷土重来，美国人爱美国，如果坚持用濒危的三大车厂的货，也不知是福是祸。爱国不用进口货，有够笨之余，也是落后又危险的行为。把地球村细分为几家大户，倒流到各家自扫门前雪的心态，有没有烟硝的战争，都由此而起。不过，对地球村抱有希望，比渴望乌托邦更天真。
更危险的是，金融风暴下，鼓励消费，促进内需，以弥补出口减退的损失，也是一件危险的事。产能过剩，就通过调控，鼓励消费。除了必需品，也很难避免一些无谓消费与奢侈性消费；侥幸的是花不花钱由自己决定，防不胜防的是花钱买满足的*，又多了一个诱惑与借口。我们还是继续别无选择似的，采用消耗地球资源的方法来救经济，救回经济，最后还是穷得只剩下钱。
在贫�
